【扯经】文人牌阴刻，玉石上的书画奇迹，一刀一刻尽显文人雅韵！

企业 2024-11-21 17:07 河北

玉器的种类众多，其中最具文人气的，我认为是阴刻文人牌。很多玉友喜欢阴刻，因为其细腻内敛，儒雅清秀，给人一种安静宁和的意境美。阴刻文人牌将阴刻技法与文人画、书法、印章等艺术结合在一起，更能呈现出文雅之气，因此非常受文人雅士的青睐。方寸之间，文人精神与匠心独运产生碰撞，文化与艺术的完美结合在一起，每一次把玩阴刻文人牌，都能给我的视觉和心灵上产生震撼。

文人牌脱胎于明代玉雕大师陆子冈制作的“子冈牌”，他把当时苏州兴起的“吴门画派”的创作理念融入到了玉雕中，把绘画、书法、印章等艺术雕琢在玉牌上，使玉牌具有了诗情画意，蕴含了丰富的文化内涵，因而引起文人关注，从此流行起来，明清以后多有仿作。在我的记忆中，文人牌一直是苏州工艺的特色，以前的雕刻手法主要以阳刻、镂刻为主，但是近些年来，苏州的一些玉雕师开始尝试阴刻文人牌，并且逐渐流行起来。在我认识的玉雕师中，以青年玉雕师郭凯最具特色，他的作品在藏玉平台的几次拍卖中，都取得了非常好的成绩，很受玉友的欢迎。

阴刻文人牌的兴起，我认为有其必然的原因。玉器收藏界一直有“一镯二牌三摆件”的说法，牌子是收藏的热点，明清玉牌一直深受收藏者的青睐，特别是“子冈牌”最受欢迎，随着古玩收藏热不断升温，玉牌也成为投资的一大热点。另外玉牌对玉质要求很高，随着和田玉资源的枯竭，优质和田玉越来越少，价格越来越高，玉雕师在雕刻的时候更加惜料，阴刻是玉料损失最小的技法。最后我觉得最主要的一点是因为我们树立起了文化自信，中国传统审美回归主流，传统文化艺术越来越流行，阴刻文人牌是将玉雕艺术与书画艺术结合最完美的玉器，自然受欢迎。

对于不懂玉雕的人来说，阴刻文人牌不过是一块牌子上刻绘简单的图案，但是对于懂行的玉友来说，其中蕴含了诸多的工艺技法以及创作者的巧思妙想，如选材、主题、做工等等。就我的观察，阴刻文人牌对玉雕师的文化积累、创作理念、雕刻技艺以及玉料品质都有极高的要求，看似雕刻容易，但是雕好却很难。

阴刻文人牌主要是把玩件，赏玩的舒适度要求极高，因此牌型非常讲究。文人牌的牌型一般都非常规整，大多数为方形或长方形，也有少量圆形，大小适中，以能握在手掌中为宜。我认为牌型是对传统工艺的展示，牌型看似简单，其实蕴含了许多的雕刻技法，雕琢起来很费功夫。

玉牌边缘的处理，行业内一般称为“打边”或者“起边”，这里是非常讲究的。边缘处理是为了让玉牌更有层次感，提高赏玩的美观度和舒适度。玉牌边缘的形状和弧度都是经过精心的设计，然后仔细地打磨和抛光，保证边缘达到圆润光滑，没有棱角。比如有些牌子的边缘看起了非常简约，就是光滑的圆弧面状，但实际上它的制作难度非常大。这种弧面是用专业的工具——磨砣，硬挤出来的，要保证四个边的弧面完全相同，并且与平面的交界线要能够完美的接在一起，磨的时候一气呵成，一旦成型就不能再有变动，这就要求玉雕师需要极高的技术和经验，而且要有极大的耐性。

