约翰·伯克 于 1878 年拍摄的名为斯福拉佛塔 (Sphola Stupa) 的佛教佛塔遗址照片，俯瞰着开伯尔山口山谷中分散的村庄。伯克陪同白沙瓦河谷野战部队，这是部署在第二次阿富汗战争中的三支英国英印军队之一战争 (1878-80)，尽管因担任官方摄影师而被拒绝。他通过预售他的照片来资助他的旅行，这些照片“说明了从阿托克到杰拉拉巴德的进展”。作为皇家工程师的药剂师来到印度后，伯克转为专业摄影师，协助威廉贝克。他们在印度广泛旅行，是更知名的 Bourne 和 Shepherd 的主要竞争对手。伯克为期两年的阿富汗探险制作了一份重要的视觉文件，记录了大博弈战略实施的地区。

1883 年，M Serrot 拍摄的白沙瓦区 Muhammad Nari 附近的一个土墩上描绘佛陀的雕塑板照片。这是 M Serrot 拍摄的一系列照片之一。

M.Serrot 于 1883 年拍摄的白沙瓦区 Sanghao Rhode Tope 杂项佛教雕塑的照片。这是 M.Serrot 拍摄的一系列照片之一。

Joseph David Beglar 于 1880 年代拍摄的 Jamal-garhi 三尊菩萨雕像的照片。这些照片随附的注释指出，“此处输入的图版还包括从 Takht-i-Bahl 和 Shahr-i-Buhlul 的雕塑中拍摄的照片。

Jamal-Garhi 的三尊菩萨像，由 詹姆斯·克拉多克 在 1880 年代拍摄。这些版画附带的文字写道：“此处输入的图版还包括从来自 Takht-i-Bahl 和 Shahr-i-Buhlul 的雕塑中拍摄的照片。

詹姆斯·克拉多克  1880 年代拍摄的一些来自 Jamal-garhi 的盒装菩萨雕像的照片。这些照片附带的注释指出，“进入此处的盘子还包括从来自 Takht-i-Bahl 和 Shahr-i-Buhlul 的雕塑中拍摄的照片。

詹姆斯·克拉多克于 1880 年代拍摄的一些来自 Jamal-garhi 的盒装菩萨雕像的照片。这些照片附带的注释指出，“进入此处的盘子还包括从来自 Takht-i-Bahl 和 Shahr-i-Buhlul 的雕塑中拍摄的照片。

白沙瓦区 Nutta 上寺院的一组佛教雕塑照片，由 M.Serrot 于 1883 年拍摄。这是 M.Serrot 拍摄的一系列照片之一，并以凹版印刷作为“Illustrations of 'Illustrations of 'Illustrations of 'Illustrations of来自 Yusufzai 区的 Graeco-Buddhist 雕塑”，亨利·哈迪·科尔的“印度古迹保护”（约 1885 年）第一卷。

M Serrot 于 1883 年拍摄的照片，展示了白沙瓦区 Nutta 或 Mian Khan 上寺院的国王或菩萨雕像。这是 M. Serrot 拍摄的一系列照片中的一张。

白沙瓦区 Nutta 上寺院的一组佛教雕塑照片，由 M.Serrot 于 1883 年拍摄。这是 M.Serrot 拍摄的一系列照片之一，并以凹版印刷作为“Illustrations of Graeco”的第 17 版-来自 Yusufzai 区的佛教雕塑。

照片拍摄于约 1883 年，归因于亨利·哈代·科尔（可能是错误的），是一幅佛教雕塑板，代表佛陀的钵中有一条蛇，来自西北边境省白沙瓦附近的一个不知名地点。

詹姆斯·克拉多克于 1880 年代拍摄的一些来自 Jamal-garhi 的盒装菩萨雕像的照片。这些照片附带的注释指出，“进入此处的盘子还包括从来自 Takht-i-Bahl 和 Shahr-i-Buhlul 的雕塑中拍摄的照片。

