今天，我为大家在呈现这份诏书的同时，希望借此机会，重新介绍一位历史人物。
在很多人的印象中，我们或许未曾充分认识到她的重要性，甚至可能将她置于边缘地位。
然而，实际上，她是一位极为关键的人物，在宣德朝、正统朝期间产生过极大的影响。
今天的这份《太皇太后尊谥诏书》，就是朱祁镇在她死后，（正统七年）为她上谥号所发，诏书中清晰而明确地强调了她的重要地位。
朕以藐孤，嗣祖宗大位，仰荷大行太皇太后圣德，启迪维持，用宁国家，以暨于天下，于今八年，不幸奄弃，哀慕无极。上荐徽号，厥有彝章。爰命礼官，稽古典，集群议，公论佥允，已昭告天地、宗庙社稷，恭上尊谥曰诚孝恭肃明德弘仁顺天启圣太皇太后，布告中外，咸使闻知。——《明英宗睿皇帝实录卷之九十八》
太皇太后即指诚孝张皇后，她是朱瞻基之母，朱祁镇的祖母。自仁宗朱高炽驾崩后，直至她离世，她始终是大明王朝最有权势的女性。
在丈夫去世、儿子继位，以及儿子去世、孙子继位的两段权力真空期间，诚孝张皇后更是成为了整个大明朝的支柱，大臣们都以她的态度为风向标。
当朱瞻基驾崩时，诚孝张皇后念及孙子年幼，便亲自摄政，掌管朝堂事务。
正是在她的鼎力支持下，后世赞誉的贤臣“三杨”得以大展拳脚，整个大明呈现出一派欣欣向荣之景。
也正因此，就有了朱祁镇口中的“朕以藐孤，嗣祖宗大位，仰荷大行太皇太后圣德，启迪维持，用宁国家，以暨于天下”。
朱祁镇感慨地说，多亏了祖母的细心教导和扶持，天下才能这么太平。他对祖母的贡献非常认可，这点很明确。
不过，考虑到正统七年时，朱祁镇才15岁，因而对诚孝张皇后的这份肯定，是有极大可能是朝臣们的一个集体共识。
诏书的后半段则着重强调了尊谥这一行为的正当性，明确指出“上荐徽号，厥有彝章”，尊谥行为符合自古以来的礼仪典章，合乎规矩。
紧接着，诏书对尊谥中的谥号进行了强调，指出这并不是拍脑袋决定，而是“稽古典，集群议，公论佥允”，诚孝张皇后是否配得上这几个字的谥号，是大家有目共睹、共同认可的事实。
除此之外，在《明实录》中紧挨着诏书的内容，还有一段记载，我认为这段记载极具价值：
百官各具素服，乌纱帽、黑角带，于承天门外行礼开读。——《明英宗睿皇帝实录卷之九十八》
这份尊谥诏书的颁布仪式十分庄重，不是随便找个太监在朝会宣读就完事了。
颁布仪式中需要礼部官员身穿素服，头戴黑角带在承天门宣读，让京城百姓都听到，让天下百姓都知晓。
