以下转载自黄伟老师公众号“寻找文化的印痕”
10/20日完成了一期线下内容
第一次和“碎玉的斗室”文化公益志愿者们合作
特别鸣谢：上海市静安区江宁路街道
给予大力支持
还有一百多位亲临现场的朋友，甚至一早从外省市赶来。
因为同好的原因，大家才会聚集在一起！
以下收集的是观众提问，我回复的很认真，就当是“回家作业”。（回复仅代表我个人观点，偏颇之处多包涵。）
Q:年轻的法老，除了留下足够的文物外，对埃及历史的意义?
图坦卡蒙有太多的文化内涵：首个因考古发现的法老，改革家埃赫那吞之子，19岁早逝而未见记载的法老，埃及文物集大成的所有者等等。在大多数欧洲学者依赖的埃及历史古典著作中，几乎没有提到图坦卡蒙，甚至在公元3世纪埃及牧师马尼托（Manetho）汇编的国王名单中，也没有他的名字。直到1822年商博良破译象形文字开始，人们才能直接阅读古埃及铭文。1922年11月，英国考古学家霍华德·卡特走进埃及法老图坦卡蒙陵墓，世界考古史上最令人惊叹的发现随之展现在世人面前。直到今天，它的地位依然无法撼动。它不再仅仅是一个考古发现，更是一个持续了百年的文化现象。阿玛纳时期的几个名字——阿肯那顿、纳芙蒂蒂、图坦卡蒙——都是19世纪末到20世纪初的新发现，他们的身上没有文艺复兴时期或浪漫主义时代赋予的文学想象，而是从考古发掘时就开始通过大众媒体传播，他们身上带着一层新的滤镜。也可以说，是这个时代决定了我们现在对这几位法老及王后的认识。
Q:关于埃及展还有后续讲座么？
一定会有的！我们会寻找合适的契机和大家一起来“寻找文化的印痕”。
Q:埃及文化传承历史您觉得大展中最值得关注的文物有哪些？
每个人都有自己心所属的最棒的古埃及文物，所以很难做出合理的取舍。展览里的每个文物都重要，因为祂们构成了一场完整的展览内容体系。策展人选择祂们，必有自己的理由！所以我们看展，不要孤立去看一件艺术品，而是建议深度关注策展人的展览动线设计和诸多展品内容之间的文化脉络关系。
Q:除了猫，鹰和甲虫之外，还有哪些动物或昆虫在埃及文化中非常重要？
令我印象深刻的还有古埃及人的 “分娩和生育女神”塔沃里特（Taweret）。在早期王朝时期（公元前 3000 年之前）河马就居住在尼罗河上。这些生物的暴力和攻击性行为引起了居住在该地区的人们的兴趣，导致古埃及人既迫害又崇拜他们。然而，雌性河马被尊为异神的化身，因为它们刻意保护自己的幼崽免受伤害。早在前王朝时期（约公元前 3000-2686 年）就发现了带有雌性河马肖像的保护护身符。制作和佩戴这些护身符的传统贯穿埃及历史，一直延续到托勒密王国和罗马时期（约公元前 332 年至公元 390 年）。
Q:古埃及文明给予我们的启示有哪些？
借用本次金字塔之巅特展策展人颜海英老师的论点：“古代世界观对于生命及其意义有着整体而深刻的理解。而随着启蒙运动和现代化的强力推动，传统精神文化之根和先祖有关天人合一的宏大宇宙观似乎越来越远去。对古代文化及其与现代思想的关系进行系统科学的研究，将为过去与现在之间搭建一座桥梁，既保持现代化的成就，也收获古代智慧的果实。”
注释: 启蒙运动（英语：Enlightenment），又称启蒙时代。发生于17世纪-18世纪欧洲的哲学及文化运动，该运动相信理性发展知识可以解决人类实存的基本问题。人类历史从此展开在思潮、知识及媒体上的“启蒙”，开启现代化和现代性的发展历程。
Q:如何分辨新王朝？
我猜想你的问题可能是想了解古埃及编年史的界定。新王朝时期（New Kingdom of Egypt）主要分三个阶段（埃及第十八王朝 XVIII 1549–1292，埃及第十九王朝 XIX 1292–1189 ，埃及第二十王朝 XX 1189-1077）。那么接着问题就来了，古埃及的编年是谁做的？这个又要归功于近代埃及古物学Egyptology的发展。欧洲兴起研究古埃及的热潮是在文艺复兴时期。19世纪欧洲权贵阶级对古埃及艺术尤其感兴趣，推动了埃及学的发展。当时许多有钱人赞助发掘或者甚至亲自赴埃及，甚至还携带木乃伊回到欧洲。1822年商博良通过研究罗塞塔石碑破译了圣书体，这被看作是埃及学诞生的标志。只有通过研究古埃及的文字和语言才能够真正理解其文化和历史。伴随着埃及学的发展，大量卓有成效的考古活动也出土了诸多重要古埃及文物，譬如都灵王表Turin King List，帕勒莫石Palermo Stone等。
都灵王表（Turin King List），或称都灵纸莎草文献，是古埃及新王国时期第十九王朝（约前1292年—约前1190年）用简单象形文字书写的史料，其中列举从前王朝时期至拉美西斯二世时代（约前1279年—约前1213年在位）埃及法老的名字和在位年数，并将古埃及历史划分成三个时期（古王国、中王国、新王国）。1820年由意大利人贝尔纳迪诺·德罗韦蒂在埃及的卢克索（古称底比斯）发现。现藏意大利都灵埃及博物馆。
帕勒莫石（Palermo Stone） 是一块被称为《古埃及古王国皇家编年史》的石碑碎片之一。这块石碑包含从第一王朝（约公元前 3150-2890 年）到第五王朝早期（约公元前 2392-2283 年）的埃及国王名单，并记录了他们统治期间每年的重大事件。它可能是在第五王朝时期制作的。
Q:有帝王谷图坦卡蒙墓的图片分享吗？
在我的公众号和朋友圈不定时会有相关内容分享。
Q:我们为什么要看看埃及展? “金字塔之巅：古埃及文明大展”是2003年以来埃及在境外举办的最大规模文物展。该展由中国学者首次担纲策展，全面解读古埃及文明并呈现中埃联合考古的最新成果。95%以上的文物是首次来到亚洲，这背后是多方的共同努力。展览由上海博物馆、埃及最高文物委员会联合举办，中国国家文物局、埃及旅游和文物部共同指导。这个看展理由足够充分吧！
Q:埃及法老是真的吗还是神话呢?
西方伪史论是一种质疑西方历史真实性的边缘学说，其一般认为古希腊、古埃及、古罗马的历史存在大量伪造，甚至认为全部为伪造。这一理论或最早可追溯到17世纪法国学者让·哈杜安质疑老普林尼的《博物志》一书，但一般更多的被追溯到俄罗斯数学家阿纳托利·季莫费耶维奇·福缅科出版的《新编年史》一书。史学界和古典学界要么完全不同意这一理论，要么根本不想耗费时间反驳这些说法。当我们看到如此数量庞大且精美绝伦的古埃及艺术品就展现在你面前时，你会认为这一切都是近代人伪造的吗？
汲古涵今 无有端崖
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