M.Serrot 于 1883 年拍摄的白沙瓦区 Nutta 上寺院佛塔底部的一些小建筑柱子和碎片的照片。这是 M.Serrot 拍摄的一系列照片之一，并以凹版印刷复制，如图版 13，在亨利哈代科尔的“印度古迹保护”（约 1885 年）第一卷“Yusufzai 区的希腊佛教雕塑插图”中。

詹姆斯·克拉多克在 1880 年代拍摄的 Jamal-Garhi 两座雕塑“礼拜堂”或壁龛的照片，根据布洛赫的说法，“这类雕塑过去被称为‘caitya-windows’”。

约瑟夫·大卫·贝格拉 (Joseph David Beglar) 在 1880 年代拍摄的 Jamal-Garhi 两座雕塑“礼拜堂”或壁龛的照片。

M.Serrot 于 1883 年拍摄的白沙瓦区 Nutta 上寺院的一组佛教雕塑照片。这是 Serrot 为 HH Cole 在 Mardan 拍摄的一系列照片之一。

约瑟夫·大卫·贝格拉在 1880 年代拍摄的 Jamal-garhi 一些盒装菩萨雕像的照片。这些照片附带的注释指出，“进入此处的盘子还包括从来自 Takht-i-Bahl 和 Shahr-i-Buhlul 的雕塑中拍摄的照片。

代表马拉军队的佛教雕塑板的照片，摄于约 1883 年，归功于亨利·哈代·科尔（可能有误）。它被发现的确切位置尚不清楚，但它位于西北边境省的白沙瓦附近。

这是 M. Serrot 于 1883 年拍摄的一系列雕塑照片之一。它以凹版印刷的形式复制为“来自 Yusufzai 区的希腊佛教雕塑插图”的图版 5，在 Henry Hardy Cole 的“保存印度的纪念碑”（约 1885 年）。

照片摄于约 1883 年，归功于亨利·哈迪·科尔（可能是错误的），代表玛拉军队的佛教雕塑板。它被发现的确切位置尚不清楚，但它位于西北边境省的白沙瓦附近。

M.Serrot 于 1883 年拍摄的白沙瓦区 Nutta 上寺院的一组佛教雕塑照片。这是 M.Serrot 拍摄的一系列照片之一。

白沙瓦区勉汗修道院的一些雕塑作品的照片，由 M.Serrot 于 1883 年拍摄。这是 M.Serrot 拍摄的一系列照片之一。

M.Serrot 于 1883 年拍摄的白沙瓦区 Sanghao Rhode Tope 的 Garuda 和 Nagini 雕塑照片。这是 M. Serrot 拍摄的一系列照片之一。

这张照片由亚历山大·E·凯迪于 1896 年拍摄，其中包含在 Loriyan Tangai 收集并安排在露天拍摄的一大群雕像和佛教雕塑碎片，这些雕像和碎片大约有 50 尊。

亚历山大·E·凯迪于 1896 年拍摄的斯瓦特山谷佛教雕塑照片。这张图片展示了佛陀涅盘的铭文石板，以及其他碎片和碎片。

M.Serrot 于 1883 年拍摄的白沙瓦区 Nutta 上修道院的照片。这是 M.Serrot 拍摄的一系列照片之一，并以凹版印刷作为“希腊佛教雕塑插图”的 Plate16（下半部分）复制来自 Yusufzai 区”，在 Henry Hardy Cole 的“印度古迹保护”（约 1885 年）第一卷中，代表佛陀的涅槃

亚历山大·E·凯迪于 1896 年在白沙瓦区 Loriyan Tangai 拍摄的三尊佛教雕塑照片。左侧的雕塑描绘的是佛陀，而图像右侧的人物可能是弥勒佛，单腿高举，右手持莲花，留着犍陀罗雕塑中常见的胡须。

