《菜根谭》有言：“才就筏便思舍筏，方是无事道人；若骑驴又复觅驴，终为不了禅师。”
登上竹筏就能想到上岸后要舍弃，是不为外物羁绊的真人；如果已骑在驴上却还在另外找驴，那只是没能悟道的和尚。
人生在世，有舍才有得，正所谓小舍小得，大舍大得，不舍不得。
懂得取舍，才是人生最高的境界。 【微信公号：日行一善共修平台】
1
舍欲望，方能安然
佛经上说：少欲无为，身心自在。
大道至简，欲望太多，拥有太多，带来的并不是幸福，而是焦虑和迷失，伤心又伤身。
心学大家王阳明，曾因得罪宦官刘谨被贬往贵州龙场。当时的龙场，人烟稀少、遍布荆棘，瘴气环绕，蚊虫不绝。
跟他一起去的随从，来到这不毛之地，住在毒虫肆虐的山洞里，衣食无着，终日抑郁不欢，相继病倒，唯有他一个人安然无恙。
王阳明后来说：“龙场两年，我也被瘴毒侵害，之所以安然无恙，是因为我保持了乐观的心态，没有像其他人抑郁哀愁。”
在穷乡僻野，王阳明帮助当地农民垦地种粮、修建茅屋；闲暇时，在山洞里读书自省、传授学问。
虽是穷山恶水，虽是简衣素食，但在舍弃欲望、远离朝堂的简单生活中，王阳明却终于悟得人生大道。
王阳明曾说 ：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”
正如一句佛偈所说：“平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。”
人生的福禄寿喜，都藏在知足里。
选择给欲望做减法，才能成为自己的主人；
选择给欲望做加法，最终都会变成欲望的奴隶。
什么都想要，什么都不愿舍弃，到最后，往往是什么都得不到。
懂得舍弃，背负的欲望少一些，乐观的心态多一些，才能安然度过一生。
2
舍捷径，方能致远
曾国藩说：“天道忌巧。”
说的是：做人做事不能走捷径、投机取巧，踏踏实实，一份耕耘才会有一份收获。
曾国藩也用自己的一生，完美地诠释了舍捷径，方能致远的人生道理。
年少读书时，就从不贪快、走捷径，而是严格遵从一条“三不铁律”：
不读懂上一句，不读下一句；不读完这本书，不摸下一本书；不完成一天的学习任务，绝不睡觉。
而这种看似愚笨的办法，也让他打好了学问上的基础。
直到后来组建“湘军”，仍然以实操实练，稳扎稳打的理念，一步步地从扩建到兴盛，打出了湘军的名堂。
曾国藩曾说：“唯天下之至拙，能胜天下之至巧。”
不取巧，不走捷径，练就扎实的基本功，才能在遇到问题时，从容不迫，找到更多反败为胜的机会。
有一句话说：“日日行不怕千万里，时时做不惧千万事。”
再远的路，每天走一点，总能到达终点；再难的事，每天做一些，总有完成的时候。
捷径才是最远、最弯的路。
越是聪明的人，越懂得早早舍弃捷径，下苦功，沉下心，走远路。
踏实一点、执着一点、坚持一点，稳健方能致远。
3
舍执念，方能从容
《唯识述记》中写道：我执为根，生诸烦恼。
生活中，你之所以有太多的烦恼，日子过得不顺，很有可能是源于自己内心的执念。
看过一个禅宗故事：
寺院里有两株栀子花，每年六月，两株栀子花都会飘香四溢，沁人心脾。
但今年，有一株栀子花却只开了一半，而且叶子泛黄，一天天脱落。
养花的小和尚急坏了，赶紧去找师父。
师父却从容地让小和尚拿了把剪刀过来，然后弯下腰，拨开一些枝条，说：“你看，这些都是多余的，剪掉便是。”
小和尚满脸疑惑。
师父似乎看出了小和尚的心思，说道：“植物开花时，需要足够的营养，这些多余的枝条会抢占养分，如不及时剪掉，用不了几天，花就会枯萎死掉了。”
人的执念，如同这多余的枝叶，及时修剪，才不会影响根本。
有句话说：“世界上最大的监狱，就是人的内心，走不出自己的执念，到哪里都是囚徒。”
太多的执念，必将扰乱你的本心，让你看不清自己，陷入执念的牢笼。
四季的交替、人生的境遇，该来的总会来，该走的总会走。
舍弃执念，及时放下，该起床的时候就起床，该吃饭时就好好吃饭，该休息时就安心休息，该工作时就认真工作。
不费尽心思去追逐，不绞尽脑汁去钻营。
少些执念，人生方能从容。
4
星云大师说：“世人贪婪，总想寻找两全，但这世间难有什么两全之策。人生百年，不过是教人如何取舍。”
舍弃欲望，得到的，是释然后的轻松；
舍弃捷径，得到的，是一步一脚印的踏实；
舍弃执念，得到的，是心境的澄明。
人生一世，无非都是在舍、得之间权衡。
舍是选择，是态度，更是智慧和境界。
唯有把“舍”参透，才能把握人生的方向，收获心灵的自由。
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