常见的玉牌边缘都是圆弧形，但是也有少数作品边缘雕有纹样，称为“花边”。这些花边设计或繁复华丽，或简约雅致，不仅丰富了玉牌的视觉效果，更提升了其艺术价值。匠人巧妙地运用玉料的皮色，雕琢出与画面主题相呼应的纹样，如梅花枝等，既保留了籽料的天然韵味，又为作品增添了独特的艺术魅力。行内有句话叫做“籽料没了皮，神仙也不识”，可见皮色对籽料的重要性，作品保留皮色既为作品增色，同时花边与画面主题呼应起来，表现出中国文人画“形在画中，意在画外”的意境，拔高了作品的艺术格调。

在古代，玉牌一般都是佩玉，因此大多数都有牌头，便于佩戴。常见的牌头有祥云、如意、灵芝、龙凤等等，一般与牌子的主题相关。现代玉牌作为手把件，一般都没有牌头，而是直接在牌面上做孔洞。以前的孔洞基本上都是牛鼻孔，大家都不太重视，草草而就，近几年大家都开始注意到，孔型和做工都变得非常精致。我在赏玩的时候很注意作品的细节，我认为做工的好坏往往体现在这些细微之处，有些几百万的牌子，孔洞边缘处理的非常粗糙，很影响观感。

牌型的大小并没有定制，总的来说以大小适中为宜，但是牌片的长宽比例很重要，关系到玉牌赏玩的舒适度。长宽的比例把握好，牌型就有美感，并不在意它长得高还是长得矮，实际上市面上大部分牌型都是扁长型的。文人山水画与瘦长的牌型很搭配，仿古类的牌片的长宽比例比较小，感觉很敦厚，与仿古元素的气质非常融合。

除了牌型外，对于阴刻文人牌我们当然要重点关注它的雕刻工艺。阴刻其实是一种很古老的雕刻技术，古代的印刷、铸造、陶瓷、木刻等多种艺术中都有应用，没有发明笔墨以前，我们的文字大多数都是以阴刻雕琢在骨头、青铜器和竹简上，比如甲骨文、金文等等。玉雕中运用阴刻也非常久远，可以追溯到4000多年前的良渚文化时期，先秦时期的玉器，如玉璧、玉琮、玉璜等，花纹都是以阴刻呈现。汉代以后，随着玉雕工艺的成熟，阴刻逐渐沦为辅助技法，绝大多数玉器都是阳刻。

其实改革开放以来，我们受到了西方审美的冲击，很多艺术都向西方靠拢，玉雕也变得越来越西方雕塑化，作品更讲究写实，许多传统的韵味丢失了。但是随着我国国力提升，我们的文化自信得到加强，中国传统文化越来越受欢迎，玉雕又开始注重传统，讲究写意。我认为阴刻是玉雕中最能表现中国书画精髓的技法，我们的绘画或者书法是线条为基础，通过线条的变化，如墨色的轻重，笔画的粗细、转折等来表现内容，而阴刻也是以线条为基础去塑型的，两者有相通之处。

阴刻看似简单，但是在阴刻文人牌的创作中增加了一个难度，书画里的水墨、笔势的变化如何通过阴刻技法在玉雕中表现出来，不是单纯的用线条勾勒出形，而是要把书画的神韵表现出来，这就需要玉雕师对阴刻有深入的研究。玉雕师要以刻刀模仿国画钩、皴、擦、点、染等传统技法，通过玉雕语言对名画进行二次解读，把原作的意境复刻在玉石之上。

很多人认为阴刻只能画线，我认为这是对阴刻技法理解不深刻，在阴刻文人碑中，刻刀为笔触，美玉为画纸，通过深浅、粗细不断变化的线以及结合面可以轻松地表现出各书画的艺术效果。创作者运用横向、纵向或斜向的多种走刀方式，配合下刀力度的轻重变化，能够在石材表面营造出由远及近的空间深度感。通过进一步精细的打磨处理，可以细腻地勾勒出光影明暗的层次，构建出丰富的视觉阴影效果。在处理衣纹、褶皱等细节时，阴刻技法更是通过不同方向、不同力度的线条交织，模拟出国画中水墨的浓淡干湿变化，使得作品不仅形似，更神似，充满了文人画的雅致与意境。