亚历山大·E·凯迪于 1896 年拍摄的 Loriyan Tangai 佛教雕塑照片。这幅版画中的雕塑展示了“舍卫城奇迹”的故事，当时佛陀受到异教徒和不信者的挑战，要求他提供神通的证据

詹姆斯·克拉多克于 1880 年代拍摄的照片，展示了通往佛塔圆顶 Jamal-Garhi 台阶的带状雕塑碎片。

M.Serrot 于 1883 年拍摄的照片，拍摄于白沙瓦区 Nutta 寺院和 Sanghao 寺院的各种佛教雕塑。这是 Serrot 在 Mardan 为 HH Cole 拍摄的一系列照片之一。

M.Serrot 于 1883 年拍摄的来自白沙瓦区 Sanghao 罗德托普的各种佛教雕塑照片。这是 Serrot 为 HH Cole 在 Mardan 拍摄的一系列照片之一。

这张照片拍摄于 1883 年左右，归因于亨利·哈迪·科尔，可能是错误的，照片中展示了来自 Mian Khan 的各种雕塑作品，装箱运输

James Craddock 在 1880 年代拍摄的 Jamal-Garhi 一些装饰板的照片，描绘了佛陀和小人物。这些照片随附的注释写道：“此处输入的图版还包括从 Takht-i-Bahl 和 Shahr-i-Buhlul 的雕塑中拍摄的照片。

这张照片拍摄于 1883 年左右，归因于亨利·哈迪·科尔（可能是错误的），照片中是一组来自金盖、桑豪的雕塑作品，包括头部、雕塑板和带状饰物的碎片，这些碎片被装箱准备运输。

亨利·哈代·科尔 于 1883 年拍摄的一盒雕塑照片。布洛赫 (Bloch) 关于这组盒装雕塑的注释写道：“大部分雕塑现在都在加尔各答。这些雕塑的展示比例非常小。”

詹姆斯·克拉多克 于 1880 年代拍摄的照片，展示了通往佛塔圆顶 Jamal-Garhi 台阶的带状雕塑碎片。

约瑟夫·大卫·贝格拉 于 1880 年代拍摄的照片，Jamal-Garhi 的人物雕塑和其他碎片。

M Serrot 于 1883 年拍摄的照片，展示了白沙瓦区 Mala Tangi 的一尊佛像和一些雕刻板。这是 M Serrot 于 1883 年拍摄的系列之一，并在 Henry Hardy Cole 的“印度古迹保护”第一卷“Yusufzai 区的希腊佛教雕塑插图”中

这张照片展示的是 M.Serrot 于 1883 年在白沙瓦区 Sanghao 的Rhode Tope 拍摄的一块雕刻板。这是 M.Serrot 拍摄的一系列照片之一，并以凹版印刷的形式复制为“希腊佛教雕塑插图”的图版 9来自 Yusufzai 区的卷。亨利·哈迪·科尔 的“印度古迹保护”一书（约 1885 年）。

照片摄于约 1883 年，归因于亨利·哈迪·科尔，可能是错误的。

这张照片拍摄于 1883 年左右，归因于亨利·哈迪·科尔，可能是错误的，照片中展示了一个约八英寸高的小雕塑，装在箱子里以便运输。

照片摄于约 1883 年，归功于亨利·哈迪·科尔（可能是错误的），代表玛拉军队的佛教雕塑板。它被发现的确切位置尚不清楚，但它位于西北边境省的白沙瓦附近。现在在拉合尔博物馆中，负片上的标题是“拉合尔博物馆”

这张照片拍摄于 1883 年左右，归因于亨利·哈迪·科尔，可能是错误的，照片中展示的是一尊装箱运输的雕像。盒子里的标签将发现地点标识为“Mian Khan. Tope at Mala Tangi”。根据 Bloch 的“印度博物馆收藏的印度古物摄影底片清单”（1900 年），这尊雕塑是“据说现在在Madras”。

