远古战争的证据
印度神话传说中的战争是一场核战争吗？古代印度人所使用的各种法宝是大规模杀伤性武器吗？尽管这些问题可能会让一些人觉得可笑，但很多人相信，古代印度曾使用过核武器，其中就包括奥本海默。他认为史诗《摩诃婆罗多》中对战争中使用的武器的描述与现代核武器的释放场景相匹配。而一些其他的证据，也似乎证明了这个结论。
在印度拉贾斯坦邦，由于在该地区出生缺陷和癌症的高发病率，研究人员对该区域进行了放射性检测。结果他们发现在焦特布尔以西10英里处的三平方英里区域内，覆盖着一层放射性灰烬。调查人员的测量仪器显示这块区域的辐射水平非常高，以至于印度政府后来封锁了该地区。
随后，科学家们在这里挖掘出了一座古城，并找到了一些痕迹，似乎是一场可追溯到数千年前（8000到12000年）的核爆炸留下的。根据对以及的分析，这次爆炸摧毁了大部分建筑物，可能有50万人遇难。考古学家弗朗西斯·泰勒表示，他翻译的附近一些寺庙中的雕刻表明，他们祈祷能免受即将毁灭城市的巨大光芒的伤害。
调查人员也调查了拉贾斯坦邦拉瓦特巴塔村民的情况，并发现了与辐射相关的严重畸形。而拉瓦特巴塔与“古代战争”的发生地在同一地区。不过在当地并没有发现古代战争的证据。
印度古代核战争的另一个证据是孟买附近的一个巨大陨石坑。这个直径近2154米，外形近乎圆形的洛纳尔陨石坑，位于孟买东北400公里处，形成年龄不到5万年。尽管主流科学家认为这是陨石撞击的结果，但很多人认为它可能与古代的核战争有关。一个原因是在该地点或附近没有发现任何陨石物质等的痕迹，而且，这是世界上已知的唯一位于玄武岩中的“撞击”陨石坑。而在洛纳尔陨石坑附近，可以发现巨大冲击的迹象（来自超过60万个大气压的压力）以及强烈、突然的高温（由玄武岩玻璃球粒表明）。
所有这些看起来都似乎表明，曾经有过一场大战发生。那么这些战争真的存在吗？
等待回答的问题
现在让我们回到我们讨论的起点。印度神话被认为发生在公元前5000到6000年左右。那时人类刚刚走出洞穴，刚刚学会驯化动物和从事农业。地球上的这个时期被称为新石器时代。
而在人类刚刚开始认识这个星球的时候，似乎在印度发生了不可思议的事。一群神开始在这片土地上演绎自己的故事。他们有以吠陀经形式存在的经文；对太阳、月亮、行星甚至宇宙都很熟悉；他们有着与现代人类相媲美的技术，包括各种学科，甚至是医学；而他们最后展开了一场大战。
这里我们用到了“一群神”这个说法。没错，这是一个数量庞大的群体。有人统计过，印度教中有惊人的3.3亿个神！这与其说是一个群体的数量，不如说是一个国家的人口数量。
然而如果他们存在过，那么就有一系列的问题。为什么后来的人类没有继承这些文明的遗产？为什么到现在为止，我们没有看到过任何那个时期的遗留下来的考古遗迹？我们已经看到了数百万年前的恐龙化石，但为什么我们没有见过一个只有7000到8000岁的三头人类的化石残骸呢？
为什么我们每次谈到神的起源和所在之地时都仰望天空？为什么每个方面都有一个神，比如财富之神拉克希米、知识之神萨拉斯瓦蒂、医药之神达南塔里、幸运之神伽内什等等？为什么他们拥有毁灭和创造的超自然力量？为什么会有罗刹这种邪恶的神，从而形成了众神之间的一场善与恶的战争？这听起来不像一本小说的情节吗？
不过，除了仅仅是古代人类虚构的小说之外，还有一种可能性。
一个可能的解释
大约在8000年前生活，一些来自外星球的生物来到了地球。梵语是他们的语言，后来被人类称为神的语言。他们来地球的目的不明，或许是在寻找可以居住的新地方，或许他们就是一个流浪的民族，地球仅仅是他们途径的一站。
