凤姐探望病重的秦可卿，在会芳园偶遇贾瑞，贾瑞言语挑逗，态度狎昵。凤姐并没有疾言厉色打击贾瑞，而是假意含笑，语带温和，给贾瑞留下无穷无尽的念想。
为什么凤姐是这样的态度呢？你干脆拒绝他就完了，甚至连拒绝都不必，你只要冷若冰霜，不理不睬，贾瑞不就知难而退了吗？![]()
这才是知人知面不知心，哪里有这样禽兽的人呢？几时叫他死在我手里，他才知道我的手段。
可以说，从凤姐看到贾瑞色迷迷笑容的那一刻起，就有想拍死他的冲动。
如果贾瑞把这种心思放在任何一个丫鬟身上，或者其他的女孩子身上，都是正常的。但是他明明知道凤姐是有夫之妇，明明知道凤姐是他自己的本家嫂子，还是生出这样的念头，并且想要付诸实施，这确实是有些变态的。有这种乱伦的想法，是贾瑞有错在先，而他这种乱伦想法所觊觎的对象是凤姐，更是错上加错，大错特错。一般女性对于男性的示爱或者说是追求不外乎两种方式：要么同意，要么拒绝。但是凤姐不是一般的女人，所以她有第三种应对：不同意也不拒绝，而是让你为这个想法付出代价。她认为贾瑞生出这种想法，并且敢于来撩拨，这本身就应该受到惩罚。你以为你可以白白的越界吗？如果直接拒绝，他就全身而退了，毫发无伤了。凤姐是惹不得的猫，你敢撸，必定挠你一爪子血。![]()
凤姐相貌美气质佳，足够吸引男子的爱慕，贾瑞喜欢凤姐也不是无法理解的事情，甚至算是在情理之中，但问题是如果贾瑞只是默默的在心中暗恋凤姐，倾慕心中的女神，我们还可以当他是一种爱情。可是贾瑞一有机会遇到了单独行走的凤姐，无论从言语神情上都写着情欲两个字，对凤姐的态度，狎昵有余，敬慕不足。看看书中的这一段，贾瑞把贾蔷误认作来约会的凤姐时，是怎么做的:
只见黑魆魆的来了一个人，贾瑞便意定是凤姐，不管皂白，饿虎一般，等那人刚至门前，便如猫捕鼠的一般，抱住叫道：“亲嫂子，等死我了。”说着，抱到屋里炕上就亲嘴扯裤子。
我看过一个说法，有些理想主义了，说什么是真正的爱情？那就是当你喜欢一个女子，却又不忍心去侵犯她的时候，这就是真爱了。这太纯粹，但是放低一些标准，一个男子如果真心爱一个女子，最起码你总要为她着想，不让她受到伤害，这个要求不高。
贾瑞向凤姐示爱这件事情本身，就是把凤姐往刀尖上送。如果凤姐如他所愿，会陷入一个怎么样的处境呢？秦可卿的前车之鉴摆在那里，一旦不秘，身败名裂，死有余辜。经常看到有人说贾瑞什么青春男子正常冲动之类的，冲动没关系，拉别人陪你跳火坑就不对了。![]()
男权时代，男尊女卑是已经被固化了的思维，无论多么卑微的男人，他只要是个男性，在他的潜意识里，女人都是胯下之人，哪怕是凤姐这种高高在上的女神。在某些男人的心里面或者潜意识里面，他觉得女人总是愿意的，寂寞的女人更是愿意的。别说那个时代，就算到了现代，我们身边也不乏这样的男性。在某些渣男的潜意识里，我说的是潜意识，可能他自己也没有完全意识到，但是这个想法是客观存在的：他认为男人的性#欲是神圣的，老天造出女人来，就是为男性的欲念来服务的。所以凤姐的愤怒是因为她觉得被冒犯了，她觉得贾瑞出言挑逗的那一刻，她的尊严就已经被践踏在地上。凤姐是有一种最初的女权觉醒的，她反感被轻视，被物化、被性别化。红楼梦中的其他的已婚女子，邢夫人王夫人尤氏李纨，她们的自我意识都很薄弱，她们对自己身份的认知或者说是定位，更倾向于我是谁的妻子、谁的母亲、谁家的媳妇，但是凤姐不一样，凤姐对自我的认定是很强烈的，我首先是我，我王熙凤，我们王家。面对这样一个女人，贾瑞既然越界了，就不是全身而退这么简单，对于侵犯到了他的人，凤姐一向是手段很辣。![]()
