星河斗转，银光满天
玄奘负箧，沙灰追履
在绵长的“丝绸之路”上
横亘着一个石窟走廊
一尊尊佛像石龛若浩瀚深邃的文化星空
让人不倦其中、徜徉自在
这就是麦积山石窟
麦积山石窟正射影像
麦积山艺术研究所供图
注：该图为1984年麦积山石窟加固工程后钢筋水泥栈道效果
麦积山风光秀丽，素有“秦地林泉之冠”的美誉。
麦积山石窟是甘肃石窟之中非常重要、价值极高的一处 。
这里最具独特优势的，是泥塑。
因此，麦积山石窟被称为“泥塑陈列馆”“东方雕塑馆”。
麦积石窟开凿在山体三面的峭壁上，窟室门口以栈道相连，重叠十余层的栈道通向距地面七米高的窟室，险峻异常。
崖窟群分为东崖与西崖两部分，现在所存洞窟有205个，泥塑造像和岩刻碑像共存7800余躯。
横
向
看
图
这里的岩质为砂石加红土砾岩，不易雕塑。
于是，施泥为塑或凿成石胎加敷薄泥再塑，变成了塑像的主要手段。
麦积山石窟远望
庐江草堂藏本
麦积山石窟 仰视西崖栈道
庐江草堂藏本
困难还没有完。
麦积山所处之处森林多，气候远比敦煌湿润，想要长久保存泥塑上的彩绘色层，非常难。
所以，现存的彩塑，基本都是后世重装。
好在，这里泥料配方特别讲究，泥像保存良好，甚至，有的坚致光亮，如新的一般。
唐代塑、明代妆 彩塑
麦积山石窟 第五窟 外廊左龛
三世佛，倚坐弥勒佛和胁侍菩萨像
庐江草堂藏本
宋代塑、明代妆 彩塑
麦积山石窟 第四窟第三龛
右壁内侧胁侍菩萨立像（手部）
庐江草堂藏
自十六国时期，麦积山已有佛教流传。
跨度延续至西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、宋、元、明、清各代，1600多年不断开凿、修缮，开凿、修缮。
如今，遗存龛窟最早造像在五世纪中期。
但窟龛开凿最多的还是北魏时期，唐以后几乎没有新开洞窟。
宋代 彩塑
麦积山石窟 第四窟
窟左端 金刚力士像头部（仰视局部）
庐江草堂藏
早 期
麦积山早期佛像主要塑三世佛、交脚弥勒和思惟菩萨。
佛像形体粗壮坚实、造型敦厚，面相长圆、口小唇薄，神情庄严，身着半披袈裟。
北魏早期 彩塑
麦积山石窟 第七〇窟
本尊如来坐像和胁侍菩萨立像
庐江草堂藏本
北魏早期 彩塑
麦积山石窟 第七四窟
右壁如来坐像头部
庐江草堂藏本
北 魏
北魏后期龛窟数量增加很多，造像大多是秀骨清像。
尤其是菩萨像，身材袖长清癯。
北魏 彩塑
麦积山石窟 第八一窟
正龛本尊如来坐像
庐江草堂藏
北魏 彩塑
麦积山石窟 第八五窟
左胁侍菩萨和阿难弟子立像
庐江草堂藏本
北魏 彩塑
麦积山石窟 第八七窟
正壁右侧胁侍菩萨立像（局部）
庐江草堂藏本
西 魏
西魏时期开窟造像势头不减，大同元年（535）再修崖阁，重兴寺宇。
此时的佛像承袭了魏晋高逸通脱、清俊潇洒的风格，并有所发展。
人物造型更自然清圆，衣着多褒衣博带或交领儒袍。
西魏 彩塑
麦积山石窟 第一〇〇窟 菩萨坐像（残缺）
此塑像现存一〇二窟 年代为西魏
庐江草堂藏本
西魏 塑像
麦积山石窟 第一〇〇窟
菩萨立像（残缺）
此塑像现存一〇二窟 年代为西魏
庐江草堂藏本
西魏 彩塑
麦积山石窟 第一二〇窟
本尊释迦如来坐像（局部）
庐江草堂藏本
北 周
北周龛窟较多，特别是开凿一批规模宏大的崖阁式大窟。
造型也一改西魏的清秀感，开始出现饱满浑圆的身体，和低平肉髻。
北周 彩塑
麦积山石窟 第一四一窟
正壁龛内佛像
庐江草堂藏本
北周 塑像
麦积山石窟 第六二窟
右龛本尊如来坐像（正面）
庐江草堂藏本
北周 绘塑结合
麦积山石窟 第四窟
第四龛外上方 薄肉塑飞天
庐江草堂藏本
隋 代
隋代仅有八窟。
造像手法朴实，简洁，并向圆雕过渡。
隋代窟、宋代塑 石胎泥塑
麦积山石窟 第一三窟
西方三圣，中为阿弥陀佛、左为大势至菩萨、右为观世音菩萨
庐江草堂藏本
隋代 彩塑
麦积山石窟 第五窟中龛
本尊释迦牟尼坐像（局部）
庐江草堂藏本
隋代 彩塑
麦积山石窟 第一四窟
左胁侍菩萨和金刚力士像
庐江草堂藏本
宋 代
宋代开窟极少，但是对许多早期造像进行了重修。
其中不乏高水准制之作。
宋代修、明代妆 彩塑
麦积山石窟 第一五窟
正壁坐佛左尊头部
庐江草堂藏本
北周窟，隋、唐代塑，宋代修 彩塑
麦积山石窟 第二六窟
右胁侍菩萨和供养比丘像
庐江草堂藏本
总体看来，麦积山最好的作品，可以说在西魏、北周。
仔细考察，每一尊、每一组、每一像，都是那么有个性，出彩。
这些都是非常珍贵的麦积山石窟早期原版照片。
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