遇见小榄｜明代小榄三卫十八所

起    源

明洪武四年（1371年），因天下平定，没有建立庞大军备之必要，便把开国立过战功的军队，分别安置到农村屯田，安家落户，军籍可以世袭，屯种的粮食分别作为官俸和兵粮，这样既能对全国各地进行军事驻守，也能让军队自给自足，同时还能充实国库。朱元璋曾说：“吾养兵百万，不费百姓一粒米。”^①

明洪武二十七年（1394年），当时的大、小二榄叫做大榄都，还是地广人稀的边陲地带，东、西两海淤积的沙坦逐年增加，大片新沙田亟待开发。因此朝廷先后派出了广州后卫、广海卫、新宁卫三个卫辖下共十八个百户所来大榄都戍守屯耕，实行七分屯田，三分驻守。

什么是“卫”和“所”呢？这是明代军队的编制。明朝卫所制度从上到下的层级划分分别是：中央的五军都督府—— 各省的都指挥使司（正二品）——下辖若干个卫，每个卫5600人（卫指挥使是正三品）——卫下辖若干千户所，每个千户所1120人（正千户是正五品）——千户所下辖若干百户所，每个百户所112人（百户是正六品）—— 百户所设总旗2个、小旗10 个，每个总旗辖50 人，每个小旗辖10 人。

每一个“所”，以该所率领人的姓名为号，如王成昌和陈宪荣，他们掌管的所就叫做“王成所”和“陈宪所”。他们各统领下属一批人，连同家属老幼，来小榄落户，但各所人数不相等，因其中有些军人不愿随队下乡屯田，于是事先办好手续，转为民户。

落    户

政府除了把近海冲积而成的沙田拨给他们垦殖外，还在乡内划定各所人丁的居住地区，并在该区内，各建关帝庙一间，作为联系该所成员的公馆。统辖“三卫十八所”的总机关关帝庙设在莲塘街，称为“卫所”。到明正统十四年（1449年），大将董兴率大军到榄清剿黄萧养^②余孽之役，杀人如麻，该地毁于兵燹（xiǎn），变为乱葬坟，俗称“大军山”。这时候李光祖主管军籍，早前已把先祖必贵的骨灰盅暂放在公馆里，骨灰也因此役而失去。后来李氏十一世李孙宸任南京礼部尚书，遂将该坟地环筑围墙，颜其门曰“尚书始祖山庄”，但在每年清明至墓闭期间，仍然开放给各姓后人入内拜扫。

分    布

各所的居住地区分布如下：

广州后卫  辖下十一个所，全部在小榄各地区。

刘清所：居住在岗底涌一带，关帝庙设在第一坊（即现在的岗底涌路）。主管人：刘帝侯、卢荣宾、袁孟门；屯兵所属姓氏：刘、卢、袁、黄。

邹谅所：居住在文明社（即现在的红山路）一带，关帝庙设在上街（即现在的三角市）。主管人：邹谅贵、李玉燔、张悦公、严子再、谭作帮；屯兵所属姓氏：邹、李、张、严、谭、陈。

陈宪所：居住在大街社（即现在的金鱼池直街）一带，关帝庙设在廻澜街（即现在的金鱼池直街）。主管人：陈宪荣、周子荣、孙祖尝、吴遐沾、谭宏祖、罗平湾、朱衍泗、焦戎公；屯兵所属姓氏：陈、谭、周、罗、孙、朱、吴、焦。

左珍所：居住在圆榄一带，关帝庙在圆榄脚。（左珍原为该所统领，后因不能驾驭其黎姓属员，自愿退让，转为王成所属员。）主管人：左珍、蔡宗瑶、崔君、黎朝吴、陈就兴；屯兵所属姓氏：左、黎、蔡、陈、崔、卢、潘。

张侃所：居住在半边榄一带。关帝庙在“天生一水”闸侧（半边榄旧有一水闸，刻有“天生一水”四字）。主管人：张侃同、张耀维、张道维、张莱修、张仕淮；屯兵所属姓氏：张、周。

任官所：居住在大庙前（即现在的中大街）一带。关帝庙在前丽生布店内（即现在的中大街附近）。主管人：任胜意、董俊并、李奕干、李振表、董俊源；屯兵所属姓氏：任、董、李、关、冯、罗、霍。

祝贵所：居住在滘口凤翔社（即现在的红山路）一带，关帝庙在红山球场地段（即现在凤山公园内篮球场）。主管人：祝贵、梁通义、梁泰常；屯兵所属姓氏：祝、梁。

王成所：居住在王成街（即现在的莲塘大街）一带，关帝庙即“天地正气”（即现在的正义路）。主管人：王成昌、韦元汉、李秉纯、孙穗兴、麦尧显、李开荣；屯兵所属姓氏：王、孙、韦、麦、利、李、米、左、夏。

陈礼所：在三角市深水埗（即现在的滘口直街）一带，关帝庙设在三角市。主管人：陈礼宗、梁月兴、梁曾顺、石荣光、陈万兰；屯兵所属姓氏：陈、梁、石。

梁相所：居住在腾蛟社（即现在的腾蛟正街）一带。关帝庙在第九坊协天宫（即现在的腾蛟正街，此关帝庙名为“协天宫”）。主管人：梁相耀、蔡时奇、蒋作输、黄梁上、陈兆昌；屯兵所属姓氏：梁、蔡、蒋、黄、陈。

