如果2500年前
刚证悟的佛陀决意涅槃
如果东汉年间
没有僧人携经卷而来
如果少了鸠摩罗什、玄奘等译经师
那么我们今天的表述就会单薄不少
欣悦时，没有“皆大欢喜”
慨叹时，没有“昙花一现”
感念时，没有“三生有幸”
那么今天分享
五体投地、世世生生、机缘等词语
五体投地
照片拍摄于万寿寺大雄宝殿
玄奘法师在《大唐西域记》中写道，西域致敬的仪式分为九等，其中最恭敬、郑重的便是“五体投地”，指双肘、双膝和额顶至地。其作法是先并足正身、合掌、俯首、以手褰衣，先右膝着地，再下左膝，接着二肘着地，舒二掌过额，承空作接佛足之念，再以头着地，良久方成一拜。
世世生生
照片拍摄于万寿寺藏经楼万佛殿
佛教有“三世”之说，即过去世、现在世和未来世，从诞生到死亡的一期生命，谓之“一生”，众生从无始以来，依其善恶的业力，在“六道”中生死死生，轮回不休。
水到渠成
照片拍摄于万寿寺大雄宝殿
据《景德传灯录》记载，一僧人问仰州南塔光涌禅师：“文殊是七佛之师，那文殊有老师吗？”禅师答：“遇缘即有。”
僧问：“如何是文殊师？”禅师把拂尘竖起示意又问：“莫只这便是么？”禅师又放下拂尘
僧叉手问：“如何是妙用一句？”禅师答：“水到渠成。”问：“真佛住在何处？”答：“言下无相，也不在别处。”
他认为只要向内证悟，水到渠成，自见本心，即是真佛。
机缘
照片拍摄于万寿寺藏经楼卧佛殿
机是根机，缘是因缘。众生有等待催发的善根。佛菩萨便根据不同的善根，用各种方法来引导使众生的善根能够增长，各自受益，所谓“随机施化”“应机说法”。
头头是道
“头头是道”原是禅语，指的是开悟以后的境界：心境融合，内外打成一片，乃至吃饭穿衣、挑水打柴、一举一动，开口闭口，无一事不与“妙道”冥合。
编辑丨添翊
排版丨思丽
审核 | 吕艳婷
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