梁山一带，自古就是黄河、济水、汶河的自然滞洪区。五代到宋，梁山附近的这片水域，被史学界记录为“梁山泊”。因《水浒传》的渲染，在人们的心目中,“梁山泊”不仅是一个地理上的历史地名，它更是充满遐想的英雄之地。其范围，横跨今山东、河南两省,包括梁山、东平、郓城、汶上、巨野、嘉祥、台前等县。二十年前，在梁山脚下烟波浩渺的东平湖岸边，走来了一位摄影师，他叫李继保。这里是他的祖土，他喝着梁山的水长大。他写道:“每天用脚步丈量这片土地，以诚笃之心感应山水呼吸,倾听着草木风吟……”我想应该不止于这般的诗意，更多的是寒来暑往的辛劳。今夏难耐的酷暑中，当人们躲在室内时，我却在微信中看到继保独步东平湖十几公里的截图，着实令人难以想象，但是我却能体会他那份独有的快乐。我知道他在用相机向这块土地、父老乡亲、一山一水、一草一木致敬。这些年，继保从《英雄地》到《梁山泊》，他像一个行吟的诗人坚定的奔走这片“理想国”。路易斯·海因说过一句话：“如果用语言说的清楚，何必再去背起相机？”对摄影苦苦求索的继保，为了听讲座、看展览，驱车数百里是常有的事。他在反复思索摄影到底是什么？摄影语言又该是什么样?细细品读“梁山泊”你会发现，他似乎已经找到答案。他的影像越来越明显的抽离了叙事、典型、意义，而心底的质朴、平和、自然的原生态却本能地呈现了出来。摄影是观看世界的方式，它有表现、表述、表达，三个递进式的层面。李继保说，他的“英雄地”拍的是山，表达的是“义”;“梁山泊”拍的是水，表达的是“仁”。这些照片都是内心流露的“心像”，但它并没有脱离时代，仍然是真实的记录但又带有观念性，品读起来“言有尽而意无穷”。李继保通过这些有份量的作品承接历史，扎根乡土，反映时代,建构起了一座自己的精神家园。在许多人眼里，他是专挑弯路，自寻苦路，但我认为恰恰是这些不同寻常的路，才磨砺成就了今天的李继保。对于摄影师来说，摄影的门槛限于思想的深浅。摄影不只是单纯的记录，它需要有独立的观看、思考和自由的表达，摄影师总是试图通过相机，跨过叙事之门，抵达隐喻之境，看似随意的画面，读来却耐人寻味，透射出作者独特的观察和思考。读李继保的作品感悟良多，犹如在听一曲蓝调口琴，既是现实又带有诗意，有一点淡淡的忧伤，还有一声叹息！
【关于吕廷川】
吕廷川，1971年生于山东临朐，现居济南。中国摄影家协会会员、中国新闻摄影学会理事。主要作品有《二战劳工》、《哭泣的菜农》、《华不注》，曾获第24届国展纪录类金奖，第二届阮义忠摄影人文奖大奖，作品入选徐肖冰杯纪实摄影展，在大理国际影会、济南国际双年展、北京国际摄影周、丽水摄影博物馆等展出。
【关于李继保】
李继保，1970年生，山东梁山人，生于黑龙江海林。中国摄影著作权协会会员，1985年开始摄影，主要作品集有《英雄地》《梁山泊》《大河会通》《家春秋》等系列，曾入展大理国际影会、平遥国际摄影大展、丽水国际摄影节等。
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