在小榄镇书画家、收藏家杨杰祥先生①的藏品中，有一件距今375年、由南明永历帝赐给小榄名贤李孙宸②的敕书（“敕”读chì，“敕书”即皇帝颁给朝臣的诏书），内容主要是追赠李孙宸的祖父母李贻德夫妇。
《南明永历帝敕封李贻德诰命③》全图
年份：南明永历三年
尺寸：200cm×28.6cm
收藏：杨杰祥
这道圣旨长200厘米，高28.6厘米，分藏青、棕、黄三色，卷首为藏青色的双龙烘托篆文“奉天诰命”四字的织锦图案，敕文部分由深到浅明显分为棕、黄两色，全文537字，用墨笔录在织有飞凤图案的库绫上，字体是谨严颜柳家法；正文分两段，第一段首先褒扬李孙宸对朝廷的功绩，随后歌颂其祖父李贻德的道德品行并予以赐封；第二段描述李贻德夫人何氏的贤良淑德，敕封一品夫人。落款处为“□□三年十月□日”，年号两字被挖空，只有三处残留笔划。卷末盖有“制誥之寶”的朱文巨玺，在骑缝处还有“天字壹仟柒佰捌拾捌號”的一半墨迹，覆盖着的一半朱文玺为“廣運”二字，据专家介绍，“廣運之寶”玺为朱明一代的定制玺。之所以编号和玺印都只留下一半，是为了收档备查之用。
《南明永历帝敕封李贻德诰命》落款局部
收藏：杨杰祥
在该圣旨的落款上，有两个字被挖去，只剩下“□□三年十月□日”。这两个字到底是什么字？故宫博物馆的南明史权威朱家溍、王世襄以及我国著名文物鉴定专家王贵忱，通过对圣旨的内容、质地、用墨、版式的鉴定，一致认定，这两个字是“永歷”，该圣旨是南明永历皇帝颁发的，而有关南明的圣旨，目前全国仅发现了这一道。
那么，为什么要挖掉“永歷”二字呢？专家们通过考证后说，清兵入关后，明皇后裔在南方重建朝廷，与清兵对抗达19年。为了将南明圣旨在清朝的高压统治下保存下来，李氏家族才挖掉了“永歷”二字。专家们还指出，南明政权动荡，圣旨不多，这一圣旨的发现，对研究南明、清初的历史，了解当时小榄民风民俗情况等，都极有价值。
这道圣旨字数之多在历史上是不多见的。杨杰祥说，清兵入关后，明朝在南方重建朝廷，而当时礼部尚书李孙宸的祖父李贻德对朝廷忠心耿耿，永历帝把圣旨颁给李孙宸，意在褒扬李氏家族对明王朝的忠心，希望激发朝廷上下抗清的士气。
国家文物鉴定委员会副主任委员王世襄先生在审定《南明永历帝敕封李贻德诰命》
供图：杨杰祥
著名学者、文献大家王贵忱先生在审定《南明永历帝敕封李贻德诰命》
供图：杨杰祥
这道圣旨被李氏家族在严酷的政治环境下珍藏了近300年。到了1940年，广东军民为了激发抗日斗志，在香港举办了一次大型文物展览会，李氏后人李履庵就将该圣旨送展，圣旨随李孙宸的画像还一并收入了1940年出版的《广东文物》。但展览结束后，圣旨却悄然失踪，多年来一直无人知其下落。
直至1998年在广州某拍卖行的一次拍卖会上，杨杰祥偶然听说有一件明代颁赠给小榄人的圣旨待沽，卖画人推说该物件乃明代“天启”或“万历”的诰命，至于具体年月他也说不清楚。杨杰祥约上广州博物馆的崔志民赴约审视后，粗知此卷乃敕赐吾乡先哲李孙宸之祖父母的诰命，心中已知这绝非“天启”或“万历”朝的法物，它很有可能是家乡已遗失多年的南明永历帝敕封榄人的重宝，于是毫不犹豫地筹集资金将其买下，使得这一重要的乡邦文物长留梓里。