照片拍摄于 1883 年左右，归因于亨利·哈代·科尔，（可能是错误的）三件来自白沙瓦区桑豪河渠的雕塑，装箱并准备运输。这些雕塑现在位于拉合尔博物馆

一位不知名的摄影师在 1890 年代为 Lorian Tangai 的一座重建的小型佛塔拍摄的照片。

亚历山大·E·卡迪于 1896 年拍摄的斯瓦特山谷佛教雕塑照片。这张照片展示了一组雕塑的视图，包括佛头、描绘佛陀诞生的石板和另一块石板的碎片。

一张有些褪色的佛像和菩萨像照片，以及一张显示斯瓦特山谷佛塔崇拜的石板，由亚历山大·E·凯迪于 1896 年拍摄。

1896 年拍摄的一组来自 Lorian Tangai 的佛像和建筑碎片雕塑的照片。雕塑代表佛和菩萨。

照片拍摄于 1883 年，归属于亨利·哈迪·科尔（可能不正确），展示了来自白沙瓦寺院的一组杂项雕塑作品。

1883 年，亨利·哈迪·科尔拍摄了来自白沙瓦区 Mir Jhan 的大量杂项雕塑作品的照片。该收藏品显示为装箱运输，由头部、雕塑板和楣板碎片组成。

詹姆斯·克拉多克在 1880 年代拍摄的照片显示了通往Jamal-Garhi佛塔圆顶的台阶上的雕饰雕塑碎片。

詹姆斯·克拉多克在 1880 年代拍摄的照片显示了通往Jamal-Garhi佛塔圆顶的台阶上的雕饰雕塑碎片。

照片拍摄于 1883 年，由亨利·哈迪·科尔拍摄，展示了一大群雕塑作品，装箱运输，来自白沙瓦区的 Mala Tangi。

照片摄于 1883 年左右，归属于亨利·哈迪·科尔（可能是错误的），该照片来自桑好明渠的大量雕塑作品，包括头像、人物、“小教堂”和楣板碎片，它们已装箱准备运输。这些雕塑现在在拉合尔博物馆。

照片摄于 1883 年左右，归属于亨利·哈迪·科尔（可能是错误的），该照片来自桑好明渠的大量雕塑作品，包括头像、人物、“小教堂”和楣板碎片，它们已装箱准备运输。这些雕塑现在在拉合尔博物馆。

照片拍摄于 1883 年，归属于亨利·哈迪·科尔（可能有误），展示了来自白沙瓦区 Nutta寺院的各种雕塑和碎片。

詹姆斯·克拉多克在 1880 年代拍摄的照片，展示了通往佛塔圆顶的台阶上的楣雕塑碎片和其他作品 Jamal-Garhi。

詹姆斯·克拉多克在 1880 年代拍摄的照片显示了通往Jamal-Garhi佛塔圆顶的台阶上的雕饰雕塑碎片。这些长度的饰带代表了本生的场景，佛陀故事，本来可以用来装饰佛塔。

照片拍摄于 1883 年，归因于亨利哈迪科尔（可能不正确）的佛教雕塑板，这件作品的确切位置未知，但它是在西北边境省的白沙瓦附近发现的。这块石板现在位于拉合尔博物馆，背面的标题是“拉合尔博物馆”。

来自白沙瓦地区 Loriyan Tangai 的佛造像照片， 1896 年拍摄。这些雕塑代表佛陀和菩萨。

来自白沙瓦地区 Loriyan Tangai 的三座佛教雕塑的照片，由 Alexander Caddy 于 1896 年拍摄。这些雕塑代表佛陀和菩萨。

亚历山大·凯迪于 1896 年拍摄的一组来自白沙瓦地区 Loriyan Tangai 的佛造像照片。

来自 Jarwal-Garhi 的佛塔底部的柱子底部大象的照片，1880 年代拍摄。A. Cunningham 在 1872-73 年的报告中写道：“在印度河以西的犍陀罗和以东的 Manikyala 的所有佛教遗址中都发现了科林斯教派……印度-科林斯教的首都柱子是迄今为止最美丽的印度-希腊建筑例子……

