读书读得那么辛苦，身体都要好，身体都要锻炼。你看我现在走路比你们还轻，如果他们练武功一打拳，什么样的都行。他们那个少林拳练得，我也可以说：不对。要练得空手入白刃。……
身体要锻炼。你们身体都不行，没有锻炼，缺乏运动。吃得太好了，营养太好，身体偷懒。你看我现在年纪大了，走路带条手棍，这是藤的，没有力量的，但是我手里碰到事，就是武器。你们看我手和腿，没有偷懒，所以你们身体要练好。
——南怀瑾先生
营养过分反而会生病
我们的生命不是只靠吃大米青菜。不过营养愈好，愈会吃出毛病。美国报导有一种实验，一组老鼠给予过量的营养，一组老鼠给予正常定量的营养，一组老鼠经常挨饿。结果营养好的老鼠死得最快，正常营养的，活得比第一组长些，但是后来多半生癌，只有饿饭的这一组活得最长。所以出家同学守过午不食的戒，原来还可以长寿。而《百丈禅师丛林要则》，也以减食为生病时的汤药。
——《维摩诘的花雨满天》东方出版社
生活太舒服，会害了孩子
子曰：爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？
这句话有关于教育，也有关于个人修养。真爱一个人，如爱自己的孩子，不能溺爱，太宠爱了就害了他。要使他劳，这个劳并不一定使他去劳动，要使他知道人生的困苦艰难。
前天一位富有的朋友，他有个孩子很好，很乖，他说预备将孩子送到南部一家工厂做工，我非常赞成。在我们看来，像他这样的家庭，无论怎样好的教育，生活环境是太舒服了，弄不好会害了这孩子的一生。教育和《孙子兵法》一样，“置之死地而后生”，硬要想办法使他受苦，使他知道困苦艰难。以这种道理，就能理解“爱之，能勿劳乎”这句话，也可以理解人生。
——《论语别裁》东方出版社
四肢不勤，容易多病
平时享惯物质文明，出门有自备汽车，穿吃方便，何曾用脚走过路，现在汝等在禅堂中大步前进双手摆开，多舒服自在？吃饭走路，这就是人生。
乡下人半个钟头走五里路，古人一笠一草鞋，一肩扁担，不问晴雨，走尽千山万水，到处挂褡，何曾有苦？古时人身体四肢经常在动，本能充分发挥了，所以少病；而今天都市中人四肢不勤，所以百病丛生。
——《习禅录影》东方出版社
恩生于害，对立相存
一切都是相对的，互相生克。如姜太公流传下来的道家经典《阴符经》里面说“恩生于害”这句话，举例来说，像父亲打儿子，儿子挨打很痛，这是“害”，但目的在把孩子教育成人，这就是“恩生于害”。领导人对部下亦是如此。这句话的意义很深。中国乡下人有句老话，送人一斗米是恩人，送人一担米是仇人。帮朋友的忙，正在他困难中救济一下，他永远感激，但帮助太多了，他永不满足。往往对好朋友，自己付出了很大的恩惠，而结果反对自己的，正是那些得过你的恩惠的人，所以做领导的人，对这点特别要注意。一个人的失败，往往失败在最信任、最亲近的人身上。历史上这种例子很多。……
恩与害，往往互为因果的关系，所以“恩生于害”这句话很重要。而它的原理，亦即来自生克的法则，生人者也克人，恩与害，两个对立相存，没有绝对的一方。
——《易经杂说》东方出版社
本文转载自：南师如是说
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