自此，“煮鹤焚琴”就成了一个成语，用来讽刺那些为了自己的所谓“梦想”，不惜伤害他人的行为。
昨天是周四，下午依旧到怡心书屋参加读书活动。跟以往不同的是，这回由王老师来主讲《园丁与木匠》一书的精华内容，三晋文化研究会的副会长兼秘书长原启民老师也参加了这次活动，还给到场的每个人都赠送了两本书，一本书研究会的杂志《河东文化研究》，一本是梁志俊的《我们一家》。
这次来的人也比较多，除了我们几个固定的，还有几位新朋友，把一张大书桌围坐得满满的，书屋主人只能远远地旁听了，呵呵！
先播放樊登老师的视频，听他是怎么讲这本书的。播放之后，再由王老师做更为切合实际的解读。
该书的核心观点是显而易见的：养育孩子不是做木匠活儿，不能刻意把孩子打造出家长想要的模样。相反，为人父母就像在园子里种花一样，在提供一个营养丰富、安全稳定的环境，让各式各样的鲜花茁壮成长，让他们自己创造具有无限可能的未来。
家长们脸上的尬笑，也是显而易见的，大家心里都明白：在现代的教育体系高压之下，绝大多数的家长都是说着园丁的话儿，做着木匠的活儿。把老师当作第二家长也没用，他们说的做的也差不多。
我零零碎碎地记了很多内容，然后略作综合，加上自己的理解，总结出以下几点：
让孩子有教养，是一种糟糕的现代发明；
混乱和无序，就应该是童年的主旋律；
童年越漫长，智力越发达。孩子们的模仿力和创造力，是特别高级和高效的；
注意力极其分散，创造力极强的典型是爱迪生。注意力极其集中，把一件事做到极致的典型是卖油翁；
孩子爱问为什么，不是因为无聊，而是在寻找答案；
两种方法最能学到知识，一种是反复试错，另一种是观察其他人或事件，这些都是孩子们的优势；
孩子之间的打打闹闹，更像是一种社交演练；
七八岁的孩子，不是大人口中的“狗都嫌”，事实上，地球上再没有比这个年龄段的孩子更理智、更清醒的生物了；
父母或其他抚养人的职责，是为孩子们提供安全的环境，让他们可以无所顾忌地提出前所未有的想法，做出意料之外的行动；
孩子们评选出的最好玩具，竟然是木棍；
别再“焚琴煮鹤”你的孩子……
在分享环节，大家的发言也是亮点多多：有的感叹“全民做木匠的直接后果，就是孩子们很不快乐，教育成本越来越高”；有的开玩笑说“投胎真是个技术活儿”；有的似贬实褒“孩子每次缠着我给他致癌物质，其实是想吃零食了”；有的回顾历史“我上学那会儿，也是不适应考试的典型”……
轮到我分享时，有点儿为难，因为我没做过“木匠”，也没做过“园丁”。想来想去，我只能回想一下父母是怎么管自己的了：
我觉得，他们更像是护林员和饲养员，面对一大片的小树苗和一圈的小马小牛小羊（可能还有一两头小猪），他们只负责看护和投喂，让我自己决定成长路线，不管我最后是长成了一匹千里马，还是变成了一根废柴，他们都不会狂喜和嫌弃，脸上依旧是最初一样的表情。
