遇到这些“大师”,敬请远离!
百科
2024-12-22 06:46
福建
有的“大师”说:“我已开悟,不用持戒。我是持而不持,不持而持。”对佛所制戒不屑一顾。
《佛遗教经》中,佛陀告诫弟子,佛陀灭度后,弟子们应“以戒为师”。遵从戒律,就如同在黑暗中遇到灯光,贫乏的人获得珍宝。只要弟子们遵循佛戒,就和佛陀在世时跟随他学习没有区别。
跟随佛陀学习,我们在日常生活中,应当尽量“诸恶莫作,诸善奉行”,种善因得善果,因果不失不坏,相应不差。
有的“大师”告诉别人自己有种种神通,故作神通广大的样子。以此诱导许多人拜他为师,对他言听计从。佛教中确实也有神通。真正的圣者虽具种种神通,但从不在人前妄显自己与众不同的一面。他会把自己获得三明六通的方法教给别人,比如持戒、修定、乃至如法诵持大乘经典等,通过身体力行,以德服人,而不是显示神通来求名闻利养。
有的“大师”认为自己懂得比别人多,常常把自己有多厉害挂在嘴边,自视甚高,对他周围的人颐指气使。
《法华经》中有一位常不轻菩萨。常不轻菩萨每每遇到四众弟子,便向对方行礼,称赞他是未来佛。即使别人对他的行为不理解,对他出言不逊,他也不生嗔心。正是由于他始终秉承谦虚的心态,才能领悟法华之妙。我们的修学与常不轻菩萨相比,实在是不值一提,又有什么好骄傲的呢?有的“大师”自称已开悟,算 命打卦,给别人占 卜吉凶祸福。甚至,有些“大师”对别人的隐私很感兴趣。在得知别人的私事后,以此作为把柄,把对方玩弄于股掌之中。
以上种种自然不是佛法。《大般涅槃经》中,佛陀有明确开示,弟子们不得“仰观星宿,推步盈虚,占相男女,解梦吉凶”。从佛教的角度看,因缘生诸法,未来不是定数,通过修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六波罗蜜,命运是可以改变的。有的“大师”警告初学佛法的人,晚上不能读诵某某佛 经,否则会如何如何,危言耸听以建立自己的威信。
这种说法与佛陀的教导是背道而驰的。那些被“大师”们宣传不能晚上读的大乘经典,经 文中压根没有这样的内容。此外,佛陀在世时,曾嘱咐当时的比丘弟子在晚上诵 经:“中夜诵经以自消息”。须知大乘经典皆有十方诸佛、诸大菩萨护念,皆有天龙八部等护法护持道场。
因此,在家诵读经典,需要注意的不是什么时候读,而是如何读。诵 经时如对佛前,至心恭敬地念诵,诵完经后再如法回向。有的“大师”自称佛陀化生,或菩萨再来,并让拜在他门下的弟子大肆传播这样的说法,以此吸引追随者。事实上,佛陀曾开示弟子们,即使有所修证,在世时不可以广而告之,只能在去世前留下一偈或一句,显示自己这一生的心得体会。这一点《楞严经》也说得很明白,一旦暴露身份,他就得离开!既然身份已曝,为何还留在世间不走?
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