然而，放到更长的时间段里，更大的空间格局中，敦煌却成了一个特殊且重要的坐标，地位极其重要。
某个阶段的课本中，就有篇关于“敦煌飞天”的文章，它在一个叫“莫高窟”的地方，而莫高窟所在的地方就是“敦煌”。
11月8日，原本只是一个普通的日子。却有几件偶发的“小事”，在各种力量有意无意的共同推动下，最终在这天形成了齐头并进的三大热点：刀郎澳门演唱会；数万人夜骑开封；腾冲某家酒店拒绝某国人入住。
除了羡慕，我又有些失落。为啥？还不是因为这些地方都有些远，不能亲身参与感受其氛围，不能接受其浩大能量嘛！
没奈何，我只能继续着自己的学习法子，继续听着各个平台的电子书，还看了一期的《文明之旅》。
时间已经到了公元1036年，这一年为丙子年（鼠年），是大宋景佑三年；大辽重熙五年；是大理正治十年；是西夏广运三年，大庆元年。
此时的大宋，由于承平日久，外表依旧光鲜亮丽，内部却已经出现了许多败絮。
面对日益突出的社会矛盾，一代圣贤范仲淹着手呼吁改革，很快就又被撞到了老腰，再次被贬出京了。
还有身为老范小迷弟的、此时只是宋朝国家档案局的一名小编辑的、年仅30岁的欧阳修同学，不惜赔上自己的前途，义无反顾地为老范加油打气，很快就也步了老范的后尘，被贬到某地当县令去了。
也是在这一年，苏轼出生在眉山，开始了自己“风雨任平生”的人生之旅。老苏在为给其取名时，颇费了一番心机：“轼独若无所为者。虽然，去轼，则吾未见其为完车也。轼乎，再惧汝之不外饰也”。
轼，也就是车上用作扶手的横木，因为显露于外，格外引人注目。东坡先生这一生，总是豪迈不羁、才华横溢、锋芒毕露的，走到哪里都是众星捧月的流量明星，但也因此而屡遭谗陷，甚至还招来杀身之祸。
老苏大人的取名之意，正应合了他这一生的遭际， 真有点不幸而言中的伤感味道。
还是在这一年，一个叫赵兴德的宋朝举人，外出游玩行至敦煌的时候，不巧赶上李元昊大兵压境，大云寺的和尚们为了避免经书被毁，提前将经书迁移到了莫高窟。
这是件功德无量的事情，赵举人也跟着诚心发愿，手抄了一部《心经》放置到莫高窟中。听说他还在回向时，暗暗许下了两个心愿：一愿国家安泰，百姓康宁；二愿某位甘州小娘子能够受此善业，不溺幽冥，不受苦楚，获福无量，喜乐安康。
这让我想起了，上世纪八十年代看过一部名叫《敦煌》的电影，说的就是一位叫赵行德的落第考生，在西夏和敦煌所经历的一些事情。
刚刚建立了西夏国的李元昊，开始侵吞河西走廊的整个地区。敦煌太守曹延惠为了敦煌避免战火，归降了李元昊。李元昊不放心曹太守，命令将领朱王礼率领手下的汉人军队接管敦煌。朱王礼早就对李元昊不满，动员曹太守反戈一击，共同杀了李元昊。可惜计划失败，兵败身亡。
心如死灰的曹太守点燃了花费毕生精力收集来的佛经典籍，他认为这些上至佛教经典，下至放骆驼的人唱的小曲，还有记载人类智慧和知识的书籍，都是他的私人宝物，既然守不住，那就毁了它们。
赵行德深知这些佛经典籍的巨大价值，和几位僧人一起，奋不顾身地从火海中抢夺出几十车典籍，赶忙逃往莫高窟，把这些珍贵的佛经典籍封藏在了洞窟中，而所有的人都在战乱中死去了。
封藏在洞窟中的典籍，一藏就是千年。至到1900年，一位姓王的道士意外地发现了这些佛经典籍……
真实的历史原型事件，也正是发生在1036年，李元昊亲自领兵西征，与回鹘会战于肃州。经过二百多天激战，回鹘败逃，李元昊一举攻克了肃、瓜、沙三州，此后河西走廊尽归西夏。
同样是在1036年，李元昊在野利仁荣的帮助下，开始创造西夏文字。历经四年多，共创造出6000多个西夏文字。
5我想，西夏文字自报家门时，定然会这么说：我以汉字为基础，笔画之间与其息息相通，但又字字迥异。我诞生后，被编为泱泱十二卷，作为国书颁行国内，是西夏政权演化的基石和雏形。我的出生，让西夏这个夹在宋辽金之间的神秘国度，多了一点文化尊严。
李元昊让小小的西夏有了些许文化尊严，却让盛大的敦煌城从此衰落，更是间接让无数文化作品葬身火海，他造下的这份罪孽，是无法用所谓的“三七开”“四六开”“五五对开”的功过比来抵消的。
被有识之士们冒险抢出并保存下来的，只是极少的一部分。重见天日后，便已震撼了整个世界，如若是全部呢？
