金人铭，《黄帝铭》六篇之一。
周以前的箴铭以黄帝的《金人铭》为最有名。从金人铭载体的形式看，应该是座右铭的源头之一：
一、它用非常形象生动的金人三缄其口的样式来警告世人的慎盲。
二、它把铭文刻在金人背后，如果没被销毁，则可做万世之则。
三、文章中明确说的是“孔子之周，观于太庙右陛之前，有金人焉”。这也就是说，这个金人放置的地方，是在台阶的右边。这和座右铭的本质一样，实际上金人铭本身就是一个大型的座右铭。
古之慎言人也。
戒之哉！戒之哉！
无多言，多言多败；
无多事，多事多患。
安乐以戒，无行所悔。
勿谓何伤，其祸将长；
勿谓何害，其祸将大；
勿谓何残，其祸将然；
勿谓莫闻，天妖伺人。
荧荧不灭，炎炎奈何；
涓涓不壅，将成江河；
绵绵不绝，将成网罗；
青青不伐，将寻斧柯。
诚不能慎之，祸之根也；
曰是何伤？祸之门也。
强梁者不得其死，
好胜者必遇其敌；
盗怨主人，民害其贵。
君子知天下之不可盖也，
故后之下之，使人慕之；
执雌持下，莫能与之争者。
人皆趋彼，我独守此；
众人惑惑，我独不从；
内藏我知，不与人论技；
我虽尊高，人莫害我。
夫江河长百谷者，以其卑下也；
天道无亲，而能下人。
戒之哉！戒之哉！
古人是很慎重发表言论的。警惕啊！警惕啊！
不要多讲话，多讲话多败事；
不要多生事，多生事多祸患。
身处安乐之中，一定要防备无善行造成的灾祸所带来的悔恨。
不要说哪里会有什么损伤，它的祸害会不断地滋长；
不要说哪里会有什么危害，它的危害将会越来越大；
不要说哪里会有什么残害，它的祸患已经慢慢形成。
不要说没有人会听到，上天会在暗中窥视人类。
小小的火苗不及时扑灭，不久熊熊的大火就将会象决口的黄河一样。
细小的溪流没有阻塞，最终将汇成江河。
微小的东西如能连续增加，将来也可能成为一张大网。
细小的恶苗不及时拔掉，将来只有用斧头来清除。
你果能听进我的教诲，并谨慎去做，这才是幸福的根源。
到处乱讲话会带来怎样的伤害呢？那简直就象走到灾祸的门口，而不自知。
凶暴、强横的人是没有好结果的，争强好胜的人最终将碰到敌手。
包藏盗心的歹人无不嫉妒拥有财富的主人，人民有怨恨往往归咎于君上。
古代贤明的君主，知道普天之下谁都不愿别人处在自己上边，所以能礼贤下士，屈己而尊人；
人常争名逐利，我独守此左道，人们对这种行为都迷惑不解，我却独自坚信不移。
智慧和技能深藏内心不显露炫耀，我虽处在尊贵的高位，人们也都不会伤害我了。
有谁能在这方面下功夫，那就象江河，虽然表面笨拙、凝重，而能以宽大的胸怀容纳百川，是因为它处在低下的地位。
高高在上的天空，幽深渺茫，人的思想无法穷尽它的边际。
天道悠远，无亲无私，人们的所有无不来自它的恩赐，而天却能屈居人下，做为常人的我们，又有什么放不下的呢？
一定要时刻警惕啊！
