人这一生,见自己,见天地,见众生。
作者:云谷师 来源:日行一善共修平台
《次第花开》中说:
“生老病死,悲欢离合,幸福的,悲惨的,成功的,潦倒的,人生的种种经历,无一不在启发我们觉悟。”
生活让我们看尽人情冷暖,让我们历经腥风血雨,让我们从青丝变为白发。
日复一日的磨炼,也愈发让我们懂得:
人这一辈子,认知是标配,格局是高配,人品是顶配。【微信公号:日行一善共修平台】
1
认知是标配
《庄子·秋水》篇中讲过这样一个故事。
秋雨时节,河神见百川汇于黄河,气势磅礴,自以为拥有了天下最美好的景致。
但当它看到一望无际的北海,才发觉,原来浩瀚的黄河,竟如此微不足道,只能望洋兴叹。
河神如此,人亦如此,看到天地的广阔无垠,才会变得谦卑。
人这一生,就是不断地见自己、见天地、见众生,走出自己的方寸之地,是我们必经的旅途。
王阳明曾说:“你未见此花,此花与你一同沉寂;你来见此花,此花与汝同开。”
所有的见识和阅历,都是为了能撑大我们的格局,改变我们的际遇。
刘伯温在《郁离子》中写过这样一个故事。
楚国有一个驯猴子的人,每天都派猴子去山里摘果子,交不出果子,他就用鞭抽打猴子。
时间久了,猴子们害怕挨打,都乖乖就范,努力地摘果子,甚至觉得这样的生活理所应当。
直到有一只新驯养的小猴子问道:“这山上的果子是他种的吗?”
大伙答到:“不是。”
小猴子又问道:“没有人安排,我们就不能摘吗?”
大伙纷纷摇头。
小猴子笑道:“那我们为什么要听他的呢?”
说罢,小猴子带着大家一起冲破了栏杆,过上了自由的生活。
困在自己的认知里,就注定只能看到眼前的苟且。
真正限制一个人的,从来不是物质的困乏,而是无知带来的困顿。
作家雾满拦江说,人的认知就像一个漏斗,越往下,所见越少,机会越少,越是感受到不公;越往上,所见越多,机会越多,越是感觉世界美丽,风光无限。
人生的曼妙风景,来自通明豁达的认知,来自不懈向上的求索之心。
只有从认知的漏斗爬出来,才能迎着命运,看遍大千世界,让众生见我,我见众生。
2
格局是高配
一位哲人曾讲过这样一个道理:
“我站在一楼,听到有人骂我,我会很生气;
我站在十楼,有人骂我,我听不清,以为他在和我打招呼;
我站在一百楼,有人骂我,我不仅听不到,还看到了远处风光旖旎。”
高度不够,看到的都是问题,格局太小,遇到的都是鸡毛蒜皮。
看到过这样一个故事。
有个银行家蒙冤入狱,狱中都是含冤受苦之人,每天都忍受着狱警的折磨和打压。
但银行家并没有像其他人一样崩溃沉沦,常常若有所思。
一次偶然的机会,他发现狱警经常通过犯人们攫取巨额的钱财。
于是,他趁着修缮屋顶时,偷偷向狱长自荐,为他避税。
此后,他帮着狱警们打理钱财,不仅调到了监狱图书馆工作,还单独有了一间牢房。
为了提升狱友们的眼界,帮助他们寻找生存的意义,他还引导大家识字读书。
在他看来,身体可以被禁锢,但灵魂永远自由丰盈。
困顿不堪的日子里,银行家和狱友们一次次上诉,终于逃出了监狱。
所谓强者自救,圣者渡人,这便是格局。
因为见识过人,所以撑大了眼界,因为站在了高处,所以有了不惧苦难的坚韧。
丰子恺有言:“心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事就小了。”
当一个人格局大了,眼前的磨难便不再是磨难,更不会纠缠于生活的鸡零狗碎。
面对人生的起起伏伏,以处变不惊的姿态,持续精进,才能让磨难变为前行之路的垫脚石。
放远我们的眼光,格局之上,步步皆景,转变我们看问题的角度,逆境终会迎来曙光。
3
人品是顶配
《易经》有云:“君子以厚德载物。”
行走人世间,深厚的德行是一个人最硬的底牌,端正的人品是一个人立世的口碑。
清朝有个秀才,年少时居住在京城,常常去逛书店。
一日,他去书店买书,恰巧看到有人掉了一枚铜板在地上,于是偷偷用脚踩住,等掉钱的人一走开,他就弯腰拾了起来。
这一幕,正好让路过的一位老翁看到,老翁便假装和他交谈,问出了少年的名字。
多年过后,秀才参加科考,被派到了江苏常熟县当差,赴任时,却遭到了严词拒绝。
原来,当年的老翁就是江苏巡抚汤潜庵。
汤潜庵说:“当秀才时,贪图一文钱;当官后,就会搜刮钱财,这是灾祸。”
捡钱时,虽然没有人看到,但人品却一览无余。
古训有言:“做事先做人,立业先立德。”
好的人品,如大树扎根,越深厚,越稳固,根基若不稳,必然会凋零衰败。
做人,要有品,坦坦荡荡,干干净净;要有德,光明磊落,问心无愧。
人活于世,厚德方能载物,以诚待人,世人皆会真心相待,心怀善良,自会得人信任,受人尊敬。
风雨人生,让人品做自己的最大的靠山,修好品德,立于不败之地!
▽
有句话说的好:“人生是一场修行,修的是自己的执念和未知。”
慢慢修行路,多少阅历和见识丰富了我们的人生,从未知到熟知,从懵懂都深有体悟。
不断跋涉,不断见过天地和众生后,才发现,人生之境如雾里看花。
站得高了,看得远了,苦和乐都如过眼云烟,一晃而过。
但时光从不停留,行走世间,还需慢慢悟,慢慢修。
人生下半场,见高山见流水,把目光放到远处,静修心,常修德。
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