文／星云大师
身着空花衣，足蹑龟毛履，手把兔角毛，拟射无明鬼。─《寒山大士诗》
佛经里有两句成语，叫做「龟毛兔角」、「空花水月」。这是什么意思？乌龟身上是没有毛的，兔子的头上也不会长角，然而乌龟在水中游，身上沾了水草，就被误认为乌龟长毛；兔子把耳朵竖起来，不知道的人把它当作兔子的角，实际上这些都是不存在的。
这四句诗偈用文学的眼光来看，文词很美但义理不通。怎么说呢？
「身着空花衣」，身上穿着空花做的衣服，「空花」，就是没有，没有的衣服你怎么穿？
「足蹑龟毛履」，脚底踩的是龟毛做成的鞋，但世间上并没有这样的东西。
「手把兔角毛」，兔子没有角，哪里还有毛？
这几句话从另外一层意义来看，等于襌门里有一首诗：「空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流」，既然双手是空的，怎么有锄头？既然是步行，怎么又骑着水牛？人从桥上过，是水在流而桥没有动，怎么是「桥流水不流？」然而在一个修行人的眼里，这样的境界是把宇宙万象都融会到自己的心中，因此，空花衣、龟毛履和兔角毛，是统一了世间的「有」和「无」，千差万别都在自己一念的真心里，心就能统摄所有的宇宙世间。
「拟射无明鬼」，凡是有形有相的，都是虚妄的无明鬼，所以用这许多「无」，降服这些有相的鬼怪。
经典中有许多道理，为了让人容易明白，经常会以生活中的事物来作譬喻，就如「龟毛兔角」，除了用来比喻一件事情有名无实，或现实世界中不存在的事物，另一层意义，也是要打破凡夫对实相的妄执。
