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在苍茫的黄土高原之上，
隐藏着一座古老而神秘的寺庙。
它始建于唐代，
历经战火纷飞，朝代更迭，
依旧保持着其古朴典雅的风貌
它就是山西大同的善化寺。
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▲ 山西善化寺（图源大同市平城区人民政府，仅用于学习交流）
善化寺俗称南寺，系全国重点文物保护单位，位于山西大同城内西南隅。始建于唐。全寺占地面积约20000平方米，整个布局唐风犹存。
千年善化，格局未变
善化寺的其中一个可贵之处在于：院内格局千年未变。且善化寺在整个大同古城内处于低洼处，保留了唐代时的地基高度，比寺外的马路低了近3米。
寺中主要建筑沿中轴线坐北朝南，渐次展开，层层迭高。前为山门（即天王殿），中为三圣殿，均为金时所建。辽代遗构大雄宝殿坐落在后部高台之上，是我国现存规模最大，最为完整的辽、金寺院。
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▲ 山西善化寺（图源大同市平城区人民政府，仅用于学习交流）
艺术宝库，国之瑰宝
寺内还保存着泥塑，壁画，碑记等珍贵文物，其中金代泥塑造型优美，个性突出，特别是二十四天王像，它们有男，有女，有老，有少，有美，有丑，有文，有武，或是帝王装，或是臣子像，或坦膊赤足，披纱衣华似来自天竺国土，或身着铠甲，衬皮毛以抵御北国寒风。生活气息浓郁。极富感染力。堪为国之瑰宝。
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▲ 大雄宝殿内金代塑像（图源山西省文化和旅游厅，仅用于学习交流）
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▲ 金代塑像（图源大同市平城区人民政府，仅用于学习交流）
主要建筑，辽金遗风 天王殿
善化寺是没有山门（大门）的！和很多寺院不一样，善化寺没有独立的山门，它的“山门”是与天王殿合二为一的。善化寺的天王殿建于金天会、皇统年间（1128-1143年），是我国现存金代佛寺中面积大的山门殿，当你来到这里，能够看到明代所建的横眉怒目、姿态威严的四大天王塑像。
三圣殿 三圣殿面阔5间，进深4间，4根巨柱拓展了殿内的空间，使进入殿内的人没有一点儿压抑感。这4根巨柱是金代原构，粗壮的圆柱让参观者感悟着金代匠人们的智慧。
为了满足人们礼佛时的空间需求、减少柱列对视线的影响，当时的工匠常常使用“减柱法”和“移柱法”来实现，三圣殿用的就是“减柱法”，它与“移柱法”一样，是辽金时期建筑设计施工中的创新。
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▲ 三圣殿（图源大同市平城区人民政府，仅用于学习交流）
殿檐下方，有一朵迎风怒放的“花”——60°斜拱，格外显眼。它不但承载着檐部的重量，而且具有装饰作用，形如花朵，宏大壮丽。斜拱不同于普通斗拱的出拱(与梁枋成垂直方向)，而是与梁枋成45°或60°的斜拱或斜昂，是我国古代建筑史上的一朵奇葩。
这类型的构件在宋式建筑中并未出现过，而宋《营造法式》中也只字未提，除山西境内的一些地区外，这种形式的斗拱在辽金后基本绝迹。可以说，这种构件随着辽金王朝的出现而出现，又随着辽金的没落而销声匿迹。有学者推测，斜拱是来源于北方游牧民族传统住居中的某种成角度的支撑构件，结合了中原本来的斗拱做法最终形成。
大雄宝殿 善化寺中，最能体现盛唐雄浑之气、辽金豪放之风的莫过于寺内主殿：大雄宝殿。
大雄宝殿坐落于3米多高的月台之上，气势恢宏，就像一只展翅欲飞的大鸟。被梁思成赞为“伟大之斗拱、深远之檐出”的斜拱，形如怒放的花朵，把古建的雄浑之美表现得淋漓尽致。大殿面阔7间，进深5间，单檐五脊顶，其作为辽代建筑，以单体面积1200多平米排名全国第三。
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▲ 大雄宝殿（图源大同市平城区人民政府，仅用于学习交流）
八根木柱撑起一个宏大的殿堂，让人不得不惊叹古代工匠们对减柱法的纯熟运用。最为精妙的是，顶部仅在当心间有平棋藻井2间，其余都是彻上露明造。露明造的结构，不同于平棋藻井，让大殿的梁架结构一目了然，空间更开阔。