来自 Jarwal-Garhi 的柱子底部、 1870 年代拍摄。A.Cunningham 在他 1872-73 年的报告中写道：“在印度河以西的犍陀罗和以东的 Manikyala 的所有佛教遗址中都发现了科林斯教派……

一位不知名的摄影师在 1880 年代拍摄的 Jamal-Garhi 雕塑教堂的照片。根据布洛赫的说法，“这类雕塑曾经被称为‘caitya-windows’。

拍摄于 1883 年，归属于 Henry Hardy Cole（可能不正确）。根据 Theodor Bloch 在印度博物馆 (1900) 中的底片清单，这些物品据说现在在马德拉斯。

一位不知名的摄影师在 1880 年代拍摄的来自 Jamal-Garhi 的佛教雕塑碎片的照片。雕塑描绘了佛陀的诞生，佛陀的母亲大摩耶王后在抱着婴儿的人群的中心。

亚历山大·E·凯迪于1896年拍摄的三块佛像照片。三块佛像中的每一块都描绘了不同的场景，左边是佛陀与苦行者会面，右下方是新生儿沐浴的场景.....。

Lorian Tangai 的一座小型佛塔照片，于 1896 年拍摄。这座微型佛塔现在是加尔各答印度博物馆犍陀罗厅内雕塑收藏的中心点。

一位不知名的摄影师在 1880 年代拍摄的来自 Jamal-Garhi 的佛教雕塑头部的照片。Jamal-Garhi 是一座位于巴基斯坦北部白沙瓦地区的佛教寺院。

一位不知名的摄影师在 1880 年代拍摄的来自 Jamal-Garhi 的佛教雕塑头部的照片。Jamal-Garhi 是一座位于巴基斯坦北部白沙瓦地区的佛教寺院。

照片拍摄于 1883 年，归属于亨利·哈代·科尔，（可能不正确）佛像，装箱运输，来自白沙瓦。根据 Theodor Bloch 在印度博物馆 (1900) 的负面清单，这座雕像“据说现在在马德拉斯”。

这张照片展示了 M.Serrot 于 1883 年拍摄的白沙瓦区 Nutta 上修道院的雕塑碎片。这是 M. Serrot 拍摄的一系列照片之一，并在凹版印刷中作为“Graeco-Illustrations of Graeco-”的第 11 版复制。

被称为“雅典娜雕像”的佛教雕塑的照片，来自西北边境省白沙瓦附近的一个未知地点，可能现在在拉合尔博物馆收藏中，拍摄于 1883 年，归属于亨利·哈迪·科尔（可能不正确）。

1883 年拍摄的描绘佛陀教义的雕塑板照片，归属于亨利·哈代·科尔（可能不正确）。发现这块石板的位置未知，但它位于西北边境省的白沙瓦附近，现在位于拉合尔博物馆。这张照片的底片是“拉合尔博物馆。

