调子一响
云南人的jio杆就痒
🎵分分钟硬控全场🎵
云南人的打跳基因可是刻在骨子里的
耕作的时候要跳舞
祈福的时候要跳舞
丰收的时候要跳舞
节庆的时候也得跳舞
……
💃可以说随时随地都在跳舞！🕺
以至于在云南的高速上堵车时
都能来舞一段
这是我们云南的鸽子
游云南近期也将有“大动作”
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“大不列滇”不养闲人
云南人打跳真让人上头
今天咱们就来聊聊
云南国家级非遗舞蹈
普米族 搓磋舞
搓磋舞，光听名字就让小云我十分好奇了！
难道是......这样搓？！
“搓磋”在普米语中，“搓”的意思是（这种）舞，“蹉”的意思是跳，也就是跳（这种）舞的意思。
在跳舞的时候，领舞者按照一定的节奏击打羊皮，能够起到鼓声的效果，所以这种舞也被叫做“羊皮舞”。
凭着浓郁的民族特色2008年列入第二批国家非物质文化遗产。
它完美保留了古代歌、舞、乐三位一体的特点，舞蹈的套名那叫一个繁多，队形和舞步的变化更是丰富多样，时而紧张，时而松弛。
图源：微游怒江
这“搓蹉”舞可是普米族人民的心头最爱，流传得特别广，常常用于各种自娱自乐、喜庆的健身活动。
图源：微游怒江
它可不受参与人数的限制哦，少的时候几十人一起跳，多起来甚至能有上万人齐跳呢！充分表达民族团结和欢乐的情绪，艺术性那也是杠杠的！
彝族 烟盒舞
“青菜尼青 白菜尼白”原来控我好几天的魔性舞蹈，就是彝族的烟盒舞！
彝族的烟盒舞在2006 年就被列入第一批国家级非物质文化遗产了！
先来说说这烟盒，它本来是人们装烟丝用的小盒子，形状是圆溜溜的。这烟盒，像一对儿小鸳鸯似的，雌雄两半，能分开也能合上。
图源：石屏县融媒体中心
在跳舞的时候，把雌雄两半分开，就像给双手戴上了小乐器。
左右手各扣上一个，然后用中指稳稳地卡住外壳，食指和大拇指在盒内这么一敲，“哒哒哒”，清脆的声音就响起来了。
图源：石屏县融媒体中心
它不仅仅是舞蹈的重要组成部分，还以它自带的强节奏音响作为舞蹈伴奏。
由于舞蹈时必须有“四弦”当主要伴奏乐器，所以以前民间都把它叫做“跳弦”。
但后来，因为烟盒在“跳弦”中成为了十分重要的道具，让“跳弦”充满了独特的艺术个性，所以大家就普遍把跳弦称为烟盒舞。
布朗族 蜂桶鼓舞
在《云南省志·文化志》蜂桶鼓舞的起源那可是来自布朗族的创世传说哦。很久以前，人类遭受了一场大洪水，几乎绝迹。
但天神在小蜜蜂指引下，拯救了幸存者，人类这才得以繁衍至今。于是，充满感恩的人类就给蜜蜂制作了蜂桶，让它们安家。🐝
布朗族的先民们按照“蜂桶”的式样，独具匠心地发明了蜂桶鼓，还创造出了精彩绝伦的蜂桶鼓舞，并且世代相传。
图源：云南发布
在跳舞的时候，参与者分成男队和女队。男队的队员们背着蜂桶鼓，一边跳舞一边敲响它。女队的姑娘们拿着毛巾，跟着节奏边舞边甩。
图源：云南发布
再加上象脚鼓等打击乐器在旁边欢快地伴奏，整个场面热闹极了！也正是因为它这么独特，在 2008 年，蜂桶鼓舞凭借着自己独特的魅力被列入第二批国家非物质文化遗产啦！
傈僳族 阿尺木刮
“阿尺”在傈语里的意思是“山羊”；“木刮”呢，就是“歌”或者“调”的意思。🐐
“阿尺木刮”是一种的群众自娱性舞蹈。在2006年列入第一批国家非物质文化遗产。
图源：迪庆非遗
山羊对于傈僳族来说，那意义可不一般！
山羊可是傈僳族重要的食物和制作衣服的素材来源。还有一个神奇的传说，据说山羊神带领着傈僳族的先民们走出了那苦寒之地，一路来到了维西河谷。
图源：迪庆非遗
傈僳族的人民对山羊那是十分珍惜喜爱，他们用“跳摆步”“跺蹉步”“进跺步”“羊抬头”等舞蹈动作，惟妙惟肖地模仿着山羊的动态形象。
他们无需乐器伴奏，自始至终都是踏歌起舞。那曲调深沉得就如同山羊的长鸣一般，音色婉转悠扬，舞步更是变化多端。
傣族 象脚鼓舞
象脚鼓舞是傣族的传统民族舞蹈，流行超广，超有代表性，有好多表演形式，可以在各种场合嗨起来或者自己乐一乐。
表演是为了祭神灵、赶灾邪、庆丰年。它不光在国内好些少数民族中流传，还流传到了东南亚国家。
图源：德宏文旅
2008 年 6 月，光荣入选第二批国家级非物质文化遗产代表性名录。
象脚鼓，是傣族超重要的民间乐器，鼓身像象脚，在歌舞和傣戏伴奏里超常用。还被好多民族喜欢，是各族歌舞里不能少的乐器哟！🐘
图源：德宏文旅
傣族象脚鼓舞还有个超明显的特点，那就是一定要围成圈，手拉手地跳舞。毕竟嘛，打歌有三大要素：围圈、舞步、奏乐，一个都不能少！
嘿哟！云南各地区的打跳虽然各具特色，可都有动作简单、韵律感和互动性超强的特点呢！
云南打跳不限年龄也不分性别，男女老少都能跟着曲子尽情舞动～
滇
这个字果然不是一般省份能驾驭住的
“哎呀呀我不会跳”
“哎呀呀你怕喃样”
就像歌词一样
“不会打歌学打歌，阿哥咋摆你咋摆”
云南人有足够的热情
💃能带你一起“滇”起来～🕺
快来云南
加入“打跳的队伍”
感受非遗舞蹈的独有魅力
阿老表阿表妹
你要来呢噶
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