具体而言，浓墨重彩之处，雕刻深邃，运刀稳健有力；而淡墨轻描之处，则浅刻轻拂，运刀轻盈飘逸，展现出一种超凡脱俗、虚无缥缈的美感。这样的技法运用，极大地拓宽了阴刻艺术的表现力，使其不仅仅局限于线条的勾勒，而是成为了一种能够深刻表达情感与意境的高级艺术形式。

我们都知道中国画和书法讲究气势，气势要通顺流畅，笔笔相互映带，整体给人一气呵成之感。文人牌的阴刻也要讲究一以贯之，从下刀到成形一气呵成，中间不能断刀、不能蹦碴，确保线条的流畅、完整。我认为阴刻文人牌的艺术价值就在于阴刻技法的运用上，好的作品一定能够通过阴刻将书画的其实完美地表现出来，让观者犹如看到真正的书画作品一样。

阴刻文人牌的题材主要以传统书画为主，因其内容多为正面绘画，背面诗作，诗画结合的形式。画上题诗是文人画的一个重要标志，讲求画中有诗，诗中有画的意境。兴起于明代的吴门画派的作品就是典型的文人画，比如广为大众所知的唐伯虎就是其中最重要的成员，吴门画派以山水画和花鸟画为主，作品诗文书画呼应，注重情致的表达，画风清新淡雅，笔墨刚柔并济，广受士人阶层青睐，成为艺术主流。吴门画派的艺术风格对苏州的手工艺影响深厚，苏州玉雕受它影响，形成了空灵、飘逸、细腻、雅致等艺术特色，明显区别于其他玉雕流派。

阴刻文人牌是一种独特的玉雕品，其制作不仅需要精湛的玉雕技艺，更需要深厚的文化修养，特别是对中国传统文化的深刻理解。然而，目前大多数玉雕师还停留在“工”的层面，文化素养没有达到，这就很难制作出具有文化气息的文人牌。现在是一个大师横行的时代，大师出品并不一定是精品，我想好的作品不必过多考虑大师名衔的分量，而是要更多关注玉的品质以及作品的文化艺术价值。

个人简介

武帅

藏玉创始人

爱好和田玉二十年

专业收藏和田玉十年

和田玉免费鉴定、收藏指导请加微信：icangyu5

转发，点赞，在看，安排一下？

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIwMjA2NTY0Mg==&mid=2650180661&idx=1&sn=f79116ecb605ccbe43f8eaad49a0aaf4