普贤阁 普贤阁坐于六级台阶上，面宽三间，进深三间，重檐歇山顶，两檐均以筒瓦覆盖，是一座平面呈正方形的楼阁。 普贤阁阁身两层，下层阁门东开，上层当心间亦东向开门，门外四周设平坐。其外观精巧，玲珑秀丽，是中国古代建筑的珍贵实物。阁内的斗拱结构、屋顶坡度等细节均体现了辽金时期的建筑特点。 普贤阁的建筑艺术和装饰风格也体现了中国古代工匠的智慧和才华。其精美的斗栱、檐角等细节处理均展现了古代建筑艺术的精湛技艺和独特魅力。
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▲ 善化寺辽代大殿（图源山西省文化和旅游厅，仅用于学习交流）
回望古刹，韵味悠长 山西善化寺，这座承载着无数故事与传说的古刹，以其独特的建筑韵味，让我们感受到了古代工匠的匠心独运与卓越技艺。
在这里，每一座殿堂、每一块砖石、每一幅壁画，都在无声地诉说着过往的辉煌与沧桑，引领着我们穿越时空的隧道，与古人进行了一场跨越千年的心灵对话。
图文来源：网络，山西省文物局，大同市平城区人民政府，山西省文化和旅游厅等，天东南古建整理发布，仅用于学习交流，如有侵权联系删除！
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在苍茫的黄土高原之上，
隐藏着一座古老而神秘的寺庙。
它始建于唐代，
历经战火纷飞，朝代更迭，
依旧保持着其古朴典雅的风貌
它就是山西大同的善化寺。
▲ 山西善化寺（图源大同市平城区人民政府，仅用于学习交流）
善化寺俗称南寺，系全国重点文物保护单位，位于山西大同城内西南隅。始建于唐。全寺占地面积约20000平方米，整个布局唐风犹存。
千年善化，格局未变
善化寺的其中一个可贵之处在于：院内格局千年未变。且善化寺在整个大同古城内处于低洼处，保留了唐代时的地基高度，比寺外的马路低了近3米。
寺中主要建筑沿中轴线坐北朝南，渐次展开，层层迭高。前为山门（即天王殿），中为三圣殿，均为金时所建。辽代遗构大雄宝殿坐落在后部高台之上，是我国现存规模最大，最为完整的辽、金寺院。
▲ 山西善化寺（图源大同市平城区人民政府，仅用于学习交流）
艺术宝库，国之瑰宝
寺内还保存着泥塑，壁画，碑记等珍贵文物，其中金代泥塑造型优美，个性突出，特别是二十四天王像，它们有男，有女，有老，有少，有美，有丑，有文，有武，或是帝王装，或是臣子像，或坦膊赤足，披纱衣华似来自天竺国土，或身着铠甲，衬皮毛以抵御北国寒风。生活气息浓郁。极富感染力。堪为国之瑰宝。
三圣殿面阔5间，进深4间，4根巨柱拓展了殿内的空间，使进入殿内的人没有一点儿压抑感。这4根巨柱是金代原构，粗壮的圆柱让参观者感悟着金代匠人们的智慧。
为了满足人们礼佛时的空间需求、减少柱列对视线的影响，当时的工匠常常使用“减柱法”和“移柱法”来实现，三圣殿用的就是“减柱法”，它与“移柱法”一样，是辽金时期建筑设计施工中的创新。
▲ 三圣殿（图源大同市平城区人民政府，仅用于学习交流）
殿檐下方，有一朵迎风怒放的“花”——60°斜拱，格外显眼。它不但承载着檐部的重量，而且具有装饰作用，形如花朵，宏大壮丽。斜拱不同于普通斗拱的出拱(与梁枋成垂直方向)，而是与梁枋成45°或60°的斜拱或斜昂，是我国古代建筑史上的一朵奇葩。
这类型的构件在宋式建筑中并未出现过，而宋《营造法式》中也只字未提，除山西境内的一些地区外，这种形式的斗拱在辽金后基本绝迹。可以说，这种构件随着辽金王朝的出现而出现，又随着辽金的没落而销声匿迹。有学者推测，斜拱是来源于北方游牧民族传统住居中的某种成角度的支撑构件，结合了中原本来的斗拱做法最终形成。
善化寺中，最能体现盛唐雄浑之气、辽金豪放之风的莫过于寺内主殿：大雄宝殿。
大雄宝殿坐落于3米多高的月台之上，气势恢宏，就像一只展翅欲飞的大鸟。被梁思成赞为“伟大之斗拱、深远之檐出”的斜拱，形如怒放的花朵，把古建的雄浑之美表现得淋漓尽致。大殿面阔7间，进深5间，单檐五脊顶，其作为辽代建筑，以单体面积1200多平米排名全国第三。
▲ 大雄宝殿（图源大同市平城区人民政府，仅用于学习交流）
八根木柱撑起一个宏大的殿堂，让人不得不惊叹古代工匠们对减柱法的纯熟运用。最为精妙的是，顶部仅在当心间有平棋藻井2间，其余都是彻上露明造。露明造的结构，不同于平棋藻井，让大殿的梁架结构一目了然，空间更开阔。
普贤阁的建筑艺术和装饰风格也体现了中国古代工匠的智慧和才华。其精美的斗栱、檐角等细节处理均展现了古代建筑艺术的精湛技艺和独特魅力。
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来源：天东南古建
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