前阵子写文章跟大家聊过，因为小木马突然迷上了吉他，我们特地请了一位老师来教他。
学了几堂课后，木马爸爸对老师的教学方式很不满意，他觉得这种从基础指法开始的学习方式，会杀死小木马的兴趣。
我们争论了半天，最终我决定，放手让木马爸爸去做，毕竟按照他的规划来，小木马似乎更加乐在其中。
文章发出后，很多瓜友加入了讨论：学习乐器，是循规蹈矩地“吃苦”更有效，还是追随内心的热爱，更能让孩子从中获益？
说实话，对于这个问题，我自己也没有标准答案。
巧的是，最近我正在看的一部纪录片——《他乡的童年》第二季，其中有一集刚好讲的是德国的儿童教育，且开篇正是从音乐学习来切入的。
看完这一集后，我觉得很有收获，今天就和大家聊聊这部片子。
纪录片一开始，导演周轶君带着我们，去柏林实地体验了一场音乐会。
与普通音乐会不同的是，它的听众是一群真·小宝宝，有的处于爬行阶段，大的宝宝也不过三四岁左右。
在台上演出的是专业的歌剧、演奏家，他们还会时不时走到观众席，和宝宝们互动。
这一圈看下来，让人不由好奇：宝宝们那么小，真的听得懂音乐吗？父母们带这么小的孩子前来，是打算让他们早早开始接受熏陶，以后好走音乐道路么？
答案是非也，他们只是单纯的喜欢。
就像一对带着小宝宝来听音乐会的姐妹说的：“没想过这些，如果孩子（未来）喜欢的话，也可以从事音乐专业。”
这样的宝宝音乐会在柏林十分普遍，票价十分亲民，比如这场只要2欧元，主打一个大众娱乐，完全没有门槛。
看来在德国，音乐并不是作为一项才艺，而是作为一种习惯，存在于日常生活里的。
那么，音乐培训的情况又如何呢？
答案是：除了专业学生，并没有普遍的考级制度，德国人让孩子学音乐，更多地是作为兴趣爱好。
为了了解普通德国孩子是如何学习声乐的，周轶君还拜访了一位钢琴培训老师，交谈间，这位华人老师一语道出中德学习音乐的差别：
“德国人是用耳朵在学钢琴，亚洲人则是一直动手，很讲究指法。”
从小木马最开始的学习经历来说，似乎的确有一些道理。
现场还有一位十岁左右的小姑娘在学钢琴，当被问到每天练习多久时，小姑娘说：并不是每天都练，有时候十几分钟，有时候半小时这样。
嗯，看来也是主打一个随缘。
如果木马爸爸看了这段，一定会很得意，他教导小木马学吉他的方式，用的正是德国人的方式。
这种方式是以兴趣为主，渗透于日常生活中，先让孩子从心底里熟悉并喜欢上音乐。
接下来如果孩子想继续，再从基础指法和乐理知识开始步步深入，这时因为有了热爱打底，反而容易坚持下去。
作为一个中国人，一开始我有点讶异这样的学习方式，但又不得不承认，德国人在音乐方面取得的成就有目共睹。
巴赫、贝多芬、舒曼、门德尔松。。。这些音乐家的名字到现在依然如雷贯耳，在当今古典音乐的舞台上，德国的交响乐团也仍然是神一样的存在。
在看这部纪录片时，还有一点让我有点惊讶，那就是德国政府对于孩子骑自行车的重视。
德国有16个州，每个州在教育政策方面都拥有很大的自主权，但全国的教育大纲有一个一致性的规定，孩子们在小学阶段必须要完成4件事：
了解本城市的文化历史
了解本州的文化历史
进行性教育
必须学会骑自行车
这种学习，与我们小时候骑着大人的自行车，在泥土路上跌跌撞撞、自学成才不同；
和如今的孩子们在小区里，慢慢从儿童自行车学起的方式也不同，德国人在这方面，采用的方式非常德国——考证。
针对这个项目的培训设施非常齐全，不但教学自行车、头盔等装备一应俱全，还在操场上单独开辟了一个区域，有拐弯、上下坡等各种路况，路边有各种交通标志、红绿灯。
学习交通规则时，有专门的警察来负责讲解；实操上路时，会遇到开着四轮简易车的老师，一切看起来跟驾校差不多。
孩子们想要通过考试，需要在遇到相应交通标志、突发情况时严格遵守交通规则，一旦积累到8个错误点，就会被判为不合格，需要重修补考。
导演现场尝试了一把，结果很快就被叫停，因为她转弯的时候没有按照规则给出手势，这就算是一个错误点了。
看来这个自行车考试还是挺难的，想要顺利通过，必须认真练习，熟记交通规则。
但我想，这对于德国孩子来说会相对容易一些，因为德国父母们非常热衷于教孩子学骑自行车。
就连小木马也不例外，他才两岁左右的时候，木马爸爸就已经为他入手了平衡车和全套护具，过马路的时候，不厌其烦地讲解交通规则，全然没把身边的奶娃娃当成小孩。
当时我还有点不理解，对着这么小的孩子讲这些规则，他听得懂吗？
如今看来，这也是一种潜移默化的教育，当你从小生活在这样的环境里，规则就会像喝水吃饭一样，习惯成自然。
如果说在《他乡的童年·德国篇》这集里，有什么是让人最惊讶的，那可能就是德国的性教育课了。毕竟这一分集的小标题就叫做「科学坦诚的儿童性教育课」。
正如上面所说到的，性教育是德国小学阶段必须完成的内容，课程面向的对象，是四五年级的孩子。
他们围坐在桌前，十分坦然地讨论男女人体、生殖系统的不同之处，以及自己的感受。
