巴黎奥运会正如火如荼地开展，中国代表团的运动健儿们鼓足干劲，争金夺银，为国争光，誓要续写辉煌。
中国在古代便拥有丰富多彩的体育活动，现代开展的多种体育项目，如足球、体操等，都能在中国古代找到雏形或相似的形式。
那么，如果在中国古代开展一场“奥运会”，都会有哪些项目呢？
射箭：力与技的君子之道
射箭是一项脱胎于生存劳动技能的体育项目。我国发现的第一件弓箭箭头——石镞，出土于距今2.8万年的峙峪遗址，彼时使用弓箭完全出于狩猎、军事目的，当生存资料得到一定积累，射箭与礼仪、教育融为一体，形成了一种名为“射礼”的活动。
清 校射图（局部） 南京博物院藏
西周时期，射礼按参与人身份可分为四类：大射、宾射、燕射、乡射。从天子到地方大夫、学子皆有参与，且具有严格而详细的竞赛规则，组织极其严密。
清 乾隆射箭图 王致诚绘 北京故宫博物馆藏
据《北史·魏宗室传·常山王遵》记载，北魏孝武帝曾在洛阳华林园中举办“戏射”比赛，19名运动员在百步之外对着一个银酒杯竞射，中矢者可赢得酒杯。“奖杯”一词便由此而来。
观中华历史，养由基、李广、吕布、斛律光等人都是赫赫有名的“神射手”，若让他们在“奥运会”上一决高下，你认为谁能独占鳌头？
扛鼎：绝对力量的展示
“扛鼎”即用手举鼎，与现代举重颇为近似。最早起源于战国时盛行的一种举重活动，古人崇武尚力，从战国到汉代都以“扛鼎”作为举重练习之法。
史记形容西楚霸王项羽“力拔山兮气盖世”，传说他能扛起千斤的青铜鼎。秦末时期农民起义风起云涌，项羽欲拉拢农民首领桓楚一起造反，桓楚对项羽说：“院中有一千斤鼎，你能举得起来吗？”
项羽先让桓楚手下四名大汉合力举鼎，然而大鼎却纹丝不动。紧接着他自己走过去，大喝一声：“起”，只见那大鼎被高高举起，且三起三落。桓楚见此佩服不已，于是与项羽合兵起义。
那么问题来了，目前奥运会中109公斤以上级的抓举纪录也不过223公斤，而项羽却举起了500公斤的鼎，几乎是纪录的两倍，这是否有点不科学？
此处有一个问题被忽略了，那就是秦朝的度量衡与现代可不一样，秦朝的千斤换算成现代的重量标准，大约也是200多公斤，200多公斤对天生神力的项羽来说，也是可以挑战的。
如果古代的“奥运会”有扛鼎这一项目，恐怕项羽要“打遍天下无敌手”了。
蹴鞠：掀起热潮的国民运动
据史料记载，早在战国时期，蹴鞠就已经成为中国民间流行的娱乐游戏，至唐宋时期，蹴鞠运动的发展达到了巅峰。
东汉李尤在《鞠城铭》中描述：“圆鞠方墙，仿象阴阳。法月衡对，二六相当。建长立平，其例有常。不以亲疏，不有阿私。”即以围城为界，一队十二个人对向进攻，每队有六个球洞充当球门，进入对方球洞的次数更多的一方取胜。
唐朝时期出现了充气式的球及球网，球网中有一洞称“风流眼”，球员需将球穿过网眼。此时的蹴鞠与今日的足球比赛已经非常相似了。
至宋代，蹴鞠发展成为一项“国民运动”，北宋甚至出现了专门制作足球的作坊“蹴球茶坊”以及组织比赛的专业团体“齐云社”，并且出现了女子蹴鞠。
宋 宋太祖蹴鞠图（局部） 钱选摹 上海博物馆藏
《宋太祖蹴鞠图》描绘了宋太祖赵匡胤、太宗赵光义与大臣踢球的情景。据说宋太祖球技高超，动作变化多端，可“使球终日不坠”。
如果让宋太祖来踢国足，结果是否不一样……
捶丸：老少皆宜的古代高尔夫
捶丸由唐代的“步打球”演变而来，与现代的曲棍球十分相似。在地上挖两个洞，手持杖将球击入球洞中得分。
