昆明有条老街叫“二纛街”。
街名源于清代，
位于原云贵总督府的
后辕门（昆明胜利堂后面）
当时有人沿其围墙盖了些简陋房屋
后逐渐形成街道
街西一有“纛旗庙”
是总督竖旗和祭旗之地
庙内常年竖有两面纛旗，故名
昆明方言将“纛”读音为“dú”和“tú”
民间便把二纛街
读音为“二毒街”或“二徒街”。
老街东起文庙横街，西至五一路，东西走向，今胜利广场至五一路还残留一小段，早先全长410米，宽11米，原为青石路面，后改成水泥路面。
一直以来，二纛街很出名头，坊间提及，无人不晓。这名气当然不是那两面呼啦啦迎风飘扬的封疆大吏旗，而在于一代又一代默默无闻的匠人，名气是用铜器打出来的。
这里汇集了昆明名气较大的的铜器店，笔者从1922年出版的《旅滇之南》查到，不长的街道上在册登记的铜器字号就有15家，和省城多家店铺一样，都是前店后厂的手工作坊。或许学艺徒弟很多，人们借音取义，也是“二徒街”得名之故。从早到晚，满街叮叮当当的打铜声，清脆悦耳，常常引得路人驻足观看，但听多了也会心烦。再加之这里是从大、小西门入城的必经之道，因此格外繁华热闹。风箱拉扯呼噜噜，火苗上窜红腾腾，催人振奋，仿佛走进了中古时代手工业市井。
老街的另一特点是店家名号，或许要让顾客到此获得至宝，商家也期盼招财进宝，故店名多以“宝”字起头，诸如宝兴号、宝华号、宝茂号、宝光号等等。
匠人天天都在敲打锻造，各种器物在手下诞生。产品多为“打铜”，全凭手工敲打，其中有铜盆、铜锡茶壶、铜勺，烛台和锣镲打击乐器等。也有铸铜制品，主要有神佛铜像和香炉，颜色呈褐色，显露出庄严和神圣，昆明人称之为“古铜”或“乌铜”，铜佛像被尊称为“古铜圣贤”，是每户人家佛桌上的必供之物。另外较高雅者当数斑铜制品，是以博古架和案头的摆设物件为主。
滇省众多的传统铜制品中，二纛街上有两种名头极大，颇受世人追捧。
其一，“乌铜走银”，为云南特色传统工艺品，制作工艺已濒临灭绝。
史料记载，乌铜走银源于我省石屏县冒合乡岳家湾。《石屏县志》云：乌铜器“生产于清雍正年间（1723-1735年）”，由一位叫岳中正的先生所创。又据罗养儒先生《记我所知集》中说，清光绪二十年前后，昆明市场上已有乌铜铺。
“乌铜走银”的名贵之处在于器皿主体底色的处理，由于铜与其他金属的合金，使原本的紫红变成乌黑。另外更在于“走银”的精妙，工艺相当复杂，匠人须掌握冶炼合金、器物造型、书法绘画和微雕等诸多技艺。主要产品有香炉、花瓶、笔筒和墨盒等，常见的花纹图案有诗词歌赋、花鸟鱼虫、梅兰竹菊和龙凤鹿鹤等吉祥图案。
早先，“走银”采用古代的火镀金法，后有匠人改进工艺，先在胎体上镌刻所需图案线条，然后将其置于火上加热，同时熔化银水在铜器“走”之，使银水流入刻纹之中，待冷却后再进行加工打磨。
“乌铜走银”的黄金时代为清末民初，上流社会以赠人予典雅别致的墨盒为时尚，庄重深沉的乌黑底色衬托着银光悦目的灿烂，被视为高贵礼品。省城的大官吏、大财东和大文人争相定制，黑质白章，显出雅致古朴韵味；雍容华贵，有了宝气焕然品质，再落下对方和自己的名号，相互馈赠，增进友情，甚至送到京城去走动关系。
前面提到石屏“老岳家”后人岳永康的工艺发展到了高峰，他的铺面兼作坊开在民生街（二纛街）沙朗巷口，其老招牌为“岳记褔兴乌铜庄”，其产品讲究个“精”字。每道工序各司其职，严格把关，精益求精。岳永康本人则只做两件事，一是添加熔化乌铜的配料，那是祖传秘技，不容他人窥视；二是亲手操刀镌刻器物上的纹饰，他刻花不打底稿，信手而来，线条流畅，图案传神，技艺炉火纯青，可与名家较伯仲。
二纛街的另一精品为我省特有的白铜器物。白铜是云南鸡血铜与镍的合金，明代李时珍《本草纲目》中说：“白铜出云南，赤铜以砒石炼为白铜。”“砒石”是红砷镍矿，我省就产有炼白铜原料的铜镍共生矿石。
白铜制品起于省外，但工艺传入后，滇省产品立即跃居全国前茅，被视为珍品。清以来，昆明出现专制白铜器的作坊，大多在二纛街。该铜制品色泽光洁，泛出宝色，质地软硬适中，经久耐用，不起浮垢，若是用旧之物，一经拂拭，即耀眼如新，美轮美奂，精妙无比。
清嘉靖年间，檀萃《滇海虞衡志》中谈到本省白铜作坊情况：“白铜面盆，唯滇制最天下，自四牌坊以上皆其店肆。夫铜出于滇，滇匠不能为大锣、小锣，必买自江宁，江宁匠自滇带白铜下，又不能为面盆如滇之佳，水土之故也。白铜制器皿甚多，虽佳亦不为独绝，而独绝者唯面盆，所以为海内贵。”
城中白铜商家以“江南宝号”最为著称，该店创于清中叶，早先在二纛街开店，后因质量好而名气大，店家不愿与“低档者”为伍而迁至钱局街。他家的器物造型美品种多，有脸盆、多种款式的茶壶、暖壶、手烘炉、水烟袋、旱烟斗、托盘、墨盒和帐钩等，上面还加刻花鸟鱼虫、山川人物并以诗词点缀，工艺绝妙，堪称精华。产品又以铜盆最享盛誉，色泽光洁，圆度精确，上面的暗花图案颇为精美。由于名声很大，质量很好，使得京津和江南一带客商都闻风来滇订购而远销内地。该作坊相传好几代，到了清光绪年间才歇业。
后来在万钟街、文庙街上也有作坊制作白铜盆，但技术都未及“江南宝号”不能用整块白铜皮打制而成，而是用三四块拼斗连接成型，质量也要次些。
二纛街改为民生街后，商家的生意依然红火，究其原因，除了自古以来已聚集了旺盛的财气外，更多的还在于遵循祖训：笃信诚意，绝对真货，如假包换，言不二价。
来源：《云南政协报》（2011年04月08日第05版）
作者：詹霖
编辑：何健美
校对：杨泽琰
二审：欧阳文军
终审：张莹莹