亨利·哈迪·科尔 于 1883 年拍摄的一盒雕塑的照片。

1890 年代，一位不知名的摄影师拍摄了 Loriyan Tangai 的一座小佛塔，在重建期间拍摄，该佛塔现在是印度博物馆犍陀罗厅雕塑展示的一部分。

约瑟夫·大卫·贝格拉在 1870 年代拍摄的德里博物馆内一尊犍陀罗女性雕像的背面照片，从公元一世纪和二世纪起，巴基斯坦北部以其雕塑传统而闻名。

来自 Loriyan Tangai 的一组佛教雕塑的照片，其中一个来自佛塔的上部，展示了一位龙王供奉的佛像，由亚历山大·E·卡迪于 1896 年拍摄。

来自 Loriyan Tangai 的佛像装箱运输，描绘了因陀罗在 Indrasaila 洞穴拜访佛陀的照片，由亚历山大·E·卡迪于 1896 年拍摄。

来自 Loriyan Tangai 的佛像照片，描绘了因陀罗在 Indrasaila拜访佛陀的照片，由亚历山大·E·卡迪

于 1896 年拍摄。Indra 是右侧的人物，他头顶华盖遮蔽。佛陀在禅坐，周围有火焰表示他的光辉。

亚历山大·E·卡迪于 1896 年拍摄的两块佛教雕塑石板的照片。下石板描绘了新生佛陀的七个台阶，而上石板可能代表净饭王向婆罗门询问玛雅的梦想。

照片拍摄于 1883 年，归因于 Henry Hardy Cole（可能是错误的）来自西北边境省的Mala Tangi的一大堆雕塑作品残件，装箱运输。

Loriyan Tangai 佛塔凹槽壁龛侧面的一组雕刻面板照片，描绘了佛陀生活中的场景，由 Alexander Caddy 于 1896 年拍摄。

1896 年，亚历山大·E·卡迪拍摄的白沙瓦区 Lorian Tangai 出土的一小群佛像和菩萨像。这组人物展示了属于犍陀罗风格特征的具体细节，即身体周围飘逸的帷幔、卷发，以及两尊雕像上的小胡子。

照片拍摄于 1883 年左右，归属于亨利·哈迪·科尔，可能是错误的。图像显示了来自绵汗的各种雕塑作品，包括菩萨像和带状饰条的碎片，所有这些都装箱以便运输。

亨利·哈迪·科尔 (Henry Hardy Cole) 于 1883 年拍摄的一盒雕塑的照片。布洛赫在这组盒装雕塑上的注释中写道：“大多数雕塑现在都在加尔各答。

这张一组盒装雕塑的照片拍摄于 1883 年，作为印度考古调查收藏的一部分，它被归于亨利哈迪科尔，但这可能是不正确的。

1882 年，Henry Hardy Cole 拍摄的巴基斯坦西北边境省份 Charsadda 佛塔地下室的照片。

照片摄于 1883 年，出自亨利·哈迪·科尔（可能是错误的）的佛教雕塑板，这件作品的确切位置未知，但它位于西北边境省的白沙瓦附近。

Loriyan Tangai 的佛像照片，由亚历山大·E·卡迪于 1896 年拍摄，描绘了悉达多王子离开迦毗罗卫城的情景。

来自印度考古调查馆藏品的西北边境省白沙瓦佛教雕塑楣的照片，摄于 1883 年，归属于亨利·哈迪·科尔。现在在拉合尔博物馆收藏，标题为“拉合尔博物馆”。

雕刻楣的片段的照片，代表一个壁龛中的舞女和浮雕场景的一部分，白沙瓦区，现在可能在印度考古调查的拉合尔博物馆收藏。

来自 Loriyan Tangai 的佛教雕塑板的照片，由亚历山大·E·卡迪于 1896 年拍摄，描绘了对佛陀的崇拜。

佛教雕塑的照片，代表一位女性信徒崇拜僧侣手持的灯，来自西北边境省白沙瓦附近的一个未知地点，现在在印度考古调查的拉合尔博物馆收藏：印度博物馆系列（重复）。

佛祖诞生的佛像照片，来自 Lorian Tangai，由 Alexander Caddy 于 1896 年拍摄。

照片摄于 1896 年亚历山大·E·卡迪拍摄的莲花宝座上的佛像。1895 年，外科医生 LAWaddell 少校前往斯瓦特山谷进行考古研究，并会见了首席政治官迪恩少校。

1878 年，约翰·伯克拍摄的阿富汗楠格哈尔省巴萨瓦尔附近一座小山顶上的佛教遗址照片。伯克陪同白沙瓦河谷野战部队，这是在第二次阿富汗战争 (1878 年) 中部署的三个英印陆军纵队之一），尽管被拒绝担任官方摄影师。