藏玉的武帅

武帅，藏玉创始人，爱好和田玉二十年，专业收藏和田玉十年。了解更多和田玉知识，看更多精品和田玉，请关注武帅爱藏玉。

最新文章

【扯经】案头小摆，文人玉雕的“小而美”，书房中的“心灵伴侣”！

【扯经】玉雕如何在传承中焕发新生？出新不推陈的智慧！

【扯经】一步之遥！掌握玉雕好作品评判标准，轻松成为鉴赏大师！

对话野牛沟第一大户王朝兵，了解野牛沟的传奇故事，感受野牛沟的天花板 | 11月25日15:00、20:00开

【扯经】藏家必看！如何在和田玉收藏与变现中“玩转”市场？

福寿三多，古韵新风，典范之作 | 藏玉臻品

【扯经】文人牌阴刻，玉石上的书画奇迹，一刀一刻尽显文人雅韵！

【扯经】从冷门边缘到火爆焦点！碧玉引领新风潮，实现玉雕工艺与珠宝时尚的完美交融！

【扯经】玉雕的“两极之美”，写实与写意，哪个更能撩动你的心弦？

【扯经】小心！玉雕来料加工里的那些“坑”，别让一块好玉毁在你手里！

【扯经】藏家必看！和田玉“以藏养藏”的三大难关，你能否成功跨越？

对话艺术创客徐昌猛又一年的独立创作 | 11月18日15:00、20:00开播

坐看云起时无我之境山还是山 | 藏玉臻品

【扯经】素器VS无为玉雕：玉雕两大“素”美人，谁才是你的心头好？

【扯经】玉插牌，被时间遗忘的宝藏，收藏界的下一个价值爆点！

【扯经】文人玉雕：玉石上的文人范儿，你get了吗？

【扯经】别错过！玉雕五十年，价值洼地就在你身边！

对话玉雕师艺术家卢智勇 | 11月11日15:00、20:00开播

水照云天，观音慈航，清心见月 | 藏玉臻品

【扯经】精选籽料过新年，亲历2024和田玉市场过山车行情，你敢把握这最后的机遇吗？

【扯经】雕完就贬值？和田玉原石到底要不要雕刻？

【扯经】资深藏家告诉你，顶级和田玉，最贵的究竟是什么？

【扯经】灭火气，和田玉藏品中的时间哲学

【扯经】去匠气，解锁和田玉作品焕发艺术新生密码

【扯经】探秘和田玉：神韵之美，让艺术品“活”起来！

十二传奇，精工巧思，多彩玉韵 | 藏玉臻品

【扯经】细节之处见真章：工艺细节是和田玉藏品艺术品质的精髓

【扯经】和田玉藏品如何一眼入魂？造型审美是关键

【扯经】藏玉九论其三：详解和田玉中的特色料

【扯经】藏玉九论其二：详解和田玉瑕疵中的棉脏绺裂

对话器皿“潜力股”青年玉雕师钱永荣，一年独立创作用心呈现 | 10月28日15:00、20:00开播

藏玉九论其一：详解和田玉质地的白油细糯熟

东坡爱竹，温玉凝香，高雅淡然 | 藏玉臻品

【扯经】和田玉收藏：如何在周期变化中保持价值

【扯经】和田玉收藏与投资：如何精准抄底？

对话青年玉雕师东霖，感受玉雕艺术中的大写意 | 10月21日15:00、20:00开播

春江水暖，青花墨韵，巧思妙意 | 藏玉臻品

【扯经】玉文房当代玉器收藏的自洽之乐

【扯经】玉雕里的青年人

对话国家一级美术师孙永谈书画入玉看文人玉雕 | 10月14日20:00开播

南屏晚钟，美石美景，意蕴悠长丨藏玉臻品

【扯经】和田玉市场行情走低，是继续收藏还是变现止损？

【扯经】透视和田玉存量作品：未来收藏市场的风向标

对话中国工艺美术大师蒋喜谈谈古今玉雕那些事 | 10月7日15:00、20:00开播

【扯经】详解和田玉籽料、山料与山流水的收藏奥秘

【扯经】透视和田玉市场：收藏的三大方向

【扯经】和田玉收藏为什么是器皿为王？

我和藏玉的十一年

双獾，俄碧巧作，意欢情深丨藏玉臻品

喜得连科，自然之美，人文情怀丨藏玉臻品

分类

时事

民生

政务

教育

文化

科技

财富

体娱

健康

情感

旅行

百科

职场

楼市

企业

乐活

学术

汽车

时尚

创业

美食

幽默

美体

文摘

原创标签

时事社会财经军事教育体育科技汽车科学房产搞笑综艺明星音乐动漫游戏时尚健康旅游美食生活摄影宠物职场育儿情感小说曲艺文化历史三农文学娱乐电影视频图片新闻宗教电视剧纪录片广告创意壁纸头像心灵鸡汤星座命理教育培训艺术文化金融财经健康医疗美妆时尚餐饮美食母婴育儿社会新闻工业农业时事政治星座占卜幽默笑话独立短篇连载作品文化历史科技互联网

发布位置

广东北京山东江苏河南浙江山西福建河北上海四川陕西湖南安徽湖北内蒙古江西云南广西甘肃辽宁黑龙江贵州新疆重庆吉林天津海南青海宁夏西藏香港澳门台湾美国加拿大澳大利亚日本新加坡英国西班牙新西兰韩国泰国法国德国意大利缅甸菲律宾马来西亚越南荷兰柬埔寨俄罗斯巴西智利卢森堡芬兰瑞典比利时瑞士土耳其斐济挪威朝鲜尼日利亚阿根廷匈牙利爱尔兰印度老挝葡萄牙乌克兰印度尼西亚哈萨克斯坦塔吉克斯坦希腊南非蒙古奥地利肯尼亚加纳丹麦津巴布韦埃及坦桑尼亚捷克阿联酋安哥拉