伽内什是外星访客？
在现代UFO学中，一个比较流行的观点是，人类神话中的各种神明，实际上是在远古时代访问地球的外星种族。当然，对印度神话传说中的各种神，也有类似的解释，最著名的一个，是伽内什。
伽内什又称象头神或迦尼萨，是印度教中广受崇拜的智慧之神、财富之神和成功之神，也是障碍的移除者与创造者。伽内什以其象头人身的独特形象而闻名，通常被描绘为大耳、象鼻和圆腹，象征着智慧、力量和宽容。印度教徒在开始新的事业、旅程或学习之前，往往会祭拜伽内什，以期获得他的庇护和祝福。
伽内什又称象头神或迦尼萨
伽内什的神话源头有多个版本，最著名的传说之一是他的母亲帕尔瓦蒂用泥土或香料创造了他，以看守她的住处。但在伽内什阻止湿婆进入时，湿婆愤怒地砍下了他的头。之后，为了安抚帕尔瓦蒂，湿婆承诺用第一个看到的生物的头为伽内什重生，于是取了一头大象的头给他安上。
人们对伽内什的形象赋予了很多含义。象头象征智慧和力量，代表伽内什的洞察力；大耳朵象征他善于聆听人们的祈祷和需求；一根断牙是传说他在誊写《摩诃婆罗多》时折断了自己的牙，用以继续完成这部史诗，象征奉献与牺牲。而他的坐骑，一只小老鼠，象征谦卑、细致和对世间一切的掌控。
然而现在很多人认为，伽内什实际上是一个外星人，他的象鼻外貌实际上源于他来到地球时佩戴着的一个带管子的呼吸器，因为地球的大气层不适合他。由于过去的人们没有足够的科学知识，因此看到他那根连接头盔的长长的呼吸管时，与大象的鼻子联系到了一起。
神话传说中的星际旅行
事实上不仅是伽内什，印度神话中的很多神或半神都被认为可能是外星人，因为他们似乎居住在其他星球。一个与之相关的印度神话中的故事是这样的。
传说因陀罗底曼国王建造了一座神庙，地下延伸60肘尺，地上高出120肘尺。在神庙的顶部，国王建造了一个卡拉斯哈（一种圆形尖顶），在那上面还有一个查克拉（一种圆盘）。他还让神庙用金色装饰进行装饰。然后，因陀罗底曼国王渴望梵天大神为神庙举行开光仪式，便前往梵天世界，并在那里花了很长时间等待梵天大神。
然而在那段时间里，地球上的这座非常靠近海岸的神庙被来自海岸的沙子覆盖了。同时，在因陀罗底曼国王前往梵天世界的时候，国王的所有亲属和人民都去世了。过了一段时间，先是苏拉德瓦，然后是加拉马达瓦相继成为那个地区的国王。是加拉马达瓦把被埋在沙子里很长时间的神庙从沙子里挖了出来。在神庙被发掘出来后不久，因陀罗底曼国王从梵天大神的居所回来了。因陀罗底曼国王声称是他建造了这座神庙，但加拉马达瓦提出他才是建造者。
最后是神庙附近一棵榕树上的一只布桑迪乌鸦给出了答案。它经历了许多时代，一直唱着主罗摩的名字。这只乌鸦在那棵榕树的树枝上的居所里，目睹了神庙的整个建造过程。因此，它让人知道实际上是因陀罗底曼国王建造了这座神庙，在他不在的时候，神庙被沙子覆盖了。它还说加拉马达瓦国王隐瞒了真相，于是梵天大神命令它住在神庙场地之外，在因陀罗底曼湖的西侧。
这个故事无疑与现代时空理论中的“双生子佯谬”不谋而合。这个理论指出，如果你以等于光速的速度旅行，那么你所经历的时间将比其他人少。这意味着如果你以这种速度旅行一天，当你回来时，你会发现其他人比你变老了。即便以光速旅行的可能性为零，这个理论对于接近光速的一些速度也同样适用。
因此因陀罗底曼国王所访问的梵天世界很有可能是一次星际旅行，而梵天是居住在另一个遥远星球的外星生物。
这种例子还有很多。不过，如果简单地把印度神话中的各种故事，等同于在远古时代外星人访问地球的故事的话，似乎有点低估了这些神话传说的内容。因为，印度神话中关于时空的概念远远超出了这个范围。
梵天惊人的年龄
我们以梵天为例，关于他的一些信息可以让我们了解印度神话中的时间长度。梵天是印度教中的创世神，也是“梵”之化身之一，与湿婆、毗湿奴一起组成印度教的“三相神”。三相神象征着宇宙的创造、保护和毁灭循环，其中梵天作为创造之神，负责开创万物和宇宙。
梵天在印度神话中通常被描绘为四面四臂的形象，这四张脸象征着他对宇宙四个方向的全知和洞察。在他的手中一般持有象征知识、力量和创造的四样物品：莲花、念珠、法典和水壶。莲花代表纯洁和智慧，念珠象征时间的流逝，法典象征知识，而水壶则象征着创造的本源。
在印度教中，作为宇宙的创世之神，梵天的年龄象征着一个宇宙周期的开始和创造。梵天的生命周期被划分为一天与一夜，每一个周期被称为一个“梵天日”，即“昼劫”。而这一个昼劫相当于人类的43.2亿年。在梵天的一天中，宇宙经历创造、维持与毁灭的过程。梵天的一天结束后，他进入沉睡，这段时间也是43.2亿年，在此期间宇宙处于休眠状态。
根据印度神话中的说法，梵天的一生相当于100梵天年，合计约311.04万亿年。这一期间结束后，梵天也会“死亡”，宇宙随之归于虚无，再进入下一个宇宙的循环。当今宇宙被认为处于现今梵天的第51年，因此自梵天诞生以来已过去了约156万亿年。梵天“死亡”后，还需要再过100个梵天年（311.04万亿年）才能诞生新的梵天，整个创造重新开始。这个过程不断重复，直到永远。
