此前，在「陶渊明」这篇文章中，明确讲述了陶渊明的一生。从他身上，我们看到了一个不愿落入世俗圈套的追求自由的人。
陶渊明一生，基本都在颠沛流离中度过，虽有一身才华，官府多次让他当官，但他自由浪漫的性子，对任何工作都干不了几天。
当官也一样，当几天就开始心烦气躁，只有在家中才能安稳。这样的性格，就导致陶渊明的生活，肯定不是很好。
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站在陶渊明妻儿的角度来说，陶渊明其实是自私的，他为了追求自己所谓的自由，完全不考虑生计问题，这一点，在任何时代都会被人吐槽。
陶渊明四十多岁的时候，看到儿子们千奇百怪，未来不太可能有什么气候，他写下一首诗，名为《责子》。他在《责子》中写道：“白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。”意思是说，父母都老了，儿子们却一个比一个笨，一个比一个让人失望。大儿子16岁，为人懒惰，没人能够与之匹敌；二儿子15岁，一点都不知道读书；三儿子13岁，却数不过来六和七；小儿子9岁，天天除了吃还是吃。这首诗，被世人广泛流传，因为陶渊明在诗词中讲的实在太直白，直接击中无数父母，道尽父母的无奈和心酸。可能有人觉得陶渊明有些双标，自己都不求上进，还责怪儿子们。这样说，似乎也说的过去，毕竟陶渊明在十六岁的时候，和他的大儿子一样，只知道玩乐。陶渊明玩乐的时候，还有家财可以挥霍。到了他儿子，很明显不行，因为陶渊明很穷，根本没有钱能让儿子玩乐。陶渊明与他家儿子不同的是，陶渊明小时候虽然也是那种喜欢玩乐的孩子，但他最大的兴趣是读书，他虽然啃老，但一直没有忘记读书。在陶渊明眼中，都16岁了，什么事情都不做，又不读书，他作为父亲，自然看不惯。而这首诗通体看来，诙谐幽默，读起来非常有趣。甚至在读诗时，咱们能够想到陶渊明那副生无可恋的样子。按照陶渊明洒脱的性格来说，他的这首诗，大概率不是在批评儿子们，更多只是希望孩子们改正一下自身的坏毛病。最后一句“天运苟如此，且进杯中物”才真正符合陶渊明。这句意思是说，如果老天非要给他这样的儿子，他也没办法，还是喝酒吧！读完全诗，咱们也只能看到陶渊明的无奈，而没有丝毫责备，反而有种喜感，感觉陶渊明是在发牢骚，是一种善意的批评。许多人拿这首诗来对标自己的孩子，对孩子们又打又骂。这种行为非常不可取，因为陶渊明自始至终都没有责骂儿子。如果深挖这首诗含义，可以感受到陶渊明既好气、又好笑的情感。这种责骂，是善意的，是对孩子的一种溺爱。全诗最后一句，是中心句。身为父亲，陶渊明自然对儿子们有所期待，但五个儿子全都与他的期待值不同。但他并没有强行要求儿子们达到自己心中的标准，否则也不会写出最后一句。反而听天由命，觉得儿子们这样，他愿意接受。这点就能看出，身为父亲的陶渊明，对儿子们非常宠爱，只是他作为父亲，不得不对孩子们做一些引导。现今，陶渊明已经与我们相隔千年之久，他这首《责儿》诗，被无数人称为“骂儿诗”。这种称呼，其实不妥。为人父母，咱们能够从这首诗与陶渊明引发共鸣，每个家庭，每个孩子都有着各自不同的性格。陶渊明如此，咱们也如此。对待孩子的教育上，咱们只能对孩子的行为、性格加以引导、劝诫，至于孩子们与生俱来的一些性格，咱们并没有办法改变。只能像陶渊明一样，去选择接受，让孩子们做自己，那样不是挺好吗！
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