文 | 满爱
不到晋祠，枉来太原。
晋祠是这次山西游的重头戏，我早早做了攻略，发给了同游的姐姐们。
在去晋祠前，先要知道一个成语：“剪桐封国”，又称“桐叶封弟”。
这个成语源自《吕氏春秋·览部》卷十八《审应览·重言》：成王与唐叔虞燕居，援梧叶以为圭，而授唐叔虞曰：“余以此封女。”叔虞喜，以告周公。周公以请曰：“天子其封虞邪？”成王曰：“余一人与虞戏也。”周公对曰：“臣闻之，天子无戏言。天子言，则史书之，工诵之，士称之。”于是遂封叔虞于晋。
（圣母殿的“惠普桐封”牌匾，就是说的这个典故。）
叔虞封于唐，后来，叔虞的儿子姬燮（xiè）把都迁到晋水的岸边，改唐为晋。
晋祠，初名唐叔虞祠，是晋侯燮父为纪念父亲唐叔虞而建。创建于西周（公元前11世纪），是中国现存最早的皇家园林，为晋国宗祠。
现在我们看到的晋祠，却是在北宋时期重修的。最主要的大殿也不是唐叔虞祠，而是圣母殿，供奉的是圣母。圣母是谁？也是说法不一。
追溯起来，这段历史就更有意思了。
晋祠离太原25公里，位于晋祠公园内。晋祠公园是免费的，晋祠收费80元。
我们一早打车来到晋祠公园。正好赶上第一批进园。晋祠8：30开放。电瓶车是10元往返，从公园大门到晋祠博物馆有点远，还是有必要坐的。
坐在电瓶车上，在公园里穿梭，正值绿荫幽草胜花时，伴着朝阳微风，无比惬意。
晋祠的东大门到圣母殿，是东西向中轴线，绝大部分游客是沿着这条线游览的。
到晋祠主要看其三绝，三宝，三大名匾，三泉，以及周柏和唐太宗李世民手书的石碑。
晋祠虽然地方不太大，但宝贝很多。现存的古建筑包括北宋、金、元、明、清、民国六个时期作品，还保存了有3000年树龄的周柏。所以，想好好的看晋祠，怎么也要两三个小时。
进门后，先看到水镜台。这是一座明清戏台。
据说西游记里孙悟空和二郎神斗法，化身为土地庙的原型就是这个水镜台。
戏台分前后两部，从建筑形制来看，后台为明代建造；前台是清代补建，对着圣母殿。前后由两面围廊连成一体。
前后台之间设上下场门，中以木板隔开，上悬“水镜台”横匾。
这块匾额便是清乾隆年间翰林院编修晋祠人杨二酉所书，被誉为“秀丽之笔”，与傅山先生的“难老”、太原举人高应元“对越”，并称晋祠三大名匾。
“水镜”语出《前汉书·韩安国传》：“清水明镜，不可以形逃”的句子，意思是忠奸是非尽人皆知。
据说台下埋着许多大水缸，每两个扣在一起，形成4个“大音箱”，增强音响效果。因为有了这大瓮音箱，观众不论站在庙里何处，都能听到台上的声音。
（来自晋祠博物馆官网）
水镜台后面有一条水渠，不算宽，但它可是历史上赫赫有名的智伯渠。
传说，这条河渠是春秋末年晋国的智伯瑶所开，所以就起名为智伯渠，又名海清北河。后人将智伯开挖的这个水渠加以修浚，成为灌溉农田的水渠。
智伯渠的修建是春秋和战国的分水岭，也是中国社会由奴隶社会转变为封建社会的标志性事件。
春秋末期，晋国世卿智伯瑶逼迫韩、魏两家与他联手攻取晋阳城，并开凿此渠引晋水围灌晋阳。因韩、魏两家倒戈，决开河堤倒灌智伯军营，智伯大败。之后赵、韩、魏三家又瓜分了晋国，这就是历史上有名的“三家分晋”。
（来自晋祠博物馆官网）
站在会仙桥上，看着水渠中摇曳的水草纠缠着古树的倒影，回顾那段风云变幻的历史，徒增几分沧桑。
金人台，也叫“莲花台”。台为方形，四周砖砌低栏，东西辟台阶，供游人通行。台中央建了一座明代的琉璃小阁，高4米，为祭祀时焚烧祭文所用。
台四角各站立一尊高约2米的铁人，别称“铁太尉”，镇守四方。因铁是五金之属，所以该台被叫做“金人台”。
西南角的铁人采用北宋先进的冶炼铸造工艺(拉皮腹膜、分部铸造)代表了当时铸铁艺术的最高水平。
关于这个金人台，有段铁人逃跑的传说，基本上导游走到这儿都会讲。可以提前网上搜搜，也挺有意思的。
说句题外话，我喜欢旅游，但很少请讲解。
一则是我来景点之前大都做了功课，网上查找别人的游记攻略以及看官方纪录片也是很不错的学习方法；二则讲解员的水品参差不齐。讲得乱七八糟的也就罢了，还有讲错的。
比如说唐叔虞的儿子燮（xiè）父，一位不知道哪来的讲解人员给读成了“变”父。
还有，我在孔庙，听一个讲解人员讲驮碑的赑屃（bìxì），说这是龙的儿子。说到这儿的时候还没啥问题，她好死不死的加了一句：龙一百多个孩子中的力量最大的一个。游客纳闷了，问了一句：龙不是九个儿子吗？她回答说：九在古代是虚数，可以是千万个。
笑死。
（晋祠的内容太多了，未完待续）
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