【诗歌小课桌】概括之中要见具体的“事儿”

文摘   文学   2023-10-05 12:53   北京  
                                       
                                                                                            
开个小课桌,咱们说一说,轻松学诗歌。

                  


我有个朋友,在老家卖栗子,他特别喜欢诗,读了不少诗,也写了不少诗,可是诗写出来语言倒是不错,立意也够深,就是总被人批评写得空。

 

他找我求助。我说一首不错的诗有点像你卖的栗子,不仅皮要油光锃亮,内容也要具体饱满。概括没有毛病,抽象也没有问题,但概括和抽象之中还要能见到具体的“事儿”。我说,你不总爱读张二棍的诗吗,咱不妨拿二棍的几首诗“举个栗子”。

 

 

在乡下,神是朴素的

诗/张二棍

 

在我的乡下,神仙们坐在穷人的

堂屋里,接受了粗茶淡饭。有年冬天

他们围在清冷的香案上,分食着几瓣烤红薯

而我小脚的祖母,不管他们是否乐意

就端来一盆清水,擦洗每一张瓷质的脸

然后,又为我揩净乌黑的唇角

——呃,他们像是一群比我更小

更木讷的孩子,不懂得喊甜

也不懂喊冷。在乡下

神,如此朴素

 

 

你看到染色的部分了吗?那就是具体的“事儿”,是有年冬天我的祖母和神的一些家长里短。而问题是很多人往往会写成下面这个样子。

 

 

乡下,神是朴素的

诗/

 

 

在我的乡下,神仙们坐在穷人的

堂屋里,接受了粗茶淡饭。

他们围在清冷的香案上,分食着贡品

而我的相亲,不管他们是否乐意

就端来一盆清水,擦洗每一张瓷质的脸

然后,又为家里孩子揩净乌黑的唇角

——呃,他们像是一群更小

更木讷的孩子,不懂得喊甜

也不懂喊冷。在乡下

神,如此朴素

 

 

“在我的乡下,神仙们坐在穷人的/堂屋里,接受了粗茶淡饭”这是一个概括,之后就不能再概括了,而是要落到一个具体的时间(有年冬天)、地点(我祖母家)、人物(祖母,我)、事件(神仙分食红薯,祖母给神像擦脸,又给我擦唇角),避免继续泛泛写下去。


                                                                   
                                        

我们再看:

 

 

诗/张二棍

 

我造访过的古人,都不肯随我

回到我的时代。他们宁愿

呆在一场场,挥之不散的云雾里

陪我,彻夜谈论着人心和肚皮

这永不能一致的,两样道具

我甚至不敢做出

邀请的手势。我知道

每一次,狼狈的是我

逃遁的也是我。昨夜

也是梦中,抱着石头的屈原

在江岸,抱住了我

他湿淋淋,掩面叹息的样子

让我惶恐。我不配

与他,谈论石头和肉身,哪个

更沉重,哪个更恒久

我怕成为,他怀里的

那块冰凉的石头,更害怕成为

那具被石头压住的,几千年

不能幡然的,一个孤臣的肉身

 

 

同样的,前面依然是概括(造访古人云云),后面具体到我和屈原的一次具体会面,抱住了我,湿淋淋,冰凉,掩面叹息,场景真实生动。

 

再看:

 

 

诗/张二棍

 

轻的,是月光落在羽毛上

轻的,是婴儿沉睡在臂弯里

轻的,是穷人的家里,进来一个

蹑手蹑脚的小偷。他轻轻推开门

看见一对盲人夫妇,刚从按摩店下班回来

在黑暗中,煮着一锅面条

他关门的声音,羞愧极了,轻极了

 

 

前面依然是概括地写“轻”,虽然举了两个例子,一个月光,一个婴儿,但都还是泛泛地一笔带过,到第三个例子就不能再这样一笔带过了,具体到了人物(一个小偷,一对盲人夫妇)、时间(盲人夫妇刚从按摩店下班回来煮面时)、地点(盲人夫妇家中)、事件(要偷没偷,羞愧而走)。

 

你看,把诗写好写实也不难吧,概括之中要见具体的“事儿”,让你的诗歌落实落地,落到一个实际、具体、可见的场景里。


                                     
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诗人简介:

十耘,人称十耕。一片写诗的树叶,一条有故事的虫子(当然,这虫子不吃树叶)。荣获全国徐志摩微诗歌大赛一等奖,凤城诗赛一等奖,首届国际微诗大赛大西洋赛季优胜奖,首届中国艾青微诗歌大赛佳作奖,“坤明杯”微诗大赛最佳评委奖,全国精短文学大赛“十佳诗人”,新浪微故事大赛金奖,首届科幻微小说大赛二等奖,善文化微散文大赛二等奖等奖项。诗作入选《2015中国诗歌年选》《一首诗•一座城》《大海截句集》等,作品在《世界日报》《星星诗刊》《小诗界》等多家报刊杂志发表。
 
 
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