“披阅十载，增删五次”，曹雪芹为创作《红楼梦》耗尽了十年心血。而孙温则几乎把生命完全投入到了《清孙温绘全本红楼梦图》的创作中。自同治六年（1867）至光绪二十九年（1903），前后达36年之久，几乎用尽其一生。
11月20日，“红楼梦——图像史与物质文化”特展在吴文化博物馆正式开幕。本次特展展出了旅顺博物馆馆藏重磅级国家一级文物《清孙温绘全本红楼梦图》100幅，辅以《红楼梦》相关文物53件/套，以“红楼与大观”、“木石与金玉”、“太虚与大荒”三个单元，通过大画面、造景等构造三组装置，作为大型的可进入性“游园”结构，整体让观众可以游园式地，以图“读”红楼小说故事；同时让观众在园林中洄游、穿插地观看三个“境”。
第一册 第1开 《石头记》大观园全景
《清孙温绘全本红楼梦图》为国家一级文物，共23册、230开，鸟瞰构图，将大观园诸多景致悉数入画，画面围绕原著情节推进画面，包括山水人物、花卉树木、亭台楼阁、珍禽走兽、舟车轿舆、鬼怪神仙及博古杂项等。情节之详尽、笔法之精细、构图之精美、篇幅之宏大，均为清代同题材绘画作品所仅见。具有相当高的艺术价值，被视为“《红楼梦》画册之冠”。
第五册 第3开 第16回 王凤姐接风迎贾琏 秦鯨卿夭逝黃泉路
第八册 第8开 第27回 埋香塚黛玉泣残红 花园中暇游观鹤舞
第一单元“红楼与大观”，从整体画面入手，展现了孙温对原著细节的理解与创造，从山水庭院、草木景物落笔，采用了多种构图视角，利用画中的亭台楼阁，在平面上营造出了空间感和立体感，推动了故事的自然发展，并通过辅助展品，向观众展示古代画家通过巧妙的构图手法实现对于整体画面把控。
“木石前盟令人一咏三叹，金玉良缘也终归如梦幻泡影。”孙温以其精湛的画技，细腻的笔触，将《红楼梦》中的人物、建筑、景致、物品一一还原。在第二单元“木石与金玉”中，观众可以从孙温所绘画册中的人物形象、造景绘物中回顾《红楼梦》的经典桥段，通过服饰穿戴、文房用器及博古杂项“重回”红楼生活。
狮钮三足铜香薰炉
青玉御题“碧峰馆”诗山子
香囊
自《红楼梦》著成以来，历代版本诸多，作者不一而论。艺术史学者范景中指出：“画家（孙温）费个人之心力，数十年经营此巨制，从此一举，似可觑《红楼》至晚清受世人所重之深。孙温其时，尚无人明指‘程甲本’后四十回为高鹗续作，然却能绘前八十回而停墨，余者留给后辈补罅，斟酌去取，卓卓慧眼独具，颇值辨究深探。”。“太虚与大荒”这一单元将为观展者展现在一千个读者眼中的一千个红楼梦。
《红楼梦》书中故事从甄士隐梦幻识通灵起，至贾雨村归结红楼梦终，奇而不奇，俗而不俗，真而不真，假而不假，虽是“假语村言”，但读者自能晓个中三味。在画册的最后，一百二十回红楼梦的故事接近尾声，我们见到了癞头和尚和跛足道人，太虚终于飘渺，顽石归于大荒。“红楼”的故事，也将从画中延续至展厅。
“虽其中大旨谈情，亦不过实录其事”
红楼梦
图像史与物质文化
11月20日-2月23日
吴文化博物馆
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