在中国传统文化中，“孝道”占据了举足轻重的地位。每逢清明，大家都会为亡故的先祖们上坟，以表达自己对先祖们的思念。
久而久之，上坟成了孝道的一种反映途径，但是，在上坟这种文化中，有一种人被排除在外，那就是女婿。
古人说：“女婿不上坟，上坟损先人。”女婿如果为岳父家已故的长辈们上坟，将被视为大不孝，甚至还有种说法称：“女婿上坟穷三代。”
此外，还有“女婿不上丈家坟，上坟丢了丈家人”、“女婿不跪岳父坟，上坟妻家无后人”等等说法。很明显，在这种文化中，女婿被排除在外，即便对岳父家的人再有感情，也不可以为岳父家的人上坟。中国的传统文化太多，在上坟这件事上，各地也有截然不同的文化被传承下来。“十里不同风，百里不同俗”就是这个道理。相对而言，女性的地位就很低，大家都说“嫁出去的女儿，泼出去的水”。在古人眼中，女儿一旦嫁出去，就不再是自家人。而且，古人还认为，只有家族男性的后代才能够延续家族血液，在这种情况下，女婿作为女儿的丈夫，明显就是外族。如果女婿为岳父家族的人上坟，就相当于宣告岳父家没有人传承香火。这对古人来说，就像被狠狠抽了一耳光，是很大的耻辱。这只是站在岳父家的立场来解释。其实，即便是站在女婿的角度上，给岳父家族人上坟，也是一种大不敬。古人对各种礼仪有着严格的要求，在“上坟”这种文化中也不例外。在古代，家族中某个长辈去世，在他的墓碑上会将家族的直系人员的名字刻下来，一般是往后三代。墓碑上之所以这样刻，就是让后人牢记自己宗族，不忘先祖。女婿在这种情况下，身份十分尴尬，虽然岳父也算是自己的父亲，但自己却不是岳父家族的人。对于去世的长辈来说，只有直系后代才是本宗最亲的人。所以，能够有资格为已故长辈上坟的人，也必须是长辈宗族的直系后代。女婿作为一个外人，自然就没这个资格。而且，对于女婿来说，同样有自己家的宗族长辈。在这种情况下，女婿也只能为自己宗族的长辈上坟。如果女婿为岳父族人上坟，属于为外姓人上坟，就会被自己宗族视为大不敬，因为女婿没有考虑自己家族。此外，古人非常在乎风水。风水这东西，至今都无法解释，说不清，道不明，很玄乎。古人认为，宗族内的长辈去世，往往会由直系后人选出一个风水比较好的地方下葬。在长辈下葬之后，风水就已经锁死。按照风水学来说，已故之人，已经把根留在这片风水宝地，这个地方，就属于已故之人的另一个家。外姓如果来上坟，不仅对自己不好，还会破坏原有的风水，让死者不得安宁。这些传统文化流传至今，很多地方依旧在继续传承。所以对女婿上坟的说法，千奇百怪。对于现代人来说，很多说法已经显得有些过时。女婿能不能够上坟，完全取决于岳父家的态度，关于其他的说法，信不信都无所谓。毕竟是出于一片孝心，相信即便犯了风水，长辈也能宽宏大量，不予计较。
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