总之，这个大约有三亿个个体的船队以某种方式来到了地球上。他们在进化方面肯定比当时的人类先进，因此那时蛮荒阶段的人类对他们还不构成任何威胁。在共同生活期间，这些外星生物表现出了友善，以各种可能的方式帮助了那个时代的人类。而人类族群中聪明的个体也学到了一些东西，这些个体成为了圣人；不那么聪明的人，则无法与神交流，只是成为了圣人的弟子。
经是这些生物对当时人类灌输的知识的载体。各种经文包含了大量不同的信息，例如，《阿育吠陀》是 “医学科学”，《沙希亚吠陀》是 “农业科学”，《萨尔帕吠陀》是 “蛇科学”，《韦马尼克经》是航空科学等等。举个例子，《阿育吠陀》中有大量的对药草的信息。这很有可能是这些生物对地球上一些植物的研究成果，为了替代他们星球上的药物而总结的。这些药物对人类也有帮助，并且直到今天仍然是正确的。一些遥远国家制备的药物仍然惊人地与阿育吠陀中使用的成分相似，无论来源如何，但基本的解毒剂是相同的！
这里有一个问题，那就是这些外星生物为何与人类同源。这可能牵扯到了地球上生命的诞生，这是另一个庞大的带有科幻色彩的故事，这里我们不赘述。不过有一点，我们讨论的是在8000年前发生的事，那时人类，这种与这些外星生物同源的种族已经在地球上出现了。
印度神话传说中对这些外星人的描述大多与人相似，但里面很有可能有夸张成分，或者说是艺术视角的描写。比如有很多神具有多头多肢体形态，这很有可能源自他们所拥有的多种技能，被当时的人类所崇拜。他们各种形态奇怪的形象，比如象头等等，很有可能是他们穿戴各种装备的样子，就像我们前面解释伽内什的形象一样。而他们各种奇特的坐骑，其实也是一些便捷的交通工具。
这些外星人可能也有他们自己的神，比如湿婆神。因为一些相关的理论，其中很多说法是，湿婆神可能从无法记忆的时代就被崇拜。这是这些发达的外星人自己对宇宙的理解。他们与人类一样相信有某种东西在照顾他们，不管他们是什么，有一种至高无上的力量创造了他和宇宙的其他部分。
这不仅显示了这些生物的高度发达，也同时显示了他们也具有某种局限性。在他们心中，高度发达的精神层面的力量是进化的最终阶段。而在那个时候，他们还没有达到，这可以从他们对宇宙的理解看出。因此，不可避免的，他们种族内部的争斗出现了，战争也开始了。而战争结束后，他们走了，带着他们所有的东西包括遗骸，离开了这个星球。
印度教中的宇宙学
在这些神离开的同时，他们也留下了很多礼物，就隐藏在印度教的经文中。比如占星术、建筑风水学、吠陀经、手相学、阿育吠陀、奥义书等等。更幸运的是，人类将这些以口口相传的方式（可能也是外星生物教导的方式）将这些一代代传递下来。尽管可能中间有缺失和错误，但主体都保留了下来。
从这些遗留下来的信息中，我们能发现不少那个文明对宇宙的认知。这些知识可能是对宇宙的真实描述，也可能是另一个文明对宇宙的理解。在印度教的神圣文本中，《吠陀经》、《往世书》和其他古代来源提供了对世界和宇宙起源及结构的深刻见解。这些古代经文不仅充满了宗教仪式和道德教诲，还包含了宇宙论和哲学知识。根据印度教宇宙论，宇宙是多层的，每一层代表着不同的存在层次。这些结构说明了宇宙的复杂性和多维性。《吠陀经》强调了宇宙时间循环本质，由四个主要的循环代表，即 “宇迦”。这些循环包括黄金时代、白银时代、青铜时代和黑铁时代，每个时代都代表着不同的精神和道德水平。这些循环代表了宇宙的不断创造和毁灭。
