青州有谋反者，州县逮捕支党，收系满狱，诏殿中侍御史安喜崔仁师覆按之。
仁师至，悉脱去杻械，与饮食汤沐，宽慰之，止坐其魁首十馀人，馀皆释之。
还报，敕使将往决之。
大理少卿孙伏伽谓仁师曰：“足下平反者多，人情谁不贪生，恐见徒侣得免，未肯甘心，深为足下忧之。”
仁师曰：“凡治狱当以平恕为本，岂可自规免罪，知其冤而不为伸邪！万一暗短，误有所纵，以一身易十囚之死，亦所愿也。”
伏伽惭而退。
及敕使至，更讯诸囚，皆曰：“崔公平恕，事无枉滥，请速就死。”
无一人异辞者。
贞观初年，崔仁师与邓世隆、慕容善行、刘顗、庾安礼、敬播俱等为修史学士，改任殿中侍御史。
当时青州有个男子图谋叛逆，有关官员逮捕他的党羽，囚犯关满了监狱，诏令崔仁师审问。
刚到青州，崔仁师为所有囚犯除去刑具，给他们准备食物，提供茶水，用感化的手段审讯他们，获罪的只有十多个带头作恶的人，其他的都免罪放回。
大理少卿孙伏伽对他说：“免罪昭雪的人很多，谁肯承认自己有罪去死？判决时事情发生变化怎么办？”
崔仁师说：“审理狱案以仁爱宽恕为主，因此谚语说“杀人断脚，也都有礼可循”。怎么会有人知道自己冤枉不申诉，不为自己谋划呢？万一因为我的过失，放纵了该死的罪犯，让我用一个人的身体换取十名囚犯的性命我也情愿！”
孙伏伽听了崔仁师的话，深感惭愧，只好不说什么，默默地离开了。
等到敕使重新审讯，众囚犯都叩头说：“崔公仁爱宽恕，肯定没有冤枉的人。”都认罪伏法，没有其他话可说。
崔仁师因此而出名。
【我的感悟】
唐朝宰相有很多，我们熟悉的有房玄龄、杜如晦、张九龄，很少人知道崔仁师的名字。
当我读到崔仁师的故事，我被他那种“以一身易十囚之死”的大爱精神所感动。
崔仁师平等地对待囚犯，尊重他们，跟他们谈话，去掉他们身上的刑具，还给他们吃的喝的。他仁爱的心感化了囚犯，终于查明真相，其实只有十几个头目是作恶之人。
法不责众，崔仁师把其他因为被迫跟随反叛闹事的百姓释放回去。这样既解决了监狱人满为患的难题，又能还老百姓一个清白。
大理少卿孙伏伽为他担心，说他把那么多人放走了，剩下的人不认罪伏法，怎么办呢？
崔仁师说：“我们审理案件，就要带着仁爱宽恕的心去对待每一个疑犯，如果因为我的过失，让这十几个罪犯不能伏法，我也愿意用我一个人的性命，换取这十几个罪犯的性命。”
听了崔仁师的这段豪言壮语，孙伏伽惭愧地离开了。
等到案件重新审理时，十几个罪犯都认罪伏法，并说崔公仁爱宽恕，没有冤枉一个好人。
崔仁师也因此而出名，逐渐得到唐太宗的重用。
从崔仁师的故事，我们可以得出一个结论：爱出者爱返，福往者福来。
