大宋朝都建国40年了，其它地方都已经政通人和了，爱放马后炮的巴蜀地区，却仍在接二连三地发生着兵变。
上回是谁闹的，官员们已经记不清楚了，但这回是那个王均带头闹的。这次兵变的起因也很搞笑，8个士兵因为吃的不好，一发火就拔刀杀人。闯祸以后，这几个兵痞也傻眼了，不知道下一步该怎么办了，只能正式造反了。
考虑到自己人微言轻，他们就撺掇那些过来谈判的上级领着他们造反，不同意就杀。接连杀好几个人之后，他们的主管军官王均终于出场了，一半是被他们拿刀逼着的，另一半也是因为即便自己不反，重文轻武的朝廷也不会放过自己。王均将军只能是仰天长叹，然后把心一横，当了这伙人的带头大哥，领着全部兵马造反了。
周日下午，花之韵二楼没课，但是学习的念头没有变动，毕竟大冷天逛街不光是冷啊，看上去也挺傻的。
于是，我就又听了两遍的《文明之旅》，在罗胖子的指引下“穿越”到古了公元1001年。
这一年，大宋君臣们的注意力主要放在了北方，大事儿是一件接着一件。但他们还是忙里偷闲——不对，应该是忙上加忙，在南方办了一件小事：把西川路和峡西路，拆分成了益州、梓州、利州、夔州四个一级行政区。
讲到这儿，罗胖子顺便纠正了许多人的一个认知误区：四川不是得名于四条河流——大渡河、岷江、沱江、嘉陵江。而且源于1001年的这次行政区划调整，因益州、梓州、利州、夔州四个地区，称为“川峡四路”，因此得名“四川”。
罗胖子接着自问自答：这么做要增加两套行政班子的，行政成本是要大幅增加的，朝廷为啥为什么还要坚持这么做呢？
大宋朝廷这也是不得已而为之，朝中大佬们也是在尝试，看这样做能不能解决当地的“地方分离主义”。
都是历史遗留下来的麻烦。北方的五代战乱频繁，民不聊生，根本无法搞生产，所以非常穷。但南方的十几个国小政权不一样，因为它们内部相对稳定，能够搞生产，所以小日子都过得很不错。尤其是远离中原的巴蜀地区，更是非常富裕了。
宋朝统一全国之后，不光是把四川的好东西都给搬走了，当地人还得给远在开封的老赵家人连年交重税，当然是心有不服了，地方分离主义也就跟韭菜一样，一茬一茬地生长着，大小变乱也就不断产出着……
随着王均之乱的平定，折磨当权者数百年的地方分离主义倾向基本结束，此后中国的历史，再也没有出现过南北朝、五代十国那样的大乱局。
小事儿已经说完了，但是其中的几个关键词还没有解释清楚。
比如说“括率”，其实就是搜刮民财。朝廷每当收支不平衡时，就会巧立名目，甚至通过强制手段，公开从向民间掠夺财富。
比如说“权反在下，阴谋拥戴”，描述的就是唐末和五代十国时期，长期存在的藩镇蔑视朝廷、士兵胁迫主帅的情况。那些留在史书上的叛乱领导者，包括赵匡胤，包括清末的黎元洪。这些人一开始是不想造反的，但是因为身居高位，能够一呼百应，就会被底下的士兵裹挟着造反。面对部下们捅出的大乱子，他们是不反也得反了。
重点是这个“土崩瓦解”，最早是相对独立的两个词语，分别代表着古代社会秩序混乱的两种状态：土崩和瓦解。
土崩，说的是社会秩序已经彻底解体了，就像是土墙倒塌后那堆土渣渣，无论普通老百姓还是精英阶层都一片混乱。这时候，只要能搞出一个新的秩序，就可以很快地让大家重新团结起来；
瓦解，说的是原来的统一秩序失去了中心，像瓦片一样碎成了一块一块。但每一小块的内部，依然是秩序完整的，相应的财富分布、权力结构、精英阶层都各司其职，甚至还有着很强的向心力。想要把是成为几块碎片重新粘合成一个瓷碗，不但要牢固，还要不留痕迹，那可就太难了。
很不幸，宋朝建国之初，面对的就是五代十国这么一堆碎瓦片，想要把他们重新整合起来，形成统一的秩序，绝对是”地狱级“的难度。
罗胖子最后感慨：文明进程就是这样，即使方向明确，人心所向，但是也急不得，需要一代又一代人的努力，火到猪头烂，功到自然成！
