怪乎哉，不怪也！
文摘
2024-11-18 11:56
上海
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作者丨梳子姐
昨天的文章又在阅读量上升的关键时刻阵亡了，检讨反思了大半天时间，估摸着就是写的太认真，太正经了，以至于触碰到最敏感、最脆弱的地方。修修改改，愣是把它变成了$#&****的火星文，放在的备胎号上，没看的可以在下方名片里看。敏感的同意词是脆弱，即软肋所在，哪里敏感就说明哪里缺少自信，就经不起推敲，所以刻意回避或者隐藏。因此，若听到某某事、某某地方很敏感的话时，便料到这些都是自卑的说辞，即没能力和胆量面对现实境况，思考到这个层面内心就有些许释然，坦荡了不少。![]()
自古以来，未曾见过一篇谄媚的马屁文能够流传下来，其实谄媚逢迎最简单不过，只要脸皮足够厚实，轻而易举就能说出一大堆昧良心的话，可是臣妾做不到啊，毕竟脊梁骨不够硬，经不起千夫所指。新媒体时代，大家都在追逐流量，这是一个必须正视的现实。对于有些人来说，流量就是泼天的富贵，旦夕间能够改变命运，可以少奋斗几辈子，写文章却不能这样，因为文字输出的是情感、是价值观、是道德良心，骗得了别人，骗不了自己，骗得了一时，骗不了一世。更为重要的是，靠谄媚写出来的东西基本上是一次性用品，博取瞬间的龙颜一悦后就弃若敝屣，像破鞋一样被扔掉。这个时代想“出名”非常简单，只要放开手脚去做无底线的事便可以了，但是想“立名”就太难了，一不小心就有塌房的危险。靠山山会倒，靠人人会跑，想不塌房就只有靠自己，靠自己的独立思考，靠尊重常识和恪守逻辑，靠普天之下通行无阻的文明与道德。读者始终是写作的力量源泉，昨天有读者留言说文章有孟子之风，这让我惶恐且激动。诸子百家，先贤往圣，高山仰止，他们已经攀登到了中华文明的至高点，后人只有谦卑地匍匐学习。什么帝王将相，什么英明神武，在孟子眼里全都轻如鸿毛，一句“民为贵，社稷次之，君为轻”，彰显出滔滔君子之气。民本、仁爱、信义、和谐，这才是儒家文化的精髓所在。孔子一身傲骨，周游列国并非求官求荣，他说“邦有道则仕，邦无道则隐”。后来人从政，哪还辨别什么“有道”、“无道”，信奉“千里做官，为的吃穿”，权力变现方为王道。儒家的膝盖是硬的，腰板是直的，下跪磕头是元朝以后才有的规矩，随意打读书人屁股是明朝才突破的底线，一口一个奴才是清朝才流行的时髦，关键汉人连当奴才的资格都没有，把教师划为臭老九进行侮辱是现代才有的暴行。沿着这个脉络去看，社会果真在不断进步吗？区块链、大数据、AI，新兴技术时常涌现，可是精神层面、道德层面有些时候连刀耕火种的时代都不如。前些年，一分析各种矛盾问题就喜欢让市场经济背锅，似乎是市场经济打开门窗招来了苍蝇蚊子，慢慢才明白市场经济最讲法治、讲信誉、讲公开透明，是因为没有老老实实按市场规律办事才出的问题。一旦违背规律，有悖常识，注定会出现意想不到的幺蛾子。前几天，故宫博物院原常务副院长王亚民涉嫌严重违纪违法落马，他的一位老部属无限感慨地说，“真是说什么也没有想到，以前这么好的领导也能进去，真是为他感到惋惜！”外人眼里，王亚民专业技术过硬，德才兼备，朴素平易，为官做人简直无可挑剔，为何退休五年后还是出事了呢？发展是硬道理，原因在于通过发展产生物质红利，可以掩盖或者迟滞一些深层次问题。若发展带来的红利丧失普惠性，暴戾之气就会如地火升腾，引发不可测的危机和震荡。摆脱危机的最好办法是面对危机，勇敢面对眼前的现实。易中天曾经说过：“现状不可描述，未来无法预测，一切皆有可能。”- 完 -
笔不阿贵，文不奉承
