离别是朝着各自方向前进，而产生的短暂现象，是繁花绽放的瞬间，各方面同心合力，再次汇聚后结出果实。
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现实生活比起文学影视，更加魔幻，极其繁杂，众生百态。
观察个体行为，不管是有理据的、习惯性的、无意识的，都在家庭中、职场中丰富地展现，你在室内、大街上、大自然中看到的每个人，这些个体基于各自光怪陆离的故事于此刻呈现出奇妙的面相。有热烈的也有冷淡的，有兴奋的也有萎靡的。
现阶段能看到的是，普通人自顾不暇，相对闭塞的孤岛随处可见，孤岛跟孤岛哪能有效交流。交流等问题是个体奔波生计所派生的问题，根本在于实现物质极大丰富。
《闯关东》朱家三兄弟小富即安的老大，娶了曾经的皇族格格那文为妻，随着那文参与大家庭的经营，随着朱家逐渐兴旺，那文与朱家的矛盾逐渐淡化。
聚焦到自身，总是有一些，因自己或他人行为而导致的生活、工作上的逆境，对于已经发生的事实，主观上接受客观给出的结果，核心是务实。
反过来说，这些落后的、腐朽的，都是蓄势待发可产生全新增长极的方面。
房间里的大象也可能真是一头巨象，拖成重病或趁你病要你命。
2
旧有特征跟不上新的发展需求，旧势力与新生力量的冲突。
这两种冲突，一个是来自内部的强烈不适，一个是来自外部的对抗性力量。自身的旧习惯、久未更新的归纳总结无法适应新生活，来自家庭、职场以及其它方面的不同文化观念的碰撞，这些活动割裂却合理、矛盾却必要。
新中国剥夺了海外跨国资本在华掠夺及形成的资产，剥夺了国民政府的官僚资产以及四大家族的资产，全部收归为全民所有，形成以国家资本为主导的经济基础。剥夺了剥夺者，把过去地主形成的所有土地和浮财分给农民，这具有天然的合法性。
3
我们是继承者，继承着前人的特征，参与物质生产与利益分配这场大戏，原有方法论过时，后发者为求生存必然要去改造继承过来的特征，这个社会进程跌宕起伏。物种演化并不在意具体的我们是否不适，某个社会进程片段只是沧海一粟。
粗糙地说，我们的祖父辈努力活下去，并让自己的后代吃饱饭读上书，父辈在家务农或漂泊打工供应我们读书，令我们完成九年义务教育甚至高等教育，历史的接力棒到我们手上，显而易见的是，我们选择前往城镇扎根，并期待着下一代走得更远。
处处有矛盾，处处皆是增长极。矛盾有主次之分及相互转化的特性，抓住主要矛盾，给予时间倾斜，主要方面是着力点，次要方面安抚为主。
年少读书时，学习跟不上是主要矛盾，而毕业进入社会后，缺钱需要稳定的工作转变为主要矛盾，随着时间推移，婚姻问题提升为主要矛盾，而后家庭开支使得低薪工作再次转变为主要矛盾。一路顺风顺水的个体不是这里的观察样本。
独善其身的旁观者，虽然具有理智的全局观，但也只能对现状做基于事实的批评。要想演奏出一出好戏，需要入场，成为矛盾的一环，于斗争中感触，归纳总结各利益方的运动，蹚出一条道路。
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新中国成立以来的荣誉体系建设，荣誉的类型、授予形式、涵盖范围都在日益发展，从早期的登报，到现场的表彰典礼，到自媒体时代的全民互动型的广而告之，形成了很好的价值导向。
也就是，价值的定义权需要抢占，目的是通过荣誉表彰对群众输出正向反馈，促进社会发展。
同样的，微观层面的价值取向，在日益增长的生活下，旧有的观念已经不再适用，作为新时期的我们，必要时对价值观念做出调整，这也是一种争夺。
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