《现代大陆哲学：反叛与综合的时代》
执教：李超杰教授（2天）
Philosophy
2023年的11月初
一股裹挟着些许雪花的冷空气自西而东
席卷了大半个中国
炎热的夏季在短短几天内退居萧索幕后
阴冷的深秋闪亮登场
《西方哲学之路》第七站
我们自东京开封沿京九铁路一路向南
在台湾海峡的鼓浪屿海岸边架起望远镜
尽管欧洲大陆仍然距离遥远
但《欧洲大陆哲学：反叛与综合的时代》正在上演
这次，李老师请来了胡塞尔、海德格尔
还有伯格森和法国人福柯
从第一站到第七站
我们已经经历了很多个时代
每一个时代都是对上一个时代的颠覆与超越
从柏拉图创立的本体形而上学
到笛卡尔创立的主体形而上学
再到在传统形而上学框架内
又试图突破这一框架的企图——康德哲学
人类经历着古典哲学的逐浪之高
而自黑格尔哲学出世
便标志着传统形而上学的巅峰与终结
米歇尔·福柯(Michel Foucault）
自此之后
人类哲学全面从认识论向语言学转向
孕育了现代主义、后现代主义的浪潮
新的哲学家纷纷对传统哲学采取反叛的态度
不满足于古典哲学只谈论概念
一个致力于解决现代人类自我认知的时代开启了
曾有人以为
哲学到了黑格尔这里就结束了
人们已经不需要就世界和认知再进行反思
而20世纪经历了战争与现代化的人类
却更加急迫的想要建立遇到一系列新问题的
属于人本身的哲学思想
叔本华的意志哲学
齐美尔的生命哲学
约翰杜威的实用主义
弗洛伊德的精神分析学
胡塞尔的现象学
德里达的解构主义
罗素的分析哲学
石里克的逻辑经验主义
波普尔的科学哲学
哈贝马斯的法兰克福学派
都在这一时期分门立派百花放鸣
《西方哲学之路》从一条大路
分散成许多条小路
每一条都为现代人的内心世界指向一种归宿
现代世界也成为每一种哲学的实验室
胡塞尔的现象学让人回到事物本身
以非科学的眼光理解事物
去除概念的影响
为偏见正名
存在主义挖掘人的非理性层面
恐惧、孤独、畏惧、绝望乃至荒谬
才是人类存在的基本方式
以人的不同侧面
发现生活的更多真相
而解构主义强调边缘化与碎片化
反中心、反权威、反二元对立
强调用更博大的胸襟
包容万物
……
哲学班的春天第四期第七模块
我们深切的能够感受到一种现代性
而这种现代性伴随着人类从未经历过的苦难与疑虑
从一条路分成多条路是哲学的发展
同时也是人类痛苦与迷茫的分叉
如果说现代性代表着多元化
那忽然多元起来的不仅仅是对世界的认知
还有对自身的愈加不解
课间
我们站在课堂的一整面落地玻璃前
落日余晖里
霞光铺满了整个鹭岛
对面就是宽阔的台湾海峡
而在几万海里以外的地中海沿岸
苏伊士运河的两边
又一次上演着人类万古不解的恩怨厮杀
恐怖主义、民族主义威胁着人们的肉体
更撕裂着人们的精神
哲学课堂里的“应该”和现实世界的“应该”
无法对镜自照
天理与人欲也总是大相径庭
快与慢的对弈
情与法的纠葛
仿佛永远无法定义的世界
在时间的长河中一步一步走向无法预知的未来
海德格尔说
世界是由人建构的
而人永远在去往存在的路上
《西方哲学之路》
还将继续
@哲学班的春天是张龙刚先生发起，
李超杰等教授执教的哲学与艺术学习组织。