所有孩子发言时，都神态自然、语调轻松，与平时上课并没有什么不同。
正是这样开诚布公的态度，反而更容易获取到科学的性知识，让孩子们学会保护自己。
在这里，什么样的问题都可以提出来，什么样的想法都会被允许，我看了一下孩子们列出的疑问列表，有些问题还挺难回答的
在性别意识方面，孩子们被允许保留自己的喜好，男孩不一定要喜欢车，也可以喜欢娃娃，女孩子不一定要喜欢裙子，也可以爱上更硬核的内容。
我很喜欢上这堂课的老师说的一段话： 我们这样说，是因为每个孩子都应该成为自己。
除了讲授理论外，性教育课程还包含体验环节，两个男孩子兴高采烈地在衣服里塞了个抱枕，然后开始体验孕妇的生活。
因为这个“包袱”的存在，他们下楼时不得不变得小心翼翼，穿鞋时更是遇到了困难，没办法再身轻如燕，放飞自我。
我想，这样的体验对于他们一定是特别的记忆，以后在生活中再看到孕妈妈，或者更远的以后伴侣怀孕时，男孩子们会更加理解其中的艰辛和不易。
除了学校的课程，还有专门免费为孩子们上性教育课的机构。当我们跟随镜头，看到桌上摆着的教具，我忍不住睁大了眼睛：这些教具的造型，也太直白了点儿吧。。。
但是除了逼真的教具，还有特别具有德国特色的课程内容——这里会教孩子们，安全套测量仪要怎么使用，怎样挑选适合自己尺寸的套套。
看完这一段内容，你可能会震惊于德式性教育的百无禁忌，尤其是这种把一切都纳入精准把控的认真和精密，大概也是德国人刻入骨髓的习惯之一。
那么，从小就让孩子了解这样的教育，会不会导致什么不良后果？从数据来看，并没有这样的担忧，德国的早孕率在整个欧盟是最低的。
我还很喜欢他们在性教育课本第一课里的问答：
“爱是什么？”
“爱首先是责任。”
谈到德国，有一个话题总也绕不过去：普通德国人是怎么看待二战的？在教育孩子的时候，他们如何讲述这段历史？
一位小学历史老师说出了答案：既然可以谈论性教育，那为什么不能讨论战争呢？
的确，在这两个相对禁忌的话题上，德国人的态度却是异常坦诚，不吝于把它们放在桌面上，开诚布公地谈论。
在上相关内容的课程时，老师提前准备了资料，下发给学生，作为这堂课的补充，老师还带着孩子们坐着地铁，穿越勃兰登堡门，去参观了犹太人受害纪念碑。
这里的解说耐人寻味，一个曾经由加害者掌权的城市，最终为受害者树立了纪念碑，并将它们安置在首都柏林最中心的位置上。
可以看出，德国教育有一种迥乎寻常的气质：不回避，不遮掩，犯了错，那就从错误中学习。
前来参观的孩子们还无法体会到这里的沉重，但对于他们来说，对于战争，他们有自己的看法。
参观期间，有个孩子和同伴发生了冲突，哭着来找老师，问清楚原委后，老师安慰了他。
在这样一个时刻，他突然有所感悟：战争就像两个人打架，但我不想要战争。
在另一个学校，低年级是混龄班，这里的老师每天带着助教上班，而他的助教有点特别，是两只大狗。
老师介绍，狗狗是这个班里的“情绪调节器”，可以安抚孩子们的情绪。
而且当班级很吵/气氛紧张时，狗狗会首先感应到，它会站起来不安地走动，这样就能提醒老师，及时调整气氛。
作为一个混龄班，这里的孩子从5岁到8岁都有，虽是同班，但孩子们的学习进度是不同的。
孩子们可以自主决定学习什么，比如想要学习一年级数学，相关的内容都被拆解成了阶梯式的教程，如果觉得自己学会了，可以参加测试，通过测试的孩子可以继续学习下一章。
在这里，导演周轶君提出了一个疑问：如果测试是开放的，那要怎么防止孩子们作弊呢？
老师的回答十分有趣，如果测试是为了相互比较，那么的确有可能出现抄袭，但如果测试的目的只是为了检测自己知识的掌握程度，那么孩子就没有必要去抄别人。
看到这里，我不由感叹，这样的学校大概是很多家长的理想，但这种模式其实也挺费老师的。
纪录片的片尾给到了一些额外的资料，其中有一项写着“当下，德国教育最大的问题是师资不足”，从这个小学的教育模式，大概可以感受一二。
纪录片还采访了一个中德跨文化家庭，和我们家有点像，太太是中国人，先生是德国人，他们有一个4岁的女儿。
四五岁的孩子正是活泼好动的年龄，但这个家庭的氛围却意外地宁静，没有大呼小叫，没有训斥责备，一切都那么平和有序。
当谈到孩子的成长如果不符合父母期待怎么办时，这位妈妈给出了一个观点，做父母要首先做好调整，积累起应付未来一切变数的勇气。
这个自鸡式的回答，还是让人有点惊讶的。
事实上，纵观这一集，无论是学校还是家庭，德国人对于孩子的教育，都有一个十分明确的态度，“培养TA成为一个独立的人，让孩子自己做决定”。
他们对待孩子的态度，不是以上对下的命令，而更像是对伙伴一样，十分坦诚，自然。
这一点，我的感受很深刻。尤其看完《他乡的童年》新加坡那一集，深切感受到其中的“卷”后，再对比德国这一集，会感觉内心十分平静，放松。
在经历过亚洲教育后，就会更加理解德国教育背后的思虑和用心，你会发现，原来世界不止有一个模样，而原本笃定的答案，也可以有别的解法。
