我们的心，是有个什么基本的特征？
我们的心有一个最基本的特征，也就是我们的意识的一个本质的属性——它一定会被你的一个念头，或者一个意愿，或者一个想法带着走。你说我不想让它带着走，你做不到，你的心就是干这个的。只要你有一个目标，有一个想法，有一个念头，只要你贴一个标签，你的心“唰”就关注到它上了。你的心一关注，因为你在贴标签的这个过程当中，这个好那个坏；我喜欢这个，我不喜欢那个；这个能量高，那个能量低......这都叫贴标签儿。你的大脑负责贴标签，你的心不负责贴标签儿，你的大脑只要标签一贴，你的心就跟着走，你的人就这么设计的。
你说我这边想贴标签儿，然后还想让自己的心说，你不要跟着它走，你要安住在当下。你做不到，因为你的心就是这么设计的，它就是这么个东西。
为什么说《你值得过更好的生活》，佛教也好，它一直说要放下所有的分别心，放下所有的执着。它想说的是，让你的大脑停止贴标签这个工作，让你的大脑不再贴标签，你的心就不会乱动。因为你贴一个标签，你的心念一动会产生新的标签，你说我有新的判断，然后就有更多的标签儿出来，那就标签儿接标签儿，标签儿套标签儿，然后你的心就会“心猿意马”。
古人说的话，心就像那个猿和那个马一样，有那么大的蛮力，你根本就拉不住它。为什么叫心猿意马，你能拉得住他，就不叫猿和马，那个猿的劲有多大？马的劲有多大？你能拉得住它吗？你拉不住。不是说你，你说佛祖就能拉住，佛祖也拉不住，谁也拉不住。你的心猿意马一起来，谁也拉不住，因为它就是这么设计的。
那你怎么解决呢？你唯一解决的办法就是——我不贴标签，我不做判断，我不说这个好那个坏，这个香那个臭，那个美这个丑。当你不贴标签的时候，是不是你的心就安生了。
这就是六祖说的，本来无一物。为什么？本来就没有，你非要去贴标签，你贴完标签，你还得打扫。这边贴那边城管过来打扫，那都是你，贴标签的是你，城管也是你，然后人家说谁让你乱写乱画贴这么多标签，我得经常打扫，不打扫你的标签就贴的到处都是。那你干嘛去贴它？
所以说这个点就在这，所以这个点我点透了，大伙就明白你的心和脑是怎么运作的：脑负责贴标签，心负责跟着标签跑，就这么简单。脑不贴心就不走，心不走就生智慧，那个智慧是超越了脑的智慧，心的智慧永远在脑之上。你想要智慧生出来，就不要再贴标签。这是我想跟大伙来分享的一个点。
可是我们做不到，为什么？佛祖天天跟我们说不要有分别心，放下了我执他执众生执寿者执，可是你做不到，你不知道为什么，现在知道为什么了吗？现在知道为什么《你值得过更好的生活》这本书，它的究竟在哪？我们先不说作者究竟不究竟，他想告诉你们的这个方法是究竟的。不分辨、不执着、不带目的性，你的智慧自动生成。
然后自动你就进入架构二了，如果你做到他说的这几点，如果你生活中能用他的四个工具，你能反复的使用，生活中到处使用。你在生活中就像一个每天打零工的一样，刚才Violet分享的那种状态，你的智慧会自动生出来，然后你的心想事成，那个电动猫厕所什么的都会来。
那当然，你中间又为什么一会上去，一会下来，一会在架构二里，就是因为你的脑出来了，你的大脑又出来干扰了。你不敢一直让心做主，你的大脑就出来了。“来来来，我感觉你这样不行，你什么也没干，就想挣人家2000块钱”。你这个道德感就出来批判自己了，你这道德上说不过去，你从心理学上叫不配得感，那我们不说那么复杂，就你的道德感就出来了，你不劳而获呀是不是，道德感是哪来的，头脑就出来了。你头脑一出来一贴标签，高我就不运作了，你这电动猫厕所就买不成了。
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