莫专门供养一位出家人
四位或四位以上的出家人和合相处，无争无执，方称为“僧”，单独一个出家人不能称为“僧”。
台湾有一个法师，大家争着供养，供养供养还俗了！尤其专门供养一个年轻的出家人，年轻出家人也没见过那么多钱，他看钱一多了，就还俗了。这不是供养三宝，也不懂怎么样供养三宝。就以为这个人，大家都说他好啊，或者相貌长得漂亮一点，这一些个邪知邪见的居士都疯狂地来供养他。你看疯狂地来供养、供养，供养一起下地狱！
大家讲良心话，这年轻法师，这一帮青年的女孩去供养，有的是不存好意的，就在那儿互相造罪业，争着想下地狱了。
供养出家人，切记莫生贪心
居士们供养出家人，切记莫生贪心。你去护持一个法师，我去护持一个法师，令出家人分开，不能同住修行，这就是破坏僧团。居士们彼此竞争，单独供养一个出家人，把那个出家人弄得迷迷糊糊，一个人住在小精舍里，无所事事，到头来你有什么功德？
出家人应该共同住在大丛林，互相用功办道，互相警惕策勉。单独住在小精舍里，用不用功，没有人管；愿意吃好东西，没有人管。居士们以为这是功德，其实是帮助那个出家人下地狱哩！你的功德跑到那儿去。
我们应该知道：要供养三宝，应该拥护大道场，应该护持真正修行的地方；不是你占着一个出家人，我霸着一个出家人，这并不如法。
当然，也有些人单独修行，是真正用功的，但目前来讲，这是少之又少的。
为什么居士要单独供养一个出家人？他以为有特别功德，没想到这是破坏和合僧。僧是和合众，就是大家要住在一起修行。你一个人住，怎堪称和合众，跟谁和合？老跟在家人和合，就变成在家人了。
法师不应该是“私家”的，应该是“公家”的。大家彼此勉励，劝善规过，不是竞争人我。
〈劝发菩提心文〉里说：“举目滔滔，天下皆是，不知佛是何人，法是何义，僧是何名？”要四位出家人以上和合相处，方称为“僧”，是和谐共住，无争无执，单独一个出家人不能称为“僧”。
现在更流行另一种弊病：很多人不单不知道三宝是什么，有些居士还要设立四宝。不是居士们供养三宝，而是要三宝来供养居士。恐怕不久又会发明五宝、六宝、七宝，你看！这不是末法的现象是什么？
节选自《居士基本守则》编辑需要，略为改动
