2024年7曰27日，北京中轴线获准列入《世界遗产名录》，这也是全球首次用数字技术全过程参与世界遗产申报。这条“线”何以代表中国古老文明？又是如何“惊艳”世界的？跟着三毛仔一探究竟吧！
▲中轴线鸟瞰
中国著名建筑大师梁思成先生曾经说：“北京的独有的壮美秩序就由这条中轴线的建立而产生。”著名文物古建专家王世仁先生曾经说：“中轴线是北京的灵魂。”
▲1936年前后，林徽因与梁思成在北平天坛正在修缮的祈年殿屋顶上
中国古代都城营建具有 “法天象地” 的 “择中” 理念，具体表现在选址追求的“天下之中”与城市布局的“中轴对称”。这不仅仅是对于中轴对称美的执着与追求，背后更是有着华夏文明的千年理念。
▲于景山万春亭北眺中轴线，可见沿线建筑的对称之美
如今的北京中轴线，自北向南穿过钟鼓楼、万宁桥、景山、故宫、太庙、端门、社稷坛、天安门、正阳门、天坛、先农坛（以及中轴线南段道路遗存）、永定门，堪称中国都城秩序最理想的杰作。
一、萌芽：
追求“以中为尊”的文化基因
中华文明源远流长，五千年前中国进入“古国时代”，良渚文化的聚落中心“古城”已经具有首都的性质。从甘肃南佐都邑、河南二里头等遗址开始，中轴线就已经萌芽。
新石器时期，南佐都邑 及“宫城”中轴对称、布局严整，开后世古典建筑格局之先河。
▲南佐遗址遗迹分布图
二里头夏都遗址 是中国最早的宫城之一，也是夏朝晚期的都城，拥有最早的城市干道网、宫殿建筑群、青铜礼器群等。这里具有迄今所知中国最早的按中轴线布局的大型宫室建筑群。
▲二里头遗址平面图 二里头考古队供图
到了战国末年，一部由门客编撰的古代类百科全书式的传世巨著《吕氏春秋》问世，其中的《慎势》曰：“古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙”。
▲祈年殿俯瞰，建筑主体构成了一个个同心圆
由此可知，“以中为尊”、“择中”而居的传统观念在先秦时期就开始形成。
二、起始：
元朝在营城中认同礼制文明
时光来到了元朝，在元世祖忽必烈的主持下，一条近4公里的中轴线在北京诞生。
1264年，忽必烈下令废除了哈拉和林的都城地位，将燕京的中都地位提升为元大都，命令自己信赖的朝臣刘秉忠负责营建元大都。
刘秉忠 是一位经国济世的奇才，他熟悉诸子百家和各种汉文典籍，深得忽必烈的欣赏和信任。正是他建议忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意，将蒙古更名为“大元”。
▲刘秉忠
作为儒家“三礼”之首的《周礼》，构想了由中轴线贯穿全城的理想国都。出身世宦之家的刘秉忠对《周礼·考工记》当然也是耳熟能详，并且将其运用于规划营建大都的过程中。
他首先根据蒙古人逐水草而居的习性，在太液池（今北海、中海）东岸，确定了一个元大都城的中心点，名之曰“中心台”。
然后，以中心台为基准点，确立了元大都的中轴线和四面城墙的距离。
又以丽正门外第三桥桥头南边的一棵大树为南部起点，那棵树后来被元世祖封为“独树将军”，成为北京城中轴线的起源标记。
▲元大都布局复原图
刘秉忠仿照《周礼》古制，用四方城门与纵横街道形成 “方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫” 的布局。以一条中轴线为控制线，建造宫室和城市。此举是元朝统治者对儒家礼制文明的认同和传承。
▲宫殿内的台阶，也都是九级或者是九的倍数
敬天、尊祖、重农、重社稷，一直是中轴线建筑所承载的重要功能。今天位于中轴线上的天坛是明清两代皇帝（1421年-1911年）祭天祈谷的祭坛，是世界上最大的祭天建筑群。
