维利社团
在19世纪或更早的时代，那时存在一些关于未知飞行器和从天空降下的“非人类”生物的报告，甚至还有一些早期照片。但由于大多数缺乏确凿证据，因此这里我们将目光聚焦到第一次世界大战。
似乎由于某种不清楚的原因，在第一次世界大战后不久，一种超人类的、非地球的或至少是不受地球束缚的生物开始在欧洲以及美国人面前显现出来。当时在美国和德国都有不明飞行物的目击甚至着陆的报告，并且一些秘密社团成立了，据称是在超自然生物的指导下成立的。其中最有影响力的，是传闻中的但在历史上没有得到证实的巴伐利亚的黑太阳和维利社团，以及现在广为人知的图勒集团。
玛丽亚·奥西克
维利社团以宇宙生命能量维利（Vril）命名，这种能量在梵语中相当于普拉那。据说它的灵感来自一位年轻美丽的灵媒玛丽亚·奥西克，她声称与一群来自金牛座中毕宿五附近一颗行星上的非常先进的生物有联系。据说这些生物定期向她发送信息，从而传达了高级科学信息，旨在使该社团的成员能够生产取之不尽、无污染的能源，并建造能够以几乎无限速度飞行的飞行器，以便到达其他星球。
怀疑论者认为，维利是英国作家和神秘主义者布尔沃·利顿勋爵（也是著名的《庞贝的最后日子》的作者）在1871年的小说《维利：即将到来的种族的黎明》中首次描述的一种心理物理宇宙力量的名称。作为一个虚构的名称，它被一个德国神秘研究社团采纳为象征和目标。
然而，必须指出的是，维利，即光、声和电磁中的基本能量，布尔沃·利顿将其与一个起源于印度-雅利安的庞大种族联系在一起，这个种族生活在一个深层地下洞穴网络中，拥有“以诺知识”，在那个时期被杰出的学者认为是真实的，更不用说像海伦娜·P·布拉瓦茨基和她的神智学同事这样的其他神秘主义者了。
19世纪下半叶在加尔各答担任法国领事的印度学家路易斯·雅克利奥在他的《印度-欧洲传统》一书中也提到了“维利”。他在书中说，维利是他在古吉拉特邦和迈索尔遇到的耆那教入门者所利用的无形力量。雅克利奥在书中描述了这一力量，证明这个名称在非虚构的背景下被用来解释真实的现象。在圣伊夫·德·阿尔韦德尔的著作中也可以找到另一个在印度背景下提到“维利”的参考。
坠毁的与建造的飞碟
一个著名的传闻称，在第二次世界大战期间，德国人正在开发秘密武器，并且这些武器是通过发现维利能量而成为可能的。而实际上，关于秘密飞行器的传闻在维利社团期间就开始了。玛丽亚·奥西克和其他“维利女灵媒”（年轻的女性灵媒）传递的信息，被慕尼黑工业大学的W. 舒曼教授解读，然后尝试用于建造“飞碟”。在1922年，他们在巴伐利亚的一个湖泊上尝试了第一个不成功的原型。这个项目后来在党卫军E-IV部门的管辖下被第三帝国接管，而维利社团和图勒集团的一些成员（像大多数其他秘密社团一样被盖世太保关闭）也成为了新政权下的高级官员。
虽然这些“先进飞行器”建造项目的成功程度和进展速度存在很多争议，但毫无疑问的是，德国人在整个战争期间都在试验“飞盘”、陀螺仪和涡轮喷气技术，与威利·莱伊和韦恩赫尔·冯·布劳恩建造的更传统的V1和V2火箭同时进行。党卫军将军汉斯·卡姆勒还组织了集中营的囚犯劳动力，用于一个由多恩伯格将军领导的太空武器项目，据说他监督了反重力推进的研发工作。值得注意的是，这一推进技术主要包括组装“图勒超光速粒子发生器”，一个垂直旋转的水银球体。这与一些印度经典中对飞行器的描述一致。正如德国和后来美国太空计划之父之一、冯·布劳恩的主要导师赫尔曼·奥伯特教授简洁地指出的那样，他们得到了“其他世界的人”的帮助。
与德国的研究努力同时，有文件证明贝尼托·墨索里尼在1932年底被他的官员告知，在意大利威尼托省有一个不明飞行物（一架不明飞行器）坠落或着陆，他亲自下令销毁他自己的电报指示的“铅印副本”，并保持“完全沉默”。同时，他进一步指示国家媒体，在发布中把这个物体描述为陨石。在2005年出版的《大众接触》一书中，作者斯特凡诺·布雷西亚展示了作为这个事件证据的电报传真件。
