很多人说，古代有些大臣明明很想当君主，却非要让别人举荐自己上位，就不能直接夺了王位吗？
不能。
因为这是历史的传承，从炎黄二帝，到尧舜时期，都是如此。如果自己主动去争抢君主的位置，反而更容易被别人推翻。
大禹管理的华夏族，无论是经济还是文化，都发生巨大进步，原来的思想已经完全跟不上社会发展。商品出现后，勾心斗角的事件层出不穷，人越来越自私，为了一己私欲，往往会做出伤天害理的事情。为了惩罚这些坏人，大禹只能制定各种制度，约束人们行为，为此还专门成立监狱，来关押那些罪大恶极之人。因为被关押的犯人不再像以前那么乖，他们会逃跑。为了防止这些犯人逃跑，大禹又专门安排人手看守犯人。这样就导致，看守犯人的守卫不仅没办法从事原来的农业生产，还需要从事生产的人们保证他们的生活。就这样，大禹又制定了征税制度。这一切，都是环环相扣，老问题解决，新问题立马出现。大禹的位置，在一次次制定制度之后，变得越来越高。大禹的权力也越来越大，人们渐渐对权力充满向往。人一旦掌握至高无上的权利，就会忘记自己的初心。大禹由于手握大权，渐渐忘记初心，他开始对开会迟到的人，直接下令斩首。从此刻起，权力，变成至高无上的荣耀，大禹也不再是以前那个简单的部落首领，更像是一个手握生杀大权的君主。如果说人们有了私心，还可以用制度来约束，那么大禹有了私心，完全没有任何人可以约束他。年迈的大禹感觉自己身体一天比一天差，下一任首领的选任迫在眉睫。这时候，大家都推荐当初和大禹一起治水的伯益，但大禹在这时候却有了私心，他想把位置继承给自己的儿子启。苦思冥想之后，大禹做了一个大胆的决定。他这个决定，直接影响了中国几千年。大禹的做法就是，给了伯益一个虚职，真正的权利则给了自己的儿子启。大禹死后，伯益民心所望，所有人都希望他当新的首领。但古人讲究礼仪，伯益虽然心中很想继承王位，但他还是效仿大禹，假装要把王位让给大禹的儿子启。在伯益看来，启一定会推辞一番，然后他再坐上王位，这样才符合前面所有的君主继承制度。但让伯益没想到的是，在他谦让之后，启完全没有推辞，就这样，继承人变成了启。这一幕，大家可能都想过，而实际上，启在几千年前，就已经为咱们做出了表率。启虽然当了华夏族的首领，但他没有谦让伯益的表现，让所有人对他都感到不满，伯益也对启这种无耻行为感到恼怒。伯益一气之下，直接带着人马与启大战，结果在这一战中死亡。紧接着，其他部落又联合起来攻打启，但依旧抵挡不住华夏族深厚的家底，纷纷战败，所有人开始对启俯首称臣。就这样，“家天下”的世袭制，代替了原来的禅让制。中国历史上第一个奴隶制王朝出现，这就是夏朝。启在当了夏朝的君主后，沉迷享乐，滥用自己手中的权利，搜刮民脂民膏，启带领下的夏朝，百姓苦不堪言。太康也是个昏庸无能的君主，和启一样成天纵情享受，不理朝政。尤其喜欢打猎，时常外出打猎几个月都不回朝。太康的昏庸，早就引来很多部落的不满，后羿所带领的有穷国就是所有反叛部落的代表。后羿原来是个神箭手，在太康的皇宫中当守卫，同时也是有穷国的部落首领。后羿发现太康越来越昏庸，早就生了反叛之心，凑巧太康外出打猎。后羿趁此机会，直接鸠占鹊巢，等到太康打猎回来，才发现自己的夏朝被后羿占领。后羿将太康逼至当初打猎的森林当中，在这片森林，太康度过了他的余生。
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