汪智所：居住在大涌边一带。关帝庙在马迳水口庙侧（即现在的第十街口）。主管人：汪智、罗世昌、吴胜臻、黎进禄、游标祖、许胜同；屯兵所属姓氏：汪、黎、罗、吴、游、许、谈、梁。

（李光所：在永安里泰宁一带，关帝庙在第十桥头北（即现在的第十街）。李光祖之十一世孙李孙宸，明万历年间登翰苑后，即由军籍制为民籍，讳言军籍，故后人无复知有李光所。）

广海卫  辖下五个所全部在大榄地区。

刘晨所：居住在大榄市（即现在的永宁北村）一带，关帝庙设玅灵宫左侧。主管人：刘起晨、詹延贵、刘起同、罗瑺；屯兵所属姓氏：刘、詹、罗。

张鉴所：居住在永宁第九咀一带，关帝庙设在树孔庙（即现在的永宁沙垄）。主管人：张鉴常、黎汉遐、朱任候、陈起玉；屯兵所属姓氏：张、黎、朱、陈、冯。

钱广所：居住在大榄跑马地一带（即现在的华业路附近），关帝庙原在大榄岗下，后为台风所毁，改建于大榄市刘晨所关帝庙侧。主管人：钱广、黎仲豪、郭万利、罗永章、孙宏立；屯兵所属姓氏：钱、罗、黎、孙、郭、冯、黄、闻。

陈鉴所：居住大榄洪山社（即现在的永宁洪山村）一带，关帝庙设在洪山社。又多建文昌庙一间，并称孖庙。主管人：陈鉴、陈俊大、陈丽大、萧兼永、萧用文；屯兵所属姓氏：萧、陈。

古镇所：居住在鼎水（即现在的四圣宫）一带。主管人：邓俊以、斌秉、周承广；屯兵所属姓氏：邓、斌、周。（古镇所驻地虽属大榄都，古镇行政属黄梁都，即现在的黄圃。）

新宁卫  辖下两个所。

新宁所：原隶南海卫，后南海撤，改隶广海卫，再隶新宁卫，是新宁卫章甫、王绍、吴瑜三屯，因屯丁少而合为一所。居住在大榄北街一带，关帝庙在北街，俗称“众神庙”。主管人：章甫常、卢朝霭、何乐庵、林公、欧盛相、何周明、詹云卓、李璋潘、军卜、萧赤裘；屯兵所属姓氏：章、刘、王、黄、张、区、卢、詹、何、李、林、军、欧、肖、吴。

新会所：原隶清远卫，再隶广海卫，后隶新宁卫。居住在下基三丫荡一带，关帝庙在跃龙桥涌边。主管人：张悦公、何植亭、何奇遇、李道锦、黎桂；屯兵所属姓氏：张、何、李、黎。

上列十八所，是明初卫所人民来小榄落籍时的数目。卫所人民来榄后，政府还给他们一些专利权，所民可以在其居住地区的涌边，设立一个埗头（民户不能私设），凡属水路运输，要以他们的埗头上落，缴交埗头费。但至崇祯年间，何吾驺出任大学士，才能在双美桥边设私家埗头。

发    展

明洪武初期，距小榄开村只有二百年左右，当时除了依山面水的住地外，全属冲积新成的沙田，居民稀少，不能尽其地利。但自从多了卫所一大批劳动力后，加速了生产的发展，促进了乡内的建设，很快就改变了水角山村的面貌。这是小榄地区发展史上的一个重要转折点。到了明末，卫籍的子姓，开始发科，如李光所的子姓李孙宸点了翰林；刘清所的属员子姓卢兆龙（俗称卢北科），成了进士；任官所的属员子姓李文柱成了武进士等。到了清代，科名更为鼎盛，清道光间有卫籍五虎将：卢、罗、朱、董、张之称誉——卢澍谷秀才（刘清所属员子姓）、罗琛举人（钱广所属员子姓，与弟罗珊均为举人）、朱潮进士（陈宪所属员子姓）、董百庆举人（任官所属员子姓，其弟岳庆均为举人）、张文彝举人（邹谅所属员子姓，与弟文鼎均为举人）。其他各所子姓和属员子姓，多有文武科甲，不尽枚举。因此，卫所在小榄办学方面十分支持，清乾隆十四年（1749年），榄山书院组建的八份股金中，卫所占一股；清光绪三十二年（1906年），创办卫所初级小学校，后为卫所两等小学堂^③；民国2年（1913年），建设卫所女子小学，经费由卫所两等小学堂统筹办理。

同    化

卫所人民来榄之初，军民杂居，彼此生活习惯不同，偶有发生摩擦，但后来相处久了，互通婚嫁，感情逐渐融洽。清雍正三年（1725年）八月，裁撤卫所，但仍保留军籍；至民国后，更没有军籍民籍之分了。但明清两代，军籍之生产农地，名叫“屯田”，不能卖给民籍，因其来源是政府拨给他们自耕，未收过产价；到民国时就可以出卖了，但印契时仍要升科（多交税率），改屯田为民田。原三区裕安围（东升裕民）附近有一地方名“民田界”，想当时的民田，以到此为界罢。

至明宣德以后，随着卫所制的废弛，榄乡卫所的名称已渐渐名存实亡，但屯丁的后人仍以卫所作基层单位在原驻地一带聚居生活，并一直维持到清代，他们把当年各卫所祀奉关帝的议事地方都改为关帝庙，作为卫籍后人联络的场所。