![]()
叶望公 圣像
在葉氏历史上，葉望的名字虽不似帝王将相那般耀眼，但他是葉氏历史上举足轻重的人物，他的经历蕴含着丰富的历史和文化的内涵。
葉望（143年—226年），又名彦，字世贤。葉氏22世。历官雁门太守、太中大夫、光禄大夫，在朝掌顾问、应对及外交礼仪诸事。桓灵之际，朝政腐败，公忠直进言，无奈汉皇屡谏不听，遂愤而弃官，归隐江湖，谱曰：“望公，字世贤。有宏才异藻。以时多谄佞，弃官不仕，横舟钓于江浦，时号‘横舟逸人’。”或曰：号“楼舟先生”。《卯峰广远谱》：“字世贤，号横州逸人。汉末，避乱迁丹阳之句容焉。太中大夫。夫人陈氏。”《南阳叶氏授姓源流》记载：“望之夫人陈氏，生一子曰：遂。”东汉建安二年（197年），望公自青州南下，青州是东汉时期葉氏家族的聚居地之一，太尉葉逌曾长居青州。望公渡过长江，先侨居丹阳句容，再渡钱唐，后终老江南，为葉氏南迁始祖。葉氏修谱自望公始。 “雁门太守”这一官职，在古代具有重要的军事和行政职责，负责镇守雁门地区，扼守蒙古高原进入中原的咽喉地带，保卫边疆的安宁。能担任此职，足见葉望具备卓越的军事才能和领导能力。 “太中大夫”和“光禄大夫”，则让他在朝廷中能够参与顾问、应对以及外交礼仪等事务，这要求他不仅要有深厚的学识，更要有出色的应变和交际能力。 桓灵之际，朝政腐败不堪，葉望秉持公忠之心，直言进谏。然而，无奈汉皇屡谏不听，这反映出当时汉室的衰落和统治阶层的昏庸。葉望的愤而弃官，归隐江湖，体现了他的正直与无奈。 建安二年，是一个动荡的时期。此时，葉望自青州南下，侨居丹阳句容。这一举动，或许是为了躲避战乱，寻求一片安宁之地。他的迁徙，不仅是个人命运的抉择，也反映了当时社会的动荡和民众的颠沛流离。 自东汉末年起，“汉室南渡”到西晋末年“衣冠南渡”，标志着政治、经济中心的南迁，也带来了人口、文化等多方面的迁移和交流。葉望成为衣冠南渡的开路先锋之一。葉望携族南迁为葉氏家族在南方的发展奠定了基础。 最终，葉望终老江南，成为葉氏南迁始祖。他开创了葉氏修谱的先河，为后人留下了宝贵的家族记忆和传承。 2017年09月28–29日，世界叶氏联谊总会在浙江松阳卯山举行望公南渡1820周年纪念大会，来自世界各地的几千叶氏宗亲相聚一堂，共同祭奠望公，缅怀和歌颂望公的丰功伟绩。![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
葉望的一生，是那个时代的一个缩影，让我们得以窥见历史的风云变幻和人物的命运起伏。 (以上内容依据各谱综合整理，仅备一说 2024.11.18）
【作者简介】叶贵良，浙江庆元人，浙江大学博士，浙江财经大学文学院教授，硕士研究生导师，浙江省语言学会会员，中国敦煌学会会员，浙江省敦煌学会理事。
![]()
![]()