而目前科学界对宇宙年龄的估计，大约为137.7亿年。这个数据主要是通过宇宙微波背景辐射（通过观测它的微小波动和温度差异，能够推测宇宙的演化和年龄）、恒星的演化模型（通过测量不同星系之间的距离和速度，科学家可以回溯宇宙的膨胀过程，推算出宇宙的起点）以及哈勃常数测量（通过研究星团中最古老的恒星的年龄）得出的。这个年龄意味着从宇宙大爆炸至今大约经历了137.7亿年。而地球的年龄大约为45.4亿年。这个估算主要基于对地球上最古老的岩石和陨石样本的放射性同位素测定。
尽管我们不知道印度教是如何得到的这些数字，但它已经远远超过了我们目前的认知水平，因为它其中的宇宙论所讨论的时间框架，比当前科学得出的近似值（137.7亿年）还要遥远。
讨论完时间后，我们下面用现在的观点看看这些神都住在哪里。
神仙居住的地方
《往世书》给出了我们宇宙的三种不同划分，并将它们标记为：上界、中界或人间界和下界。在《摩诃婆罗多》的伟大战争中，当阿周那在职责上犹豫不决时，主奎师那给了他神圣的《薄伽梵歌》教诲，并让他瞥见了他的至高宇宙形态：从头顶到脚底，阿周那看到主奎师那的身体包含了14个不同的行星维度。下面让我们试着理解这十四个行星系统或世界指的是什么，以及它们的地理和空间排列是怎样的。
按照印度教里的说法，宇宙的形状像一个蛋，被称为梵卵，在其中存在着三个层次的世界。有十四个行星系统组成了这三个世界，在它们下面存在着二十八个不同的地狱。《哈里往世书》说，较高的行星系统是天神、天使、灵魂和祖先所在的区域；中间的行星（人间界）是像人类和动物这样的凡人的居所；较低的行星则居住着恶魔和那伽。耆那教经文将这些世界的分布描述为一种类似人的形式，称为宇宙之人：躯干和头部包含一系列天堂领域，那里的居民体验着快乐的生活；腿部代表一系列七个地狱，提供着无尽的各种折磨。对我们人类来说，宇宙中最重要的部分是宇宙人腰部的圆盘，代表着中世界，人类生活在这里，伟大的导师也可以在这里诞生。
更高的行星是超级智能、超人、半神和精神高度发达的存在的居所。大致上，与像地球这样的中间领域和较低的地狱领域相比，它们可以被理解为天堂行星。这个部份包含六个行星系统，也就是我们前面说的六个较高层次的世界。
最高层次的行星，也就是真理界是这个宇宙的创造者梵天的居所，与他一起的还有他的配偶萨拉斯瓦蒂和其他精神实体。他们经过长时间的精神苦行，已经能够超越物质世界的束缚，通过穿越银河系到达这个层面。在物质行星最终毁灭的时候，这里的居民将他们的精微身体转化为精神身体，并进入永恒的瓦昆塔。瓦昆塔在真理界上方2620万由旬处开始。这里的“由旬”是古印度一种长度单位，在佛教、印度教等经典中经常出现，用于描述长距离或辽阔的范围。不过其具体代表的长度并不确定，但一“由旬”大约相当于现代的7.5至16公里之间。如果按照1由旬等于7.5公里计算，那么2620万由旬为1.965亿公里。
真理界下方1.2亿由旬处是四个名为萨纳特、萨纳克、萨南丹和萨纳坦的地方，是库马尔的居所。库马尔是毗湿奴主的“心灵化身”，即精神上的体现，代表着主的知识之力。他们被统称为库马尔，因为他们是不朽的，在整个宇宙时间内都活着，但仍然保持着五岁孩子的外表！由于他们的纯洁本性，他们可以轻松进入梵天世界和精神领域，并定期在外琨塔拜访毗湿奴主。
下面两个世界“智慧界”和“伟大界”相隔并不遥远。这些世界居住着神秘主义者，他们可以以现代科学无法想象的速度在物质宇宙中的任何行星之间移动，像布里古仙人这样最伟大的圣人就生活在这里。这里的居民寿命为梵天的一整天（43.2亿年）！
印度教中还有一个天神世界也是天界的一部分，是33位吠陀神的居所，在佛教宇宙论中也被称为忉利天，被描述位于世界中央的须弥山山顶，高度为8万由旬。这个世界对应于西方意义上的天堂概念。在这里，天神之王因陀罗与他的兄弟和同伴一起统治。他的随从包括天使、乾闼婆、天女、摩录多、婆薮和其他神圣的存在。
天界可以说是最奢华的行星系统之一，有着难以想象的财富、如意树、超音速宇宙飞船、在不同维度旅行的能力、长寿命以及没有疾病和残疾。而这些半神的职责是管理宇宙事务，保护其居民免受恶魔的侵害。
这里，我们介绍了天界中的几个重要的部分，对于其他几个层级限于篇幅我们不再介绍。所以你可以看到，印度神话传说中所描绘的是一个整个宇宙的图景，而不单单是所谓的外星生物访问地球的景象。
除了这些概念型的东西，在印度的神话中还有很多对战争场面的描写。而这些似乎也暗示了一个发生在很久很久之前的核大战的景象。
（未完待续）
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