我们每个人来的时候，确实都是带着人生的蓝图，带着使命来的，但是我们来的时候就忘记了，或者是故意隐藏的不告诉我们。我们就像一张白纸一样，懵懵懂懂，从一个新生儿开始，我们的人生探险之旅。而这个时候我们并不知道这个剧情，这个故事是什么，我们就像打一个没有攻略的游戏一样，一个开放式的游戏。有些人他就开始正常的生活，有些人在学了灵性以后，很多人总想通过自己的练习或者修炼，总想去探索或找到自己人生的使命或者蓝图到底是什么。有的人通过算命，有的人通过去问阿卡西，有的人通过其他各种方式来想解决这个问题。
人生蓝图和使命，我们要从几个层面上来看：
第一，它的使命我们永远无法真正弄懂它。因为我们的灵魂，它是在一个更高维度上的，它同时在过着几十个或者几百个轮回的人生，它是可以同时感知的。我们这一世只是它其中一个轮回，那几十个轮回里，要想实现什么样的大的拼图？我们这个马赛克又想在这个大拼图里是一个什么样的角色或者什么样的颜色？这个我们是无法理解的。
第二，我们自己本身就是这个蓝图的一部分。这个蓝图它不是死的，它就是我们生命的一个完成，我们只能去活出自己的使命，只能去创造这个使命。我们不能把一个明明是闭卷儿考试，非要搞成一个开卷儿考试，非要想去作弊，想去抄近道问灵魂，你告诉我，我这一生啥使命，我就赶紧把它完成了，我就完了。你就那么急着要回到那个灵魂的层面上吗？那你真的还是没有明白你这一生想来干什么。
我们都知道量子力学有一个波粒二象性的问题，就是说一个光或者一个电子到底波是一种能量的状态，还是一个粒子状态呢？像颗粒一样，一粒一粒的呢？经过科学家实验发现，微粒在微观世界里，它既是波，它又是粒子。
我们每个人的人生，就好像是这样的一个状态。我们的灵魂层面，它就是一组波的能量。我们在三维世界的这个肉身，就是它的波粒二象性的粒子性的一部分，也就是物质化的那部分。而这一束光或者这个光子或者这个灵魂，它同时是两个状态都存在的。它一半在地面上是物质化的，以粒子方式的存在，一半是在我们的内在，以能量波或者能量的方式存在着。这是非常形象的一个比喻。
你的灵魂有什么样的目标，或者有什么样的蓝图，它一定要通过你在物质世界的这个身体来体现、来实现、来完成。而你有自己的自主权，有自己的自由意志。这就非常像我们佛教里面的唯识论，种子生现行，现行熏种子这么一个过程，它们之间是一个互相熏染的过程。所以并没有说种子就决定了，你一定会变成什么样子，它要根据你在现实中的创造、你的体验、你的感受，会反馈给那个种子本身，它会有一个新的变化。
所以说你的蓝图，你的目标是什么，完全取决于你本身，因为你就是这个蓝图的一部分。你走的每一步，你做的每一件事情，它是不是这个蓝图中的呢？它如果是，那你是不是就是这个蓝图的一部分呢？那你反过头会要去问蓝图是什么，你就是蓝图，你找谁去问呢？
更简单的话说，我们的灵魂的本性就两个属性：第一，灵魂要不停地去创造，创造就是灵魂的本性。第二个就是体验，它一边创造，一边体验，一边创造，一边体验。灵魂就这两个基本的属性。
关于这部分中国古代的《论语》，其实有很多的论述，很多人其实对《论语》的解释，已经偏离了它原来的本意。比如《论语》最著名的一句话：“人能弘道，非道弘人”。但是他这个“道”，跟《道德经》里面的那个“道”—天地之道，还不是一个“道”。这个论语里的“道”，指的是“圣人之道”。你可以把孔子里面的“道”，理解为是《道德经》里面的“道”，在人世间的一个体现，他叫“圣人之道”。
最后简单来说，我们在人世间应该怎么来发挥自己的潜能，怎么来发现自己的天赋，实现自己的人生使命？赛斯的观点是：在生活中，你要奋起而敢于迎接挑战，永远不要甘于平庸。这是赛斯对我们人生的要求。
就像海子那首诗，以梦为马，不负韶华。以梦想作为我们策马扬鞭的骏马，让我们驾驭着梦想，在梦想上驰骋，不辜负我们的青春年华。这首诗跟赛斯的观点是不谋而合的。在这个层面上，我们应该放手一搏，做自己真正想做的事情，追随自己内在最高的喜悦点、最大的冲动，去做自己此生最应该做的事情，放开那些世俗的身份、限制、对自己的要求，和莫须有的自己不行，自己做不到的这些东西，要大胆的去闯。
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