文／星云大师
见身无实是佛身，了心如幻是佛心；了得身心本性空，斯人与佛何殊同。─《景德传灯录》
身与心，是构成我们生命的两个最重要根本。有了这个身体是好？是坏？这个身体是真？是假？佛教说「身为苦聚」，老子说「人之大患在吾有身」，人的一切痛苦，可说都是由身而来的。
比方说，身体会有疾病、饥寒、疲倦等痛苦，人常常因此而做了身体的奴隶，为了要保养这个身体，要辛苦给身体吃饭，给身体穿衣，每天拖着身体这一个臭皮囊东奔西跑，甚至忙到最后，这个身体也不属于我的。人百年之后，所有的眼耳鼻舌身都坏了，再也不听使唤，可见身体不是我的，是带不走的。
「见身无实是佛身」，学道的人要能看清色身的无常，有身是假，身是无常，明白身是苦聚，身如芭蕉，身如阳焰，终究是不实在的。认识了色身无常，就能体会还有一个法身，那就是佛身了，这是没有生死的，不像我们现在这个身体有生灭好坏。
「了心如幻是佛心」，人除了为身体辛苦以外，为了我们的这一颗心，也是诸多的辛苦。为了心的妄想，为了心的烦恼，为了心的贪瞋愚痴，真是忙的团团转。然而，只要看清心是妄想的，心是虚幻的，心是颠倒梦想、不实在的，就能找到无住的真心，那就是佛心。
「了得身心本性空」，我们一旦认识了身心的本性是空，就能够像虚空一样拥有万物，心空了才能及第而归，就能「斯人与佛何殊同」，与佛没有不同了。我们能正确的认识身心，就可以安顿身心，渐渐便能契入佛心，与佛相应。