《大众接触》中展示的传真文件
据说事件发生后不久，墨索里尼就创建了由古列尔莫·马可尼（无线电的发明者）参与的致力于新技术的RS/33研究单位，对收回的外星飞船进行研究。并且，像几乎所有其他人一样，他将整个事件列为国家安全的绝密事项。
1941年2月23日，墨索里尼在罗马阿德里亚诺剧院对法西斯工会联合会发表了著名的演讲。在这次演讲中，也可以察觉到对这一秘密发现的半讽刺性暗示。墨索里尼在演讲中说：
无论如何，更有可能的是，美国（将被）入侵，不是被轴心国的军队入侵，而是被火星上的居民入侵。它们不太为人所知，但似乎很好战，它们将乘坐难以想象的飞行堡垒从星际空间降临。
德国的弹道和与太空相关的研究显然对战争的主要胜利者——美国、苏联和英国——极具吸引力；他们竭尽全力识别并“清理”他们在入侵该国时发现的证据和设备。可以说，美国和苏联的太空计划是从第三帝国的成就和赢得空域控制权并冒险进入大气层之外的计划的废墟中崛起的。
飞碟与维摩那
这些秘密仿造的，或者坠毁的，或者后来被人们看到的，就是那些被称为“飞碟”的神秘物体。
这些飞行器与我们所习惯的传统飞机不同。它们没有翅膀，甚至没有可见的旋翼或窗户。它们有的体型巨大，但却可以以异常高的速度移动和加速，可以瞬间改变方向。在一些现代目击事件中，它们会对美国飞机或潜艇做出反应，在几秒钟内后退60英里；还可以从8万英尺的高度迅速下降，速度大约是音速的30倍，然后瞬间静止地停在海面上空；它们也可以潜入水下，在那里它们被发现以大约是核潜艇两倍的速度移动。所以它们能够穿越不同类型的介质——空气、水和陆地表面。它们还展示出各种各样的运动方式。观察者看到它们旋转、盘旋、后退，并像乒乓球一样左右移动。无论多么隐蔽地接近它们，它们都能感知到其他飞行器的运动，并通过迅速移动来做出反应。它们还擅长“隐形”或保持“低可见度”。它们很难通过先进的雷达技术和肉眼检测到：有时，观察者所能看到的只是它们周围的薄雾或光芒。
总之，他们就像另一个世界的产物，神话传说中的东西！是的，在印度神话传说中，也有类似的飞行器，维摩那。尽管这个名字后来成为印度方尖庙建筑的名称，但在印度神话中，其含意是神的天上宫殿或是神的载具。
有意思的是，在第一次世界大战期间曝光的一本梵文手册中，包含了一段制造飞行器的描述。该手册提到这个飞行器能够执行的十二种“壮观”的动作。这些动作包括旋转、横向移动、在半空中静止不动、后退（向后移动）和突然快速下降。而这些动作，也是很多目击者对不明飞行物的描述。该手册还描述了一些特定的飞行器，如“特里普拉”，它可以在陆地、空中、海面和水下移动，就像不明飞行物可以穿越多种介质并在它们之间切换一样。这种飞行器有可伸缩的轮子，在水下时可以折叠起来；有一套单独的轮子用于在地面上行驶。梵文手册中还详细提到了飞行器的隐形或者隐身能力。其中一种是精心制作的“化学方法”，使飞行器的外部看起来像天空，这样敌人的船只就很难探测到它。还有关于如何使用安装在内部的机器和镜子来伪装飞行器的细节。飞行器内的飞行员甚至可以使用一种特殊的设备来查看他们下方地面上的场景，这些场景会投射在一个屏幕上。他们还可以使用设备查看敌机的运动，甚至可以使用一种“声音捕捉设备”来收听在其他空中或海上交通工具内进行的对话。
2017年，加州大学欧文分校的航空航天工程师特拉维斯·泰勒对这本手册中描述的一些飞行器模型进行了测试。在进行风洞实验时，泰勒发现这个模型是可以飞行的。他测试的模型是管状的（就像在2004年美国尼米兹事件中目击到的那些），并且没有翅膀或旋翼。它能够升空并在空中保持静止，即使在实验中产生的强风冲击下也表现出显著的稳定性。
印度古籍中的飞行器
