久保田先生是位大家,这是毫无疑问的。具体说属于欧洲典型马格南路数,但与其他马格南不同,还是有些东方色彩;他与其他几位日本大师也不同,日本味少了许多,可能还是很喜欢中国吧。他有一双敏锐的眼睛,能够几乎是瞬间把环境与人物有机地结合到一块儿,仅此一项就把很多中国摄影家比了下去。因为二者的语法是不同的,如何看待环境(有时也可称为景观)是摄影中的一个难点,他对摄者在感受与认识上提出了很高的要求。中国许多拍摄风景的人其实对环境是没有认识的。环境的生命力对人物是一种加持,如此说来,画面中不应该有一寸没用的地方。这方面久保田先生做到了。对人物的处理也牵扯到一个认识问题,五行八业各色人等,你不可能在短时期体会很多,但对这个大写的人必须要有三观上的见解,这是许多来中国的欧美摄影家普遍都具有的眼界,而我们的摄者普遍在这方面又是很不够的。这就造成了一个结果:中国人拍的人物场面,反而不如老外拍的像中国。
北京
广西桂林
摄影首先要解决进入现场的问题,久保田先生做得非常出色。那么下一步就是进入人物了,客观上说,他有许多做到了,也有些停留在了表面。就算如此他也是中国摄者们还没能抵达的深度。如果把近半个世纪进入中国拍照的老外们,拿出头几名做个比较,那是非常有意思的事情。久保田先生的画面几乎没有多余的东西,这对摄影者的瞬间结构能力是非常大的挑战,马格南们对这一点有很高的要求。特别是达到了之后还要有自己的风格这就更难了。大师们比的就是这点,这是硬功夫,也需要才华,仅仅拼命是不行的。久保田先生喜欢普通人,这点看得非常清楚。什么叫普通人呢?其实就是人本身,古老的话题,至今没有统一答案。那么在影像上如何回答这个问题就是大家们必须要面对的事情。每一个场景都是一个世界,每一个(组)人物更是绝无仅有的特殊,这恰是摄影的迷人之处了。久保田先生一定是个很谦和的人,静静地在每一所到之处游荡着,尽可能不要影响干扰眼前的人与物,但他的眼睛却没有放过任何视觉上的存在,这是一个生命与另一片生命的对视,他是需要拿出真诚与才华来交融的。如果摄影也算是一门艺术,这就是它的基本功了。至于他的画面,所体现所描述所是所不是的等等,就留给有幸见到它的眼睛们自己去评判吧。
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黑龙江哈尔滨
云南西双版纳
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映像志 · 精品图书
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