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在婚姻里，
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讲究“门当户对”，
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门当，其实是置于门口的一对石墩或石鼓，
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户对，则是大门顶部装饰门框的门簪。
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有“门当”的宅院，
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必须有“户对”，
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这是建筑学上的和谐美学原理。
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后来，“门当”和“户对”，
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常常被人们同呼并称，
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成为男女婚嫁衡量的条件。
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门当户对，
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游走于古代的婚姻时期，
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被当作婚嫁的参考遵守。
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古时在给人提亲时，
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会专门看这家门框上的门簪，
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如果男女双方的大门上，
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门簪数目相同，
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门枕石大小相仿，
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则会被认为是“门当户对”。
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随着时光的流逝，
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“门当户对”的说法渐渐淡去，
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人们也开始遗忘了它最初的意义，
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最初，它只不过是
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寄托了屋主人的美好精神和信念。
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在古代建筑中，
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大门是一户人家的脸面，
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代表了这家人的威望地位，
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因此，古人对于门的装饰格外用心。
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即使是大门建筑中，
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一个小小的细枝末节——门簪。
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我们所说的“户对”就是“门簪”。
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门簪是中国传统建筑的大门构件，
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因所处位置正好在大门的头顶上，
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与妇女头发上的发簪相似，
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所以称为门簪。
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门簪，是固定于门框上，
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供门转动用的连楹。
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拔出门簪后尾的横向销子，
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门簪就可以拔出，
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连楹也可以从门楣上拆卸下来。
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门簪，体积虽小，
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却是最不能被忽略的地方。
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门簪的多少和装饰，
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说明了宅第主人身份、地位、家境。
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门簪，仅为官者的院落才有，
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纯圆柱形为文官，
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六边形方柱为武官。
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家有喜庆时，
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专门可悬挂灯笼之用。
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门簪大小与官品大小成正比，
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一到五品可以为六个，
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六到七品可以为四个，
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以下的品阶只能为两个，
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普通大户人家也可以有两个。
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门簪，与门楣垂直，
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通常成对出现，
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数目不等，少则两枚，
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通常四枚，有的多至数枚。
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门簪在外形上也多种多样，
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有圆形、四方形、菱形等，
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并在上面雕刻饰彩，
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用四季花卉或吉祥文字，
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来增添它的装饰美感。
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两枚门簪，
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常雕"吉祥"字样，
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四枚门簪，
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分别雕以春兰夏荷秋菊冬梅。
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图案间还常见吉词颂语，
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如“福禄寿德”“天下太平”等。
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小小的门簪里，
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蕴藏了古人的多少意趣，
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只看一眼门簪，
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便能看出一家人的温暖。
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在婚姻里，
讲究“门当户对”，
门当，其实是置于门口的一对石墩或石鼓，
户对，则是大门顶部装饰门框的门簪。
有“门当”的宅院，
必须有“户对”，
这是建筑学上的和谐美学原理。
后来，“门当”和“户对”，
常常被人们同呼并称，
成为男女婚嫁衡量的条件。
门当户对，
游走于古代的婚姻时期，
被当作婚嫁的参考遵守。
古时在给人提亲时，
会专门看这家门框上的门簪，
如果男女双方的大门上，
门簪数目相同，
门枕石大小相仿，
则会被认为是“门当户对”。
随着时光的流逝，
“门当户对”的说法渐渐淡去，
人们也开始遗忘了它最初的意义，
最初，它只不过是
寄托了屋主人的美好精神和信念。
在古代建筑中，
大门是一户人家的脸面，
代表了这家人的威望地位，
因此，古人对于门的装饰格外用心。
即使是大门建筑中，
一个小小的细枝末节——门簪。
我们所说的“户对”就是“门簪”。
门簪是中国传统建筑的大门构件，
因所处位置正好在大门的头顶上，
与妇女头发上的发簪相似，
所以称为门簪。
门簪，是固定于门框上，
供门转动用的连楹。
拔出门簪后尾的横向销子，
门簪就可以拔出，
连楹也可以从门楣上拆卸下来。
门簪，体积虽小，
却是最不能被忽略的地方。
门簪的多少和装饰，
说明了宅第主人身份、地位、家境。
门簪，仅为官者的院落才有，
纯圆柱形为文官，
六边形方柱为武官。
家有喜庆时，
专门可悬挂灯笼之用。
门簪大小与官品大小成正比，
一到五品可以为六个，
六到七品可以为四个，
以下的品阶只能为两个，
普通大户人家也可以有两个。
门簪，与门楣垂直，
通常成对出现，
数目不等，少则两枚，
通常四枚，有的多至数枚。
门簪在外形上也多种多样，
有圆形、四方形、菱形等，
并在上面雕刻饰彩，
用四季花卉或吉祥文字，
来增添它的装饰美感。
两枚门簪，
常雕"吉祥"字样，
四枚门簪，
分别雕以春兰夏荷秋菊冬梅。
图案间还常见吉词颂语，
如“福禄寿德”“天下太平”等。
小小的门簪里，
蕴藏了古人的多少意趣，
只看一眼门簪，
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来源：古建文化艺术
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