清初“三大奇书”之一，深刻影响毛泽东、曾国藩和左宗棠｜方志江苏

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晚清中兴名臣张之洞在《书目答问》中将明末清初无锡人顾祖禹撰写《读史方舆纪要》其列入兵家；梁启超著《中国近三百年学术史》一书中称《读史方舆纪要》“极有别裁之军事地理”。

顾祖禹，有学者认为是无锡羊尖人。作为身处明清鼎革之际江南乡间的书生，其虽然未曾跋山涉水步履九州山川，但却胸有千山万壑，在熟读中国历史地理典籍中考镜源流，辨彰学术，以撰述历史地理沿革相托命，在守先待后不失民族气节中坚定自己的民族自信与文化自信。他出生在明朝崇祯四年辛未（公元1631年）江苏常熟县东南五里昆承湖谭氏之家，这是因为他的父顾柔谦入赘常熟谭氏为婿。古人以家乡地望署其名，故顾祖禹以家乡宛山荡自署名顾宛溪。

宛山湖（宛山荡，宛溪）

据夏定域、夏锡元所著《顾祖禹年谱》记述，顾柔谦二十七岁生祖禹时，梦宋朝范祖禹，故取名顾祖禹。他的祖上原居住浙江临安，南宋理宗赵昀当国时避地无锡，并耕读于宛溪之上。宛溪即今天江苏无锡锡山区羊尖镇的宛山荡。

他的曾祖顾文耀、父亲顾柔谦皆通晓舆地之学，他深受家学熏陶。《文献征存录》说顾祖禹：“幼聪慧，父教之读，背诵经史如水。”崇祯十七年甲申（公元1644年），他的父亲顾柔谦惊骇于明朝覆亡之痛，加上与谭氏诸舅矛盾，遂遁避入山，焚笔毁砚，率儿辈躬耕常熟虞山之南。顾祖禹也放弃了考取功名的学业追求。在当时，顾柔谦见到诸多反清复明人士以身殉国难，皆设灵位祭奠以哭尽哀。《清史稿》载：其子顾祖禹看到父尝闭门默坐，或整日不食，便叩头来给他宽慰。顾柔谦对他说：“你能终身忍受穷苦饥饿，不思富贵吧？”顾祖禹跪着答应说：“能。”顾柔谦说：“你可以任人宰割，不思报复吗？”顾祖禹复应说：“能。”顾柔谦高兴地说：“我与你皆遁隐了！”于是顾柔谦更名隐。

到了顺治七年庚寅（公元1650年），顾祖禹先生已成年，然而，历经明室的甲申之难，他的家境愈发贫寒。当时有心人推荐他为村里的私塾先生，每年可得酬劳六两银子，顾祖禹说：“以此六金悉付我，我当赴私塾讲学。”之后，他拿酬劳的一半给妻子养家糊口，余下则尽于市面购得纸笔灯油，并以“夜眠人静后，早起鸟啼先”自励，讲学著述，孜孜以求。

顾祖禹和他父亲经历明朝灭亡，一直想反清复明，可书生能干啥?书生决定写本书，把天下的山川形势考察一番，哪里适合设防，哪里可以埋伏，以前这里发生过什么战争，在具体的地形下如何打仗。

1659年，顾祖禹继承先父反清复明遗志，于教书之余，着手编撰《读史方舆纪要》。在中国学术史上，地理归属于史学，有着悠久的传统，而且从《汉书》开始，地理学研究，都比较侧重军事战略，这也是中国人的实用主义。

顾祖禹读史方舆纪要总序手迹

顾祖禹的生平见于史书记载的，还有两件事。

1673康熙下诏撤“三蕃”，次年耿精忠在福建起兵。顾祖禹就去福建，希望投靠耿精忠，借其力达到反清复明的目的，但是耿精忠不理会他，他只好重返故里，继续写他的书。

康熙年间，徐乾学再三聘请他参与《大清一统志》的编修，顾祖禹不肯，后来终于同意了，为什么呢，徐乾学家里有个藏书楼，叫传是楼，里面图书非常丰富，顾祖禹想看书看资料，就得答应。但是非常有气节，不受清廷一官一职，书成后甚至拒绝署名，

到了顺治十年（公元1653年），顾祖禹移居到无锡胶山南麓安镇。华长发说他：“顾祖禹当时正撰《方舆纪要》，书中备载山川阪塞，往往吁衡世变，有所感激，辄提铁如意起舞，诚江东豪迈之士也。”顺治十四年江南先后发生了科场案等文字狱事件，顾祖禹自述说：“我之所以殚精竭力著成此书，在寄重于此世有先知之人。不懂得其中智慧的人是惘然无所适从也，不可以任此天下之大事，也担当不起保护宗庙社稷的重任，一旦束手而畀给予他人，这岂不是自己违背父意，甚至能使惨痛呼号扼腕以至于死一样嘛！”顾祖禹一生颠沛流离而不忘著述，实含无限隐痛。