宋徽宗赵佶对此项活动非常热衷，他创立训练营，在全国范围内挑选高手，在他的带动下，捶丸这一运动迅速风靡全宋，男女老少都经常参与。
宋蕉阴击球图（局部） 佚名 北京故宫博物院藏
《蕉阴击球图》中绘制了两个孩童比赛的场景，其母在一旁观赛，氛围轻松有趣。
捶丸的风靡使“赌球”在宋元时期流行开来，《丸经》中就有赌球的相关记载，并如此描述赌徒：“不绝者，必胜之基，将竭者，必败之道”，意思是，越有钱赌赢的概率越高，钱要赌完了，心生不安，越赌越输。
“赌球”行为在现代的体育赛事中也极其普遍，并由此滋生了一系列乱象，需要提醒的是，“赌球”也是赌博行为的一种，会受到法律的处罚，请各位观众文明观球！
角抵：贴身肉搏的硬核比拼
角抵最初是一种作战技能，后来成为训练兵士的方法，称为角力；春秋战国时期，角力成为一种观赏性的体育活动；秦统一天下后，秦始皇担心起兵造反，于是禁止民间私藏兵器，角抵作为一种娱乐表演活动开始兴起。
清 塞宴四事图（局部） 于敏绘 北京故宫博物馆藏
据《唐书》记载，当时的角抵比赛非常流行，参赛者不仅要有力量，还要有一定的技巧和策略。角抵的比赛形式多种多样，有时是单对单的较量，有时是团队之间的对抗。
选手登场前，左右两军集体擂鼓，选手们在震天的鼓声中绕场而入；双方一交上手，现场更是欢呼呐喊，气氛相当热烈；分出胜负后，左右两军各擂大鼓三次进行欢送。
贴身肉搏的酣畅、以力相抵的激烈，在最原始的搏斗中感受最纯粹的力量，参赛选手与观众的肾上腺素都持续飙升，无怪乎当时“观看者堵，巷无居人”。
龙舟：乘风破浪的水上竞渡
划龙舟最早是古越人祭水神或龙神的一种祭祀活动，至春秋战国时期，龙舟在吴、越、楚等地区流行，并被赋予纪念屈原的意义，形成古代赛龙舟的习俗。
元 宝津竞渡图卷（局部） 王振鹏绘 台北故宫博物院藏
唐朝始，龙舟比赛开始正规化、规模化发展。唐朝的龙舟比赛仍较为简单，一般为两条龙舟对抗，以速度取胜。元明清时期，民间群众纷纷参加龙舟争标，各地也陆续出现了一些有名气的赛事。
清 十二月行乐图轴之五月竞舟（局部） 清代宫廷画家绘 北京故宫博物院藏
清朝雍正年间在福海举行龙舟竞渡活动，福海东岸前俯巨湖澄碧，远望西山秀色，装饰华丽的龙舟船沿湖而下，幡旗招展，鼓乐喧天，场面热闹非凡。
冰嬉：乾隆钦定的国俗运动
冰嬉是清代宫中流行的众多冰上活动的统称，包括“抢球”、“抢等”（速度滑冰）、“转龙射球”（冰上射箭）、“花样滑冰”等，几乎是现代的冬奥会了。它既是娱乐活动，也是军事操练。随着统治的巩固与国力的增强，冰嬉运动的娱乐性显著增强。
乾隆时期，冰嬉被确定为一年一度的国家性活动，每年十月份，八旗军便开始为此做准备，首先挑选出200名身手矫健者，再由内务府统一置办冰鞋等装备，被挑选出的八旗子弟集中进行冰嬉训练。
每年的冰嬉比赛持续数日，参加者数日，足见该运动之盛况。
清 冰嬉图（局部）金昆、程志道、福隆安等绘 北京故宫博物院藏
如果中国古代也有奥运会，想必也是一场规模宏大、精彩纷呈的体育盛事。
中国古代的体育思想扎根于传统礼乐文化的土壤中不断发展，形成了一种“身心齐修”与“健身强国”的理念，即使传统的体育观在西方文化的冲击下历经了一定的变异与趋同，但在如今新的文化境遇中，传统体育观所蕴含的价值追求与人文理想仍在指导和鼓励着人们的体育活动。
