什么是做佛事？寺院做佛事该收费吗？
百科
2024-12-11 06:46
福建
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法会又作法事、佛事等，是佛教为诵 经、说 法、供佛、施僧等宗教活动而举行的集会、仪式。以下将一般寺院较常启建的各种法 会介绍如下，以利信众参加，获得法益。1、普佛：指延生普佛与荐亡普佛。延生普佛用于消 灾、作寿、喜庆；荐亡普佛用于往生、超荐、冥寿。普佛者，即对三世一切诸佛普遍恭敬，普遍礼请，普遍结缘的意思。
2、三时系念：元朝中峰明本禅师撰。主要目的是藉着系念阿弥陀佛万德洪名，超荐亡灵往生西方极乐世界，永离业海，直证不退，圆满无上菩提。
3、蒙山施食：旨在利济孤 魂。宋时有不动上师，人称甘露大师，居于四川蒙山，曾为普济幽灵，集瑜伽焰口及密宗诸部，辑成蒙山施 食，成为佛门必备课诵仪轨。及至近代，有兴慈大师力倡蒙山施食，并加入六番开示，称为大蒙山施食。今日一般寺院大都于晚课后随堂施放小蒙山。
4、盂兰盆会：是藉着供佛斋僧的功德，以解救饿 鬼脱离苦趣，并且报答七世父母恩德的佛事法 会。一般寺院道场均于农历七月十五日举行。
5、瑜伽焰口：施放焰口，能令饿 鬼得度，也是对亡者追荐的佛事之一。除了施食，以解除饿 鬼的饥虚之外，最重要的是为他们说法、皈依、授戒，令其具足正见，不再造罪受苦，以祈早日脱离苦趣，成就菩提。
6、拜忏：通过礼拜忏悔，令业障消除。忏议前为六根三业，皈依断疑，忏悔解冤；后及六道思恩，礼佛报德，回向发愿。其中正以露缠结罪，洗涤过去之恶因，复憑发菩提心，培植当来之种智。
7、水陆法会：中国佛教中，仪式最隆重、功德最殊胜的法 会，着重对水陆众生的普济，除了施食，并有诵 经持呪的法施，可令受苦众生心开意解。
弘法利生是寺院的使命，虽然接引众生的法 门很多，然而八万四千法 门，皆是不离佛语，重要的是，要能应机教化，应病与药，如此才能示教利喜，接引众生悟入佛的知见。
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很多寺院都很矛盾：现在做佛事收费不行，让众生误解把佛法当成金钱去交换；不收费也不行，众生根性吝啬不舍，佛事收费其实也是种变相的布施；随缘做佛事，则被信众误以为是随便，到头来信众收益甚少。悲哉！
1、大部分信众认为还是需要做佛事，因为这是一种助缘，你自己修行不精进，或没时间修行，这时就要多靠别人的帮助。让有修行的人，帮你做增上缘。
2、如果资金允许的情况下，做佛事应该随缘布施。因为寺院都需要开销、维修，这些善款都是通过信众的布施。通过做佛事，让信众了解布施法界众生的意义，而不只是口头说说而已。
祈 福超渡佛事应该是随缘，所谓给钱其实应该说是居士对三宝的的供养，为有需要的人念 经祈祷是寺院提供之服务，并非为了金钱，供养随意，贫者不供养寺院也一样应该照代念经祈福。
瑜伽焰口里讲到"身常清净证无上道、口常清净证无上道、意常清净证无上道"。信众喜欢请出家人做佛事，因为出家人眼耳鼻舌身意六根清净，能证无上道果，做佛事也具有大功德，所以喜欢到寺院请僧人做佛事。
寺院也常会有些固定的价格，有些人看到寺院明码标价甚是反感，可不知寺院的建设和日常开销从何而来。这些布施只是为了让寺院能更好的完善，让大众有一个安生立命之处。
很多人把随缘布施当成了一种吝啬借口，更有甚者大加毁谤，认为只有不要钱才是好事，值得大家深思。到底是自己的私心作怪，还是真为了佛教将来好，唯有大家心里自己清楚。
这就是随喜布施和固定布施，两种布施供不同的信众去选择，两者无有高下但看发心。真给，给多少都是功德无量；假给，给了也是白费。
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