与现代科学以物质世界为基础不同，印度教宇宙论在精神和物质领域之间做出了鲜明的区分，这种区分构成了印度教思想深刻的哲学基础之一，并解释了宇宙的多面结构。物质领域代表着我们在日常生活中所体验的物理世界。这个领域受时间和空间的限制，处于不断变化和转变的状态。根据印度教的信仰，出生、生命、死亡和重生的循环主导着物质领域，它由业力法则所塑造。一个人的行为决定了他的未来命运。物质领域被视为精神发展的一个阶段，是灵魂旅程中的一个临时站点。
另一方面，精神领域代表着一个超越物质宇宙的无限和永恒的现实。这个领域被认为是绝对和平、幸福和智慧的居所。在印度教中，精神领域的最高层次与“梵我”或“至尊灵魂”的概念相关联。在这个层次上，个体自我与宇宙灵魂融合，超越了所有世俗的限制。到达精神领域的过程涉及提高一个人的精神意识，使自己从世俗的欲望和依恋中解脱出来。瑜伽和冥想等精神实践净化个体，使其摆脱物质领域的幻觉，使他更接近精神真理。在这个过程中，个体发现自己的内在本质，并与普遍智慧相结合。
印度教宇宙论深入探讨了这两个领域之间的关系。物质世界被视为精神世界的反映，两者之间存在着不断的相互作用。物质世界中的一切都在精神领域中有一个对应物，这种相互关系维持着宇宙的平衡和秩序。这种区分和相互作用反映了印度教深刻的哲学和宇宙论基础。虽然精神领域被视为终极现实和自由的居所，但物质领域被视为灵魂发展的一个必要阶段。这种理解揭示了印度教宇宙论的丰富性和范围。
根据印度教宇宙论，“大元素”被视为引发物质宇宙形成的原始能量。这种能量是物质领域中所有元素、行星和生命形式的基础。“大元素”在宇宙的创造和组织中起着至关重要的作用，促进了物质世界的不断变化和转变。作为宇宙的神圣和精神之光，“梵光”是“大元素”的源头，连接着宇宙的物质和精神维度。这种联系确保了宇宙的统一和平衡。
就像我们之前谈到的，印度教认为不同层次的生命生活在宇宙的不同层级的行星当中。而时间在每个行星和存在层面上以不同的速度流动。这些差异塑造了生命的精神和物质体验，并帮助他们理解宇宙中的业力和法的法则，使生命能够深入理解他们的精神之旅和他们在宇宙中的位置。这些对时间的不同感知是维持宇宙秩序和平衡的重要元素。
吠陀宇宙论强调宇宙存在于永恒的循环中，时间是循环的而不是线性的。这种理解传达了宇宙中的所有实体都处于不断变化和更新的状态，没有什么是永恒的。宇宙的循环性质在印度教哲学中起着重要作用，帮助我们理解存在的短暂性质。毁灭和重生的过程维持着宇宙秩序，并确保生命的持续精神发展。这种循环结构表明宇宙是一个动态的、有生命的实体，不断地变化。
总结
神话传说一直以来都被认为是一种艺术创作，然而有的时候，你不得不承认这种艺术创作中的惊人的想象力。同时，当你深入地研究某一个神话体系时，又不得不为其中精致的结构所折服。在上面一系列的讨论中，我们仅仅探寻了印度或者印度教中所记录的一些内容的很小很小的一部份，而我们所看到的已经令我们惊讶不已。
不过我们的主题是，这是真实发生的吗？从这些流传下来的文字中，我们可以看到与现代科学相符的一系列描述，也可以看到超出我们认知的一些描述（被我们当做神话或者科幻）。但这里，需要强调，我们谈的不是一部文学作品或者影视剧本，而是数千年前被记录的，被一代代人奉为典籍的文字记录。或许里面所包含的远比文字要真实的多。
（全文完）
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