杨杰祥将《南明永历帝敕封李贻德诰命》带回榄乡后，立即托名手重新装裱，随后，全副身心查找李孙宸的生平资料以及有关这件圣旨的典籍记载。杨杰祥带着圣旨先后拜会饶宗颐（1940年广东文物展览会工作人员、《广东文物》撰稿人之一，当年饶公是直接参与该展览会的唯一健在者）、王贵忱（著名学者、文献大家）以及朱家溍（文物专家、历史学家、故宫博物院专家）、王世襄（文物专家、国家文物局中国文化遗产研究院研究员、中央文史研究馆馆员），各专家学者通过细读鉴定后，一致认为此为南明旧物，且为海内外同类文献之仅存孤本，王贵忱老师旁征博引，写成《南明永历帝敕封李贻德诰命跋文》，并于2001年11月在《文化参考报》上公开发表。一石激起千层浪，南明皇朝悲壮的复国史，明末士子贞忠不挠抵抗外族的感人事迹以及这件诰命所承载的独特而厚重的历史文献价值，引起了包括中央电视台、广东电视台、《羊城晚报》、《南方日报》、《广州日报》、中山电视台、《中山日报》、小榄电视台等全国数十家媒体的广泛关注与专访报导，中央电视台也于2005年4月到杨杰祥家中实地采访，并在CCTV2“艺术品投资”栏目播出。《南明永历帝敕封李贻德诰命》一时洛阳纸贵，声名遐迩。
①杨杰祥，字喆明，号兰庵。广东中山人。当代青年学者、诗人、书画家、文物鉴定家、收藏家。
从事中国古今书画的鉴定、收藏、研究和传统诗书画印的学习、写作与教学工作。 自1990年至今先后二十多次在海内外举办个人书画作品展、收藏展。著有《 [南明永历帝敕封李诒德诰命] 及其考订》、《兰庵诗稿》、《杨杰祥书画集》（上 下卷）、《杨杰祥诗书画印选》、《杰祥乱画》、《杰祥乱擦》等十多种以及主编《瀚海丛书》系列名家书画集。
现为中国艺术与考古研究所研究员、硕士研究生导师 、广东省美术评论学会常务副会长兼秘书长、广州高剑父纪念馆副馆长。
②李孙宸（1576—1634），字代玄，别字伯襄，号小湾，小榄人。明万历四十年（1612年）壬子科第二名、四十一年癸丑科连捷进士。钦点翰林院庶吉士，授编修。充起居注官、掌内书堂，转管理诰敕房经筵展书官，编纂六曹章奏。晋左春坊左庶子、两朝实录纂修官。明天启二年（1622年）壬戌科会试同考官。五年，晋南京国子监祭酒，翰林院待读学士。六年，晋北都詹事府正詹事，兼翰林院侍读学士、教习庶吉士。任南京礼部左侍郎，移北都左右侍郎，兼理摄户、礼两部尚书（明朝定都南京。明永乐十九年（1421年）明成祖迁都北京，改南京为留都。南京除没有皇帝之外，其他各种官僚机构的设置完全和北京一样）。明崇祯元年戊辰（1628年），特旨翰林院掌院学士、经筵讲官。四年辛未科会试知贡举（主考官）。后晋太子少保，升南京礼部尚书，加一品俸级。七年甲戌八月，患疮病卒于官署，享寿59岁。谕祭葬，“赐谥文介，赠光禄大夫、太子太保。在官囊箧萧然，唯香炉香带各一，鬻充殓殡，其余图书字画敝衣数袭而已”。生平尊敬长辈，善待友人；廉清律已，受人敬重。爱好书法，草、篆、隶、楷书均擅长。著有《建霞楼诗集》二十一卷、《建楼文集》十卷、《丰羽斋稿》一卷、《北舟小草》一卷、《随笔》一卷行世。崇祀郡、邑两学乡贤，崇祀南京一品名宦。
③诰命，一般被称为“圣旨”，它是由朝廷（皇帝）颁予民间的一种至高无上的荣耀标记，历代皇帝颁赠诰命，民间视作是比生命还重要的宠幸，一般都会奉祀于宗祠，刻入家谱、传记，以夸耀于后人。
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特别鸣谢：杨杰祥
资料提供：杨杰祥
撰文、编辑：陈健鸿
编审：黄 文
编发：YOU生活