当晚月黑风高，贾瑞偷偷藏在穿堂里。夜已深沉，凤姐未到。通往贾母那边的门已经关了，但是向东的门还没关，这是贾瑞的退路，也是他的生门，如果他能顿悟，这个时候还有机会走出去。其实凤姐的惩罚本来就这些，冻你一夜而已。既不狠也不重，不伤筋不动骨。前提是假如贾瑞可以到此为止。这一夜的冷风也没让贾瑞清醒，他沦陷在自己的欲望里，一而再再而三，到死再没走出那个穿堂。因为彻夜不归，贾代儒打了贾瑞三四十板子，不准吃早饭，还要跪在寒风里读文章，继续受冻，甚是可怜。
都说凤姐毒设相思局害死了贾瑞，可是贾瑞后来的病和贾代儒的这次体罚不无关系。本来凤姐整的贾瑞就冻了一夜，这已经达到了人的一个生理临界点，达到一个极限了。接下来的几十板子、挨饿、继续受冻，附加的这些才是足以伤人的元气。所以在害贾瑞这事上，他的亲爷爷其实添了好大的砝码。贾瑞从小父母双亡，是爷爷贾代儒把他养大的，也是个苦孩子。贾代儒书上说他是当今之老儒，其实同时也就是一个腐儒，他自己一辈子读书到老，顽固僵化，不知变通。我们可以参照贾政对宝玉的态度，想象一下贾瑞的生活。爷爷对他的要求除了读书还是读书，除了学业还是学业，在代儒的严厉态度下，贾瑞并没有把书读好，他越不出色，爷爷就对他越严厉，爷爷越严厉，他就越蒙圈，形成一个恶性循环。最直接的一点，贾瑞是个没感受到过爱的男孩子，他的成长过程中，爱、温暖这一块是缺失的，因为长期得不到爱的滋养，他的情感世界荒芜苍白。一般情况下只有能得到充足的爱的人，才会懂得去爱别人。生活在幸福的、有序的家庭中的孩子，性格大概率是积极向上、正能量的。而那些问题少年往往就来自于一个问题家庭。贾瑞有着很明显的性格上的缺陷，作为一种男性本能，他宣泄欲望的选择方式也非常极端，完全不走寻常路。他从小就没有得到过爱和尊重，所以也不懂得爱别人和尊重别人，更不懂得怎样去爱女性，尊重女性。和他同样身份，也是贾氏宗族子弟的贾芸，在情爱上的选择就非常的合情合理，他爱上了宝玉的丫鬟小红，男未娶女未嫁，这就般配。而且还用了传递手帕的浪漫的方式来定情，这才是爱情的正确打开方式。贾芸虽然生长在单亲家庭，但他有一个疼爱他的母亲，或许就是这一点的区别，却能成为决定性格的一个大因素。贾芸那才叫恋爱，贾瑞只能叫玩火。贾代儒只懂得教孙子读书，却不懂得教孙子做人。他以为所有的道理都在书上，你没学会那就是你书没读好。每天读再多的大道理，也读不出一个正人君子来。贾瑞被冻了一夜之后，回来不就是被罚跪在风地里读文章吗？他学会了几许礼义廉耻？贾瑞平日常接触的宁国府，所见是声色犬马，欲望横流。他自己的清贫生活和宁国府的这种纵情恣意的生活又形成了一种强烈的反差，投射到贾瑞的心上，撩拨王熙凤，说不定也是对贾珍的一种模仿。他站在这种富丽的生活的边缘，所读的道德文章和他所见的宁国府的行为方式是相悖的，这就使他的判断失去了支点，造成了他在道德认知上的一种失衡。所以当贾瑞去调戏凤姐的时候，他是没有什么是非感的，他没觉得自己这种有违伦常的做法是多么荒唐，对凤姐又是怎样一种亵渎和冒犯。
病入膏肓的贾瑞，听到跛足道人一句“专治冤孽之症”，情急之下甚至在枕头上叩头，看起来如此的求生心切。道士嘱咐：按理说这话是要放在心上的，可是贾瑞拿到风月宝鉴之后呢？那么轻易的就翻到了正面，连犹豫都没有，连慎重一下都没有。
如此不靠谱，这样的轻率，毫无敬畏之心，行事毫无章法可言。这般儿戏的性格，果然让自己的性命成了儿戏。
他一贯如此，从调戏凤姐，到照风月宝鉴，他从来没认真考虑过后果。不对他人负责任，也不对自己负责任。
一个走路不会躲坑的人，摔死是迟早的事。
![]()
风月宝鉴是一面镜子，人对着镜子的时候，看到的是什么？当然是自己的影像。所以贾瑞照镜子，镜子里的骷髅和凤姐，都是他自己。他和凤姐交欢，其实是在自己的意念里自我流连。独参汤治不好贾瑞的病，风月宝鉴也渡不回贾瑞的心。这样一个小人物，生的卑微，死的卑微，贾瑞的死因牵涉多方面的因素，凤姐毒设相思局只是其中一环。他更多的是死于自己的欲念。一念成执，就是绝路。