《梨俱吠陀》是印度最古老的口头文学，其中的一些交通工具归阿湿婆神所有。阿湿婆神是一对双胞胎，在《梨俱吠陀》中多次被提及。阿湿婆神所属的种族担任治疗者和紧急救援人员。《梨俱吠陀》中充满了阿湿婆神以戏剧性的方式营救被困或陷入困境的人的故事；然后他们为这些人提供紧急护理，并立即将他们运送到安全的地方。例如，他们的一次救援任务涉及拯救一个叫布朱尤的人，他被他的父亲背叛、受伤，并从一艘船上被扔进了大海。阿湿婆神用一艘“有生命的船”救了他，这艘船可以深入海洋，但在从海洋深处救出布朱尤后，接着“穿越空气”，这样海浪就不会碰到这艘船。《梨俱吠陀》中关于阿湿婆神的其他救援故事都涉及艰难的地形——他们必须拯救在沙漠中迷路的人、掉进山间坑洞的人，或者被埋在人迹罕至的森林中的树下的人。阿湿婆神部分旅程是通过空中进行的，但他们的交通工具同样能够穿越危险的陆地地形，或者在水面上行驶，或者潜入深海。这让我们想起了现代不明飞行物穿越多种介质的能力。
绘画中马脸的阿湿婆神乘坐战车的画面
《梨俱吠陀》最初是作为口头经典被记忆和传承下来的，尽管后来被写了下来。它的最初创作日期估计在印度河—萨拉斯瓦蒂流域早期阶段（公元前四千年）之前或期间开始。古代印度的口头传统一直延续到书籍实际上被写下来的时代。由于印度经常遭受外国入侵，而且古代手稿是写在像棕榈叶这样易腐烂的材料上的，书面材料经常被偷走、丢失、掠夺或破坏——这为几个世纪以来保存口头传统提供了动力。
古代手稿的最大宝库是那烂陀图书馆，那烂陀是古代印度最著名的大学（被历史学家认为是世界上最古老的寄宿大学，成立于公元五世纪早期）。不幸的是，在十二世纪末，那烂陀图书馆及其数万份手稿被突厥入侵者巴赫蒂亚尔·希尔吉连同大学的其他部分一起烧毁。在这段时间里，人们一直在研究和撰写关于这种神秘的可飞行交通工具的文章。但是，由于旧文本的大规模破坏，只有两份这样的文本幸存下来。
英国图书馆的《梨俱吠陀》摘录
第一份是国王博贾的《工程学纲要》。博贾是一个重要的历史人物，他是一位十一世纪的国王，于1010年至1055年在印度中部统治。他被誉为学者国王、博学多才的人和多产的作家。《工程学纲要》的第31章（一般来说是关于机械发明和建筑的）重点讲述了博贾和他的工程师们试图建造可飞行的交通工具。根据这本书，这些机器是用轻木建造的，形状像鸟，由沸腾的液态汞罐提供动力。根据这本书，它们能够上升、下降并飞行很长的距离。
第二份就一战中曝光的那本梵文手册，名为《维曼尼卡·沙特拉》。这本书特别引人注目的是它所描述的飞行器的特性与不明飞行物所展示的特性非常相似。这本书的历史很复杂。它是由潘迪特·苏巴拉亚·萨斯里（1866 - 1940年）口述的，在1918到1923年期间。在苏巴拉亚让这本书的内容为人所知的时候，印度处于英国统治之下。英国人立即把苏巴拉亚关进了监狱，他在那里一直待到去世。因此，公众从未有机会与他互动。然而，他声称从他的导师那里获得了这本书的知识，他的导师是一位流浪的苦行僧，而这位苦行僧又传承了一代又一代口头相传的古老知识。
这本书的起源者被认为是一位古代智者，一位名叫巴拉德瓦贾的印度圣人，他和他的后代创作了《梨俱吠陀》中的许多赞美诗。也许，巴拉德瓦贾对阿湿婆神驾驶的迷人飞行器非常感兴趣，以至于对它们的可能性进行了广泛的研究。此外，巴拉德瓦贾也有机会试验一种飞行器，因为他的养父母，属于《梨俱吠陀》中提到的神一般的种族，拥有一种飞行器。
根据这些记载，这些飞行器出现的年代，距离现在至少已经有5000年了。当时建造它们所使用的材料和成分都应该是5000年前古代印度（也许还有古代世界的其他部分）可用的，或许现在可能看起来很奇怪和陌生。这项技术后来朝着什么方向发展了呢？飞行器的速度或机动性有所提高吗？所使用的材料和成分有升级吗？到目前为止，这些问题的答案我们还不知道。在那之前，我们留下了一个有趣的线索拼图，这表明至少一些古代人类不仅熟悉不明飞行物，甚至可能参与了它们的开发。那么下一个问题是，这些古代人是谁？
（未完待续）
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