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站桩养生，贵在得法

文摘 2024-12-29 19:03 江西

站桩首先要入静，当凝神静气时，心平气和，气血才能保持流畅，滋润五脏、贯通六腑，恢复各器官正常的功能，有祛病、防病于未然的功效。

长期炼功得益之人免疫力增强，基本常年不生病，这些验证了《黄帝内经》中所阐述的：“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来。”有了健康的身体再习武，才能越练越强。

当全身心放松站桩时，细深匀长的呼吸中，进行腹式逆呼吸，促成内气下沉丹田，以后天真气补先天之元气。

或以意导气，可使内气沿任督二脉的运行。经络连通五脏六腑，当内气通畅运行时，身体得到调理、保健。

当练到气随意动，以意行气，以气运身时。意念一动，内气随即运行到身体这一部位，气感随意而至。

由于，站桩没有形体变化，不产生劲的变化。但是，呼吸与内气的互动及意识对气的导引，为内功应用于实战运劲打下了基础。

当身形调顺，进入带功状态，由意导气进入到自动运行状态，无思无我随呼吸内气本能运遍布全身，无微不至。此时，我们可以体验到，吸气时内气聚向胸部中丹田，呼气时内气直贯至四肢末梢。可谓，淋漓尽致，酣畅通透。

站桩身形的正确与否关系到内气的通畅程度，也是增强内功功力的不二法门。

实际上，正准的桩架，外形并非横平竖直。我在纠正站桩者姿势时，发现有位老摔跤手因长期用力，后颈已长成向前倾，定型了的脖梗无法竖直，更不能贴近后领口。我强调，“不可采取人为用力挺颈竖项“强直”方法，这样内气反而会被力憋住，适得其反。

只要有虚灵顶劲之意，达到立身中正，松展自如即可。“其实，人体脊椎本身有s形曲率，只是弯曲程度不同，我们是在其自然态中，相对“曲中求直”，达到周身舒展，节节松开，让气机通畅为准绳。

“通则不痛”有位患有肩周炎的人，通过站桩打开肩缝，任内气流通自疗，经过一段时间，在不知不觉痊愈。

这说明“功能型”的疾病，通过站桩等方式训练，能够逐渐得到康复。随着骨缝打开，筋被抻长，在武术表演时，动作就容易做到位。当然，实战技击，还要具备练出来的内功及武艺的发挥。

练站桩前，要先做准备活动，为此，我创编了一套“撑筋拔骨”，配合呼吸，用内劲进行撑展拔骨。以区别于用外力“抻”筋拔骨。当身体各部都活动开了。站桩时，凝神静气，专心致志，利于身体适应进入练桩功状态，松开肩、胯及部关节，易使全身在撑展中将姿势调得合乎要领，内气容易运行，使桩站得既松沉又稳定。

站桩为外静内动，动静相宜，阴阳相济，外呼吸促动内气运行，进行自我调理，提高免疫力，达到祛病健身的目的。

据《内径》论“久站伤骨，过劳为伤。但站桩练得恰到好处为养，可通血脉，强筋骨。

科学面前没有神话，功夫不练则退，过逸则萎，日日练功才能长进。人体的能量比作油灯，油灯芯在燃烧时，要依靠油料源源不断的补充。

一旦缺油干烧，灯捻很快熄灭。当碗中油量没有添加，而油捻挑得很大，火苗爆燃，灯油很快燃尽。同理，站桩、打拳训练后，需要合理的营养补充，足够的休息。

所谓“寒暑不侵”，是指身体经过练功，在一定范围内，提高了自我抵御能力，比如随冷、热，通过汗毛孔的闭、张进行调节。

练功最主要的法宝能顺应自然，把对外界环境变化的敏感，变为行动；随气候变化及时采取措施，防范于未然，做到“起居有常、饮食有节，勿妄劳作，”创造条件使身体内机能按生物节律正常运行，促成脏腑、器官正常工作，形成良性循环，使身强体健。

站桩要在空气新鲜的地方进行，身体不适时不练，过饱过饥不练，天气不好不练，不在大风和烈日下站桩，站的方向以后背对着和煦的阳光，促内气沿督脉运行为妙。

从辩证法的角度来讲，有松就有紧，有虚就有实，有静必有动，有撑必有抱，在对立中达到统一。

具体地讲，站桩中，腿部的紧张用劲，使气血通畅，促精神集中，反使意识放松下来，直至肌体尽可能地放松，为内气畅行创造了条件。深谙此理，就会求其里而得其表，避免了只极力达到形功架外形的要求，站无气机的定桩。

综上所述，可知站桩使身心得到调整，在用劲保持身体稳定中，加大了体能消耗，并促进了血液循环，增强了体质。

由于放松的身体是依靠双腿劲力的支撑，身体重心随气沉丹田下移，形成上虚下实，造成身体得到稳定。站桩练意、气、形，站出精、气、神。

站桩要有毅力，使萎靡不振一扫而光。祥和的桩功造就的修身养性的“气氛”，使练功者由超脱趋于平淡。站桩造化的非金刚不烂之躯，恰是适者生存之体。

龙虎山道家养生

☼ 挖掘、整理、研究道家养生文化； ☼ 宣传培训、普及推广道家养生文化； ☼ 开展国内道家养生文化的交流； ☼ 开发道家健康产品。

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