春蚕吐丝
——殷海光最后的话语·病中沉思·论沉默
这时代受商业广告的影响，任何事都要像上空装一样地暴露出来，好待价而沽——这是“市场文化”。这种“市场文化”受美国和日本的影响越来越厉害。
中国文化却是讲含蓄——溥博、崇高、深厚。人的气象也是如此。
现代的人，在这市场文化中的人，深怕自己不重要，惟恐自己失去价值；深怕自己不为人所知，所以要叫喊。笛卡儿说：“我思故我在。”市场文化中的人却“我叫故我在”。其实，这种人不知道沉默的伟大，沉默的力量。
火山未爆发前的沉默和沙漠岂是一样吗？
智者的沉默和呆子的沉默岂是一样吗？
不要以为你沉默就不存在了，不要以为你沉默就渺小了。正因你的沉默而更伟大。让我们从沉默中培蓄力量，锻炼自己。
“我以前所写的都算不了什么——我这是从严格的学术标准来作衡量的。虽然这样，但我的思想发展的轨迹仍是有显明的条理的：一方面，我跟反理性主义、蒙昧主义，褊狭思想、独断教条作毫无保留的奋战；另一方面，我肯定了理性、自由、民主、仁爱的积极价值，我坚信这是人类生存的永久价值。”
“一般中国人搞西洋哲学，有三种：
（1）蜻蜓点水。
（2）雾里看花。
（3）水牛吃草。”
名声像一个影子，这个影子常比本人大。
凡是以博士、教授一类的头衔沾沾自喜者，都是不足挂齿的人。
从前有许多老和尚，在深山大泽的生活中安然地结束自己的生命，对生死看得很淡然，那是一种自我放弃。我不想死，乃是对生命有所留恋，乃是一种自我的肯定——这个自我的肯定，不是局限于狭小的个己，而是扩张到自我以外对人类天然的关切，是一种责任感，是对生命价值的积极肯定。
了解存在主义，必须要有这些基础：
（1）要对尼采以来的生命哲学有了解。
（2）要对休姆、康德以后的哲学发展的线索有了解。
（3）要对传统宗教有认识。
（4）要对现代文明的病态有认识。
（5）要对时代环境的问题有真切的感受。
（6）要对死亡的问题有体悟。