佛教“教堂”或壁龛雕塑的照片，摄于白沙瓦区 Sanghao 的 Nullah，拍摄于 1883 年左右，归属于 Henry Hardy Cole（可能不正确）。

1883 年拍摄的代表佛陀生平场景的楣上雕塑作品的照片，归属于亨利·哈迪·科尔（可能不正确），负片上的标题是“拉合尔博物馆”，这件佛教雕塑作品来自西北边境省白沙瓦附近的一个未知地点，可能现在在拉合尔博物馆。

1883 年，Henry Hardy Cole 拍摄的白沙瓦地区 Mir Jhan 的大量杂项雕塑作品的照片。该系列以盒装形式展示，便于运输，主要由雕塑板或 urdhvapattas（描绘生活场景的雕塑）组成。佛）。

照片，拍摄于 1883 年左右，出自亨利·哈代·科尔（可能是错误的）出自Sanghao的一个雕塑碎片，装箱运输。根据布洛赫的“印度博物馆收藏的印度古物摄影底片清单”（1900 年）。

Joseph David Beglar 在 1880 年代拍摄的 Jamal-Garhi 一些佛祖和菩萨的头像。Jamal-Garhi 是一座位于巴基斯坦北部白沙瓦地区的佛教寺院。

亚历山大·凯迪于 1896 年拍摄的斯瓦特河谷佛教雕塑照片。这张照片展示了斯瓦特河谷的大量杂项雕塑作品。

亚历山大·凯迪于 1896 年拍摄的斯瓦特河谷佛教雕塑照片。这张照片展示了斯瓦特河谷的大量杂项雕塑作品。

亚历山大·凯迪于 1896 年拍摄的斯瓦特河谷佛教雕塑照片。这张照片展示了斯瓦特河谷的大量杂项雕塑作品。

亚历山大·凯迪于 1896 年拍摄的斯瓦特山谷佛教雕塑照片。

亚历山大·凯迪于 1896 年拍摄的一些佛教图像的照片。这些图像被直接切割成前景中的一块大石头和附近的一块较小的石头，一个人站在大石头的阴影中以显示比例. 乌迪亚纳（斯瓦特）和犍陀罗（白沙瓦）古代王国与西北边境省的北部相当接近。

亚历山大·凯迪于 1896 年拍摄的 Loriyan Tangai 佛教雕塑照片。

亚历山大·凯迪于 1896 年拍摄的 Loriyan Tangai 佛教雕塑照片。该版画描绘了佛陀和他的侍者。

亚历山大·凯迪于 1896 年拍摄的 Loriyan Tangai 佛教雕塑照片。这种雕塑风格受到希腊罗马元素的影响。

亚历山大·凯迪于 1896 年拍摄的 Loriyan Tangai 佛教雕塑照片。

亚历山大·凯迪于 1896 年拍摄的 Loriyan Tangai 佛教雕塑照片。

亚历山大·凯迪于 1896 年拍摄的 Loriyan Tangai 佛教雕塑照片。

一组佛教造像的照片描绘了 Loriyan Tangai 的佛传故事场景，由亚历山大·凯迪于 1896 年拍摄，这种雕塑风格受到希腊罗马元素的影响。

来自 Lorian Tangai 的佛教雕塑照片，展示了佛传故事场景，由亚历山大·凯迪于 1896 年拍摄，这组人物以飘逸的帷幔和长卷发为代表，这是犍陀罗风格的特征之一。

摄于 1883 年，归属于亨利·哈迪·科尔。

来自 Loriyan Tangai 的佛像照片，由亚历山大·凯迪于 1896 年拍摄。“佛陀之死”（大涅槃）是犍陀罗雕刻家最早和最受欢迎的主题之一，这块石板展示了这种雕塑特有的飘逸长袍和卷发。

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