▲自永定门进入城内，路的左侧是天坛，太庙，右侧则是先农坛与社稷坛
可见，除了“以中为尊”的帝王思想，礼制文明也是北京中轴线蕴含的文明基因之一。中轴线不止是一个建筑体系，更是一套完整的礼制体系。
三、延长：
明清帝王的“守国门”担当
明成祖朱棣是明朝开国皇帝朱元璋的第四个儿子，也是明朝的第三个皇帝。
▲明成祖朱棣
朱棣于1421年迁都北京，其中的一个重要原因，就是当时北方仍有蒙元残部，对明朝安全构成威胁。出于国防考虑，他采取 “天子守边” 的方式，用行政手段将全国的人力物力向北方边境集中。
明成祖建城时，启用的是出身于木工世家的 蒯祥 。“天安门”（最初名为“承天门”）正是他的杰作，寓意“承天启运，受命于天”，作为明清两朝皇城的正门，过去只有皇帝才能由此出入。除此之外，在他的改造扩建下，紫禁城、太庙、天地坛等建筑拔地而起，中轴线继续延长1公里。
▲明代佚名绘《早朝图》，左上为蒯祥
百年之后，嘉靖皇帝 营建北京外城，又将中轴线向南延长2公里。为抵御外族侵扰而扩建外罗城，最南端的城墙修至永定门，将山川坛 （今先农坛）和天坛揽入城中，并最终确立自钟鼓楼到永定门全长7.8公里的中轴线，以及“凸”字形的内外城格局，后者便是今日北京二环的形状。
▲嘉靖年间北京城地图示意，并非方正的二环便是沿明城墙而修建
再过两百年后，清朝皇帝 再度丰富北京城与中轴线，其中，乾隆皇帝在景山上建造的可俯瞰京城的五方亭，成为了中轴线上的制高点。
▲北京的景山公园
在历代帝王和无数工匠的共同造就下，北京城呈现了中国中轴线的巅峰之作。如今，站在景山之巅，可南望壮丽的紫禁城，北眺中轴线上的钟楼、鼓楼，西观北海白塔，中轴线的雄伟壮观一览无余。
四、持续：
晨钟暮鼓中不灭的烟火气息
到了近现代，1900年，八国联军入北京，正阳门遭遇兵灾被破坏。后来修缮时，请来的是德国设计师，使得正阳门多了一丝西方建筑的韵味。
1924年11月，中国最后一代皇帝溥仪正式告别紫禁城。
1949年10月1日，天安门广场上举行开国大典。
建国后，国家博物馆修建于天安门东侧，人民大会堂修建于天安门西侧，依旧延续了“左祖右社”的传统。
始终不变的是，中轴线在时代的长河中静静地见证着这一切的发生。
......
我们将时针拨到1275年，威尼斯商人马可·波罗到访元大都时，感叹道：“美善之极，未可宣言。”令他感叹的不仅是中轴线上雄伟的宫殿，更重要的是南北与东西街道相交形成的棋盘格式居民区--胡同与四合院。正是在其中生活的百姓，使得中轴线散发出千年不绝的烟火气息。
▲1945年的北京四合院
钟鼓楼 一带始终保持着“最北京”的市井生活方式。在明清时期，钟鼓楼以 晨钟暮鼓 的形式区分昼夜时辰，统一全城时间。依靠钟鼓报时，中轴线上的城门规律地起闭，有效实现了对于城市的管理。
▲鼓楼与中轴线上的景山万春亭遥对，登上鼓楼可以俯瞰车水马龙的鼓楼大街（今地安门外大街）
一座具有活力的古城离不开“街坊”生活，正是日复一日的百姓生活赋予了古城新的生命力。
北京中轴线为北京带来了独有的壮美秩序，它是发展的轴线，向北到奥体中心、向南到大兴机场，影响着今天的城市发展，并引导我们开创新的未来。
关于“中轴线”的历史故事太宏大了，若想了解更多，还是要亲身来到北京城走一走，在建筑格局中看见历史的痕迹。三毛游「金牌说」致力于北京城文博深度游，深受文旅爱好者的欢迎和好评：
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北京中轴线
纵向看，有7.8公里长
横向读，有5000年历史
读懂中国
从此线开始
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