这尊菩萨头像是1914年通过该馆的罗杰斯基金（Rogers Fund）购藏。菩萨所戴冠式不明，正中镶嵌有硕大的宝石，华丽庄严。面部俊朗，大耳垂肩。眼部细长，嘴角上翘，微笑慈祥。眉骨及鼻翼的雕刻线条挺拔，刀法流畅。整个面部的雕刻精致而细腻，面部透析出金属质地光泽。
这是卢芹斋1951年捐赠给大都会博物馆的响堂山菩萨头像，高81.3厘米。菩萨所戴冠式不明。面部清俊，大耳垂肩。眼部细长，嘴角上翘，微笑慈祥。眉骨及鼻翼的雕刻线条挺拔，刀法流畅。整个面部的雕刻精致而细腻，透析出金属质地光泽。右脸部有一条明显的纵向裂纹，不知是否是当年剥离之时留下的创伤痕迹。
位于中国河北邯郸响堂山石窟佛像雕刻精美，构思巧妙，具有鲜明的时代特点。它一反北魏中晚“深目高鼻、瘦骨清风”的人物造型模式，开拓出一种造型健壮、敦实厚重的风范；是由东魏北齐，向唐朝承上启下过渡的一种艺术风格。但在大约一个世纪以前，响堂山石窟开始遭受到大规模的盗窃和破坏，大量佛像被盗往海外。
21窟北壁原有一组一佛二菩萨雕塑群。这尊菩萨头像就是这一组中西侧菩萨的头，这尊菩萨头像的身子现藏于日本出光美术馆。
美国哈佛大学艺术博物馆/赛克勒博物馆收藏的这尊释迦牟尼佛坐像是来自中国山西天龙山石窟第21窟；21窟北壁原有一组一佛二菩萨雕塑群。这尊释迦牟尼佛坐像就是这一组雕塑中的主尊坐像。这组雕像中西侧菩萨的头像现存美国大都会艺术博物馆，西侧菩萨的身子现藏于日本出光美术馆。东侧的菩萨头像,现藏日本根津美术馆，一佛二菩萨竟被两个国家四个博物馆所瓜分。这尊释迦牟尼佛坐像是当年日本山中商会从天龙山掠夺盗走的众多佛雕之一。
天龙山石窟的劫难发生在20世纪二十年代，当时日本奸商勾结我国古董奸商，对天龙山进行了灭顶式的洗劫，从1923年至1924年，仅仅一年间，就将从东魏至晚唐历500年经营的宝藏——近200处造像盗凿，包括了几乎所有洞窟的所有佛头、菩萨头，所有浮雕和藻井。
民国初年被日本人寺泽鹿之助首次发现后，又被德国汉学家贝尔契斯基所注意。各方古董商勾结村民欲将罗汉偷运至北京售卖，得知此事后易县官衙加以制止，但为时已晚，大部分罗汉已被窃走，一时未运出的罗汉也因村民的争夺而被打碎。据称，残存的碎片被运到易县官衙后院，但之后便下落不明。
菩萨头部顶梳成高贵的发髻，饰宝珠花冠，缯带飘垂肩旁。脸部丰满端美，双眉弯曲纤秀，眼睛半睁垂视，鼻直而端正，小嘴微抿，形如菱角。双耳下垂，神情恬静安祥。菩萨的肌体丰腴，体格匀称，表现出筋肉的柔软富有弹性的感觉。
1903年橘瑞超与野村荣三郎首次在此发掘，所获不多。1908年他们再次重返，雇用当地民工，进行了大规模搜寻与发掘，结果发现了大批珍贵壁画。对欧洲人盗取壁画的方式气愤之余的日本人也取出了特制的“狐尾锯”，将这些精美绝伦的壁画切割下来运回了日本。这幅《千体佛壁画》就是当年被大谷光瑞探险队切割下来的壁画之一。
此尊佛头像的头部螺发低平，面部肉感饱满，两侧大耳垂肩。双眉细弯，眼部细长，目光俯视，嘴部上翘，微笑慈祥。整个面部的雕刻精致而圆润，将佛相之好一一表达出来，完美而准确。从正面看佛像神情安详宁静，令人对佛教的神圣庄严肃然起敬。
这幅壁画是1924年兰登-华尔纳率领的第一次福格中国考察队，在敦煌莫高窟藏经洞第320窟南墙所剥揭盗取。
浮雕以孝文帝为中心，形成前簇后拥的礼佛行进队列。画面构图严谨，错落有致且和谐统一，形象地向我们展示了1500年前，北魏皇室贵族崇尚佛教，列队礼佛的恢宏场面，是北魏社会宗教生活的生动再现，更是佛教造像汉化的代表之作，是当之无愧的国宝。在20世纪30年代兵荒马乱之际被盗往美国，赫然摆在了美国纽约大都会博物馆，成为了该馆镇馆之宝之一。
这只雕工精美的右手掌是来自中国龙门石窟举世闻名的奉先寺——卢舍那大佛；1934年，美国大都艺术博物馆的远东艺术部主任普爱伦专程来华搜求美术珍品，这是一位以收集和盗窃中国古代文物为职业的所谓“文物学家”。他从中国的龙门、云冈等石窟中盗凿了大量的石雕佛像、头像。面对巨大的龙门石窟卢舍那大佛像，他们实在无法动手，却竟然把右手掌盗凿而去。我们现在看到的就是当年被普爱伦盗到美国的卢舍那大佛的右手掌。
20世纪初，由日本僧人组成的大谷光瑞探险队到达新疆伯孜克里克石窟，进行了大规模搜寻与发掘，结果获得大批珍贵文物。这幅精美的壁画就是当时从伯孜克里克千佛洞所切割下来带回国内的。
高121厘米。于1914年6月在法国巴黎由宾博从德国商人埃德加•沃彻手中购来。1916年，从卢芹斋处买到三彩镂空底座。
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