康熙十二年，已经四十三岁的顾祖禹客居无锡华商原家，偕华氏披舆图续为《方舆纪要》。他说：“古之治经者，终其身以全力治一经，故瑕瑜互见，而要归于有用。后人沉溺举业，指取儒先谈理之唾余，以资辨说，供瓢窃，幸腊华既。问以南北道里、山川阨塞，茫然不能对，而天下事至于腐烂而不可救药。”康熙三十一年（公元1692年），六十二岁的顾祖禹卒于故土，葬于芙蓉湖畔。

顾祖禹把“经世致用”作为写作的第一标准

顾祖禹从二十九岁起，终其一生写就“集百代之成言，考诸家之绪论，穷年累月，矻矻不休”的鸿篇巨作《读史方舆纪要》，共计一百三十卷计二百八十余万字的。书中将地理沿革、战争形势等皆与州郡地域形势相联系，按历史顺序编排，沿革历历在目。其书对历代都邑形势、山川险要、战守事迹、河渠水利等，详加考辨，便于实用。而他之所以著书立说，正是痛心于明朝的当政者未能善用山川险要之地形，也没有从古今战争的成功与失败中吸取教训。故而对山川险易、古今用兵、战守攻取之宜，兴亡成败之迹表述最详，于景物游览之胜则从略。

石印本

顾祖禹有时候也有一些很天才的想法，比如：在评价忽必烈大理之战时候，他做出一个大胆的军事设想：他们可以来，我们何不可以往?

忽必烈是先灭的大理，再灭的南宋，他是从甘肃出发，过四川，渡过大渡河，然后达到大理。顾祖禹说，假若有人从丽江向北，结纳少数民族，上洮岷道(甘肃南部)，到陕西。"天下之视听必且一易，以为此师从天而降也。“

顾祖禹去世后二百多少年，1935年中国工农红军从贵州进入云南，在国民党各路大军围追堵截的险恶处境下，在云南两渡金沙江，沿途积极宣传中国共产党的民族政策、与藏族、彝族等各少数民族兄弟结好誓盟。期间红二、六军团北上丽江，爬雪山过草地，直趋陕甘，整个工农红军完成了震惊中外的二万五千里长征，最终建立了新中国。

顾祖禹，这位前代书生设计的军事地理上的奇策，谁也没有想到在红军长征的壮举中变成了现实。

今天，我们把二、六军团在云南长征的路线图和忽必烈进军大理的地图对照起来看，除了方向相反，路线几乎一致。

红军之所以走出这样的妙招，与毛泽东喜欢读志、善于用志有关。

毛泽东在青年时期就熟读《读史方舆纪要》，并从中汲取了丰富的智慧和启示。毛泽东在湖南一师读书期间，借阅了一些史地书籍。他看得细而又有心得的是司马光的《资治通鉴》和顾祖禹的《读史方舆纪要》。20 世纪50 年代，毛泽东到上海，特地从该馆调阅了这部书稿。在抗日战争和解放战争中，毛泽东巧妙地运用书中的战略思想，制定出了许多卓越的战略决策。例如，在抗日战争中，他提出了持久战的方针，主张通过游击战、运动战等方式消耗敌人的有生力量。这些战略决策不仅体现了毛泽东的卓越智慧，也充分展示了《读史方舆纪要》对中国革命战争的重要影响。

除了毛泽东，还有许多历史名人也受到了《读史方舆纪要》的深刻影响。例如，清朝末年的名将曾国藩，他在平定太平天国起义的过程中，也借鉴了书中的战略思想和地理知识。他运用这些知识，结合实际情况，制定出了许多出色的战略决策，最终成功地平定了太平天国起义。左宗棠青年时期便认真研读此书，从中汲取了丰富的地理知识和战略眼光。他运用这些知识，结合实际情况，制定出了许多出色的战略决策。例如，在收复新疆的战争中，他巧妙地利用地形地貌，采取了以攻为守、先北后南的战略方针，最终成功地将新疆从沙俄手中收复。

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   作者：陈永跃  

简介：陈永跃，安徽五河人，曾服务于军队政治工作部门，并获全军新闻奖、中国新闻奖。而立之年卸甲归田，在地方政府工作。闲暇之余，长期从事历史学术研究，并致力于钱穆学术思想的探寻。相关研究文章被《人民网》、央视网、中央党校《学习时报》、《儒家网》、《文史知识》等媒体刊登转载。研究成果先后在中国孔子研究院、曲阜师范大学、南昌大学、江南大学等高校交流，相关论文被收录文集。两度受邀参加